Hola soy Friide, Sergio Cerrano y estás escuchando el podcast del Ville en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast del Ville en un año es presentado por Ascension. Usando la cronogilia de la Ville de Cray Adventure, leeremos desde Genesis hasta Apocalypse, descubriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Cambiamos de periodo, llegamos al cuarto periodo y esto va corriendo, va avanzando, no sé ustedes cómo se sientan, pero cada día me fascina más, estoy muy complacido de poder hacer este podcast y de encontrar que esta historia de la salvación cada día toca más y más y más mi vida y quiero agradecerle a todos ustedes por los comentarios que hacen tanto en Facebook como en los diferentes podcasts, también en YouTube, los estamos leyendo, tenemos ya muchas preguntas, próximamente tendremos un programa con el padre Demsie y respondremos a muchas de ellas. Hoy iniciamos como lo dije a ese momento atrás, el cuarto periodo que se llama la peregrinación por el desierto, son dos programas. Este que esté en el lleno en este momento y otro que está con el padre Demsie que nos va a dar todo la noción general de lo que veremos en este cuarto periodo. El libro de los números comienza con un senso y nos va a describir cómo acampar una estribuja de raer alrededor del tabernáculo. Por eso este libro que vamos a empezar a leer se llama el libro de los números, porque habla de dos senso que se realizan en Israel, uno, cuando empiezan a caminar y otro antes de entrar a la tierra prometida y esto es porque el señor tiene muchos planes con su pueblo y quiere ir analizando como va a ser todas las cosas también veremos cómo aaron bien edad a julgar un papel muy importante porque se reiteras como es hacer dotes y sus hijos también cómo van a ayudar al pueblo en su encuentro con Dios y lo mismo los levitas y hay muchas historias por contar como se siguen celebrando la paz cuando adquiene adelante la presencia de Dios que sigue guiando al pueblo los irrealitas que ya empiezan a caminar a la Tierra prometida, solo veremos después del capítulo de éximo y hay lecciones que van a ser bastante duras y hay cosas que parecen ser paralelas que se repetieran, pero no, no, son lecciones que a veces vemos, a veces cometemos los mismos errores que nuestros hermanos, que nuestros padres y parece que se repitiera la historia, pero no son cosas paraleras. Así que seguimos avanzando y estaremos en las llanuras de Moab y ahí quedamos en la frontera en la tierra prometida, pero vamos a ver muchas vulneraciones, muchas rebeliones, la gente a veces está en contra de Moisés, a veces está en contra de Dios. Y bueno, la cosa a veces se pone color de hormiga, 40 años caminando, hasta que por fin van a llegar a la tierra prometida, pero es el paso de toda una generación y veremos también a José, como José es tomado y preparado para esa entrada a la tierra prometida. Así que veamos cómo Israel empieza a caminar, va camino a la tierra prometida, como se envían personas espías a que analicen todo, como cada una de las triunas real,

empieza a tomar su misión también.

Pero no les voy a añadir las sorpresas porque vienen muchas.

Así que hoy estaremos leyendo números capítulo uno de honoromio capítulo uno y el salvo 84.

Este es el día 52. Empecemos. Números, capítulo 1. Ya ve, hablamos y se desenó desierto del sinai, en la tienda del encuentro el día primero del mes segundo, el año segundo, la salida de Egipto. Le dijo, Hagan el senso de toda la comunidad de los israelitas por clanes y por familias, contando los nombres de todos los barones uno por uno. Tú y Aron alistaran a todos los de 20 años para arriba a todos los útiles para la guerra por cuerpos de ejército. Les ayurá un hombre por cada tribuque sea que fue dentro de su familia. Estos son los nombres de los que les ayurán. Por Rubén, el isur hijo de Cedeur. Por si me hon, salumi él, hijo de Surizadai. Por judá, Naxon hijo de Amina Blav. Por Isaacar, Natanel, hijo de Suár. Por Sabulón, el Yap, hijo de J. Lón. Por Lucío de José, por Efraín, el Isamá, hijo de Amute. Por Manacés, Gamaliel, hijo de Pedazur. Por Benjamin, Abidan, hijo de Quidioni. Por Dan, Ajecer, hijo de Amizaday, por hacer, paquiel, hijo de Ocran, por God, el Asaf, hijo de Ruel, por Nestrali, a Girá, hijo de Enan. Esto fueron los nombrados por la comunidad príncipes de las tribus padrarchales, que fes de Millar en Israel. Muy ses y Aronto varon aquellos hombres que habían sido designados por sus nombres y concaron a toda la comunidad, el día primero del mes segundo. La gente fue registrada por clanes y familias anotando uno por uno los nombres de los 20 años para arriba, tal como ya me se lo había mandado, los censómo y seis en el desierto del cine ahí. He hecho el recuento de las paréntelas de los hijos de Rubén, primujénito del Rael, por clans y familias, anotados uno por uno los nombres de todos los barones de 20 años para arriba, útiles para la guerra, resultaron los sensados del atribuo de Rubén, 46.500. Parenteles de los hijos de Simion por clanes y familias anotados uno por unos los nombres de todos los barones de 20 años para arriba, utilias para la guerra, 59.300 sensados de la atribu de Simion. Para entelas de los hijos de Gat, por clanes y familias, anotados uno por uno los nombres de todos los barones de 20 años para arriba, útiles para la guerra, 45.650 sensados de la tribu de Gat. Parantelas de los hijos de judab, poranes y familias han notado uno por uno los

nombres de todos los barones de veinte años para arriba útiles para la guerra, setenta y cuatro mil seiscientos sensados de la tribu de judá. Parentelas de los hijos de Isaacar por clanes y familias han notado uno por uno los los nombres de todos los barones de veinte años para arriba,

útiles para la guerra, 54.400 sensados de la atribu de Isaacar. Parentelas de los hijos de Saulón, por clanes y familias, anotados uno por uno los nombres, de todos los barones de veinte años para arriba, útiles para la guerra, 57.400 sensados de la tribu de Sabulón.

De los hijos de José, Palentelas de los hijos de frame, por clanes y familias, anotados uno por uno los nombres de todos los barones de 20 años para arriba útiles para la guerra, 40.500 sensados de la atribu de frame. Parentelas de los hijos de Manacés por clanes y familias anotados uno por uno los nombres de todos los barones de 20 años para arriba útiles para la guerra 32.200 sensados de la atribu de Manacés. Parentelas de los hijos de Benjamin por clanes y familias anotados uno por uno de los nombres de todos los barones de 20 años para arriba útiles para la guerra, 35.400 sensados de la tribu de Benjamin. Parentelas de los hijos de Dan por clanes y familias anotados uno por uno de los nombres de todos los barones de 20 años para arriba útiles para la guerra, 62.700 sensados de la tributadán. Para entelas de los hijos de hacer, por clanes y familias, anotados 1 por 1 los nombres de todos los varones de 20 años para arriba, útiles para la guerra, 41.500 sensados de la tributad de hacer. Para entelas de los hijos de Neftali por clanes y familias, anotados uno por uno los nombres de todos los barones de 20 años para arriba útiles para la guerra, 53.400 sensados de la atribu de Neftali. Estos fueron los sensados por Moisés y Arón y por los 12 príncipes de Israel que pertenecían cada uno a una casa patriarcal. Sacado del total de los israelitas de 20 años para arriba de todos los que habían en Israel útiles para la guerra, censados por sus casas paternas, resultó el total de censados 630550, pero los levitas y su tribu patracal no fueron sensados con los demás. Ya ve, le digo a Moisés. No hagas el senso de la tribu de levi ni los registres entre los demás y realitas. Alí están tú mismo a los levitas para el servicio de la morada del testimonio de todos sus utensilios y de todo lo que se relaciona con ella. Ellos han de llevar la morada con todos sus utensilios, estarán el servicio de ella y acamparan en torno a ella. Cuando haya detrás de trasladarse, la morada, la desmontarán los levitas y cuando la morada se tenga, los levitas la montarán. Es laico que se acerca, será muerto. Los israelitas acamparan cada uno en su campamento y bajo su bandera por cuerpos de cárcito, pero los

levitas acamparan alrededor de la morada del testimonio y así no se desatará la corra contra

la comunidad de los Israelitas. Los levitas se encargarán del ministerio de la morada

del testimonio. Los Israelitas lo hicieron tal como se lo había mandado ya vea Moisés, así lo hicieron.

Dectornomio 1. Estas sonas palabras que dijo Moisés a todo Israel al otro lado del Jordán, en el desierto en la rabá frente a suuff, en Paran, Tofel, Lavan, Hazerot y Disahab. 11 son las jornadas de Teloreb por el Camero del Monte Seir, hasta cada desbarnéa. El año 40, el día 1 de un desimo mes, comunicó muy sesalud y realitas todo cuando ya ve la había mandado para ellos, después de haber derrotado a Sijon, rey de los amoreos que moraba en Espon. Y a Oc, rey de Basán que moraba en Astaroth y a Nedreí, al otro lado en Jordán, en el país de Moab, comenzó Moisés a promulgar esta ley diciendo. Ya ven nuestro Dios nos habló así en el red. Ustedes ya han estado bastante tiempo en esta montaña. En marcha, parten y entra en la montaña de los amoreos y en todos sus comarcas vecinas, de la rabá, la montaña, la tierra baja, el negev y el literal. En la tierra de Canadá y en el

Ivano hasta el Rio Grande, el Rio de Fraces. Miren, yo puesto a tierra ante ustedes. Vayan a tomar posesión de la tierra que ya ve juró dar a sus padres a Abraham, Isaac y Jacob y a sus descendientes. Yo les hablo entonces si le dije, no puedo cargar con todos ustedes yo solo.

Ya ve su Dios los ha multiplicado y son ahora tan numerosos como las estrellas del cielo. Que llame el Dios de sus padres los a 20.000 veces más todavía y los bendiga como ha prometido. Pero ¿cómo voy a poder yo solo llevar su peso, su carga y sus litigios? Escoven entre ustedes hombres sabios, perspicaces y experimentados de cada una de sus tribus y yo los pondré al frente de ustedes. Me respondieron, ¿está bien lo que propone? Yo establecía lo quefes de sus tribus hombres sabios experimentados y los constituí jefes de ustedes, como jefes de millar, decían de 50 de 10 y como oficiales para sus tribus. Y día entonces esta ordena sus jueces. Escuchen lo que haya entre sus hermanos y administración justicia entre un hombre y su hermano o un forastero. No hagan en el juicio a la excepción de personas. Escuchen al pequeño lo mismo que al grande. No tengan miedo a ningún hombre, pues la sentencia es de Dios. El asunto que les resulta demasiado difícil, me lo remitirán a mí y yo lo ire. Yo les prescribí entonces todo lo que tenían que hacer. Partimos pues de Loreb y atravesamos ese inmenso y temible de cierto que han visto. Camino la montaña de los amoreos como ya ve nuestro Dios nos había mantado y llegamos a a cadés Barnea. Yo les dije, ya han llegado a la montaña de los amoreos que llave en nuestro Dios nos da. Mira, llave tu Dios te ha puesto delante ese país. Suvia tomar posesión de él como te ha dicho la ve el Dios de tus padres, no tengas miedo ni te acobardes. Pero todos ustedes se acercaron a decirme, enviemos por delante hombres que exploran el país y nos den noticias sobre el camino por donde de hemos de subir y sobre las ciudades en que podemos entrar. Me pareció bien la propuesta y tomé de entre ustedes 12 hombres, uno por tribo. Partieron y subieron en la montaña, llegaron hasta el valle de escol y lo exploraron. Tomaron sus manos frutos del país, no nos trajeron y nos informaron. Buena tierra es la que ya ve nuestros Dios nos da. Pero ustedes se negaron a subir, se revelaron contra la orden de llave su Dios y se pusieron a morburar a insustiendas. Por el odio que nos tiene, nos ha sacado ya vez de Hicto para entregarnos en manos de los amorreos y destruirnos. ¿A dónde vamos a subir? Nuestros hermanos nos han descorazonado al decir. Es un pueblo más número o suy corpulento que nosotros, las ciudades son grandes y sus murallas llegan hasta el cielo y hasta aniquitas hemos visto allí.

Yo les dije, no se asusten, no tengan miedo de ellos.

Ya ves su Dios que marcha al frente de ustedes, combatirá por ustedes como vieron que lo hizo en

Egipto y en el desierto donde has visto que ya ve tu Dios llevaba como un hombre, lleva a su hijo. Al largo de todo el camino que han recorrido hasta llegar a este lugar. Pero aun así ninguno de ustedes confió en ya ve su Dios que era el que los precedía en el camino y les buscaba lugar donde acampar con el fuego durante la noche

para lumbrar el camino que debían seguir y con la nube durante el día. Hoy yo ya ve sus palabras y se encolherizó y juró de esta manera. Ni un solo hombre de esta generación perversa, verá la tierra buena que yo jure dar a sus padres, excepto CalEP, hijo de Jefone.

En la vera y yo le daré a él y a sus hijos la tierra que ha pisado, porque siguió cabalmente a llave. Por culpa de ustedes, ya vez se irritó también contra mí y me dijo, tampoco tú entrarás allá. ¿Será a tu ayudante Josué, hijo de Nune el que entrará. Dale animo ya que él dará a él posesión de la tierra. Pero los pequeños de ustedes de los que digeron que iban a servir de botín, sus hijos que no distinguen todavía el bien del mal, si entrarán allá. A ellos se ladré y ellos la poseerán. Y ustedes ahora, den la vuelta y partan hacia el desierto por el camino del mar de Suf. Ustedes me respondieron. Hemos pecado contra Yavey nuestro Dios. Subiremos y combatiremos como Yavey nuestro Dios nos ha mandado. Señaron cada uno sus armas y creyeron fácil subir a la montaña.

Pero ya veme dijo, Diles, no suban a combatir porque no estoy yo en medio de ustedes y así se han derrotado por sus enemigos. Yo se los dije, pero ustedes no me escucharon. Fueron rebeldes a la orden de llave y tuvieron la osadía de subir a la montaña. Los amoreos habitantes de esa montaña les salieron al encuentro, los persiguieron como lo hubieran hecho las abejas y lo derrotaron desde seguir hasta a forma. A su regreso lloraron ante llave, pero llave, no escuchó su voz ni las prestó oídos.

Por eso tuvieron que permanecer en cadés largo tiempo.

Todo ese tiempo que han estado allí.

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