Hola soy Fraa y Sergio Sarrano está escuchando el podcast la Vible en un año donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las Secreturas. El podcast de la Vible en un año es presentado por Ascension. Usamos la cronología de la Vible de Great Adventure, edición en español. Leeremos desde el Génesis hasta la Apocalipses descubriendo cómo se desarrió la historia de la salvación y cómo encamamos en esa historia hoy. Este es el día 5, hoy estaremos leyendo Génesis 10 y 11 Salmados y de esta manera llegamos al final del mundo de los origenes. Empecemos. es capítulo 10 10 Esta es la ascendencia de los hijos de Noé. Sam, Khan y Hafeh a quienes les nacieron los hijos después del diluvio. Hijos de Hafeh, comer, Magoth, los medos, Javan, Tuval, Mesec y tiras. Hijos de comer, Asquenas, rifad, togarma. hijos de Javan, Elisa, Tarsis, los quieteos y los rodenses. A partir de esto se poblaron las irlas de las gente. esto fueron los hijos de Jafé por sus territorios y lenguas, por sus lineajes y naciones respectivas. hijos deijos de can! CUS, Misraín, Putt y Canaan. ¡Hijos de cUS, se va, Jabila, Sapta, Ramá y Cepteka! ¡Hijos de Ramá, se va y de Dan! CUS engendró a Anen Roth, que fue el primero que se hizo prepotente en la tierra. Fue un bravo casador delante llave, por lo cual se suele decir, bravo casador delante llave como Nenrod. Los comienzos de su reino fueron Babel, Eric y Akat, ciudades todas ellas en tierra de escenar. De queella tierra procedía a Sur que edificó Nínive, Rejo-Vot, Ir-Kalak y Rezen entre Nínive y Kalak. Aquella es la gran ciudad. Mi Reín engendró a los lidios, anámitas, lejabitas y naftujitas, los de Patros, de Casluj y de Cafthor, de donde salieron los filisteos. Canán engendró ácido en su primujenito y ajet, el Jebuseo, al Amoreo, al Guirgaseo, al Ghibita, al Arquita, al Sinita, al Arvadita, al Semerita y al Hamatita. las tard tarde se propagaron las estílperes cananeas. La frontera de los cananeos iba desde Siddhon en dirección de Guerar hasta Gasa, en dirección de Sodomá como Rha, Atma y Seboin hasta Alesa. Estos fueron los hijos de Cam según sus lineajes y lenguas por sus territorios y naciones

respectivas.

También le nacieron hijos a Sem, padres de todos los hijos de Eber y hermano mayor de Hafez. Los de sem, el am, asur, alfaxat, lute y arame, hijos de arame usul, wetter y más.

Alfaxat enendró a EBER. Aéber le naceron dos hijos. El nombre de uno fue PELEC porque en sus días fue dividida la tierra. Su hermano se llamaba JOKTAN. y la otra vez, la otra vez, la otra vez, la otra vez, la otra vez, la otra vez, la otra vez, la otra vez, la otra vez, la otra vez, la otra Bimaler, a Seva, a Ofir, a Vilah, y a Yovan. Todos fueron hijos de Joktan. Su asientos se extendió desde MA en dirección a Sefar, al monte del Oriente. Estos fueron los hijos de STEM según su lineaje de lenguas por sus territorios y naciones respectivas. Hasta aquí los lineajes de los hijos de Noé según su origen y sus naciones, y a partir de ellos se dispersaron los pueblos por la tierra después del diluvio. Tuve el mundo era de un mismo lenguaje e idénticas palabras. Al desplazarse la humanidad desde Oriente ayer una vega en el país de San Ar y allí se establecieron. Entonces se dijeron el uno al otro. Vamos a fabricar la brillos y acosarlos al fuego. Así el ladrillo les servía de piedra y el betón de argamasa. Después dijeron. Vamos a edificar una ciudad y una torre con la cúspide en el cielo y hagamos los famosos por si nos desperdigamos por toda la fada de la tierra. Bajo ya ve, a ver la ciudad y la torre que habían edificado a los humanos. Y pensó ya ve. Todos son un solo pueblo con un mismo lenguaje, y este es el comienzo de su obra. Ahora, nada de cuánto se propongan le será imposible. Pajemos, pues, y una vez allí, confundamos el lenguaje, de modo que no se entiendan entre sí, y desde aquel punto los desperdigo y ave, por toda la fátela tierra y dejaron dedificar la ciudad. Por eso se la llamaba Bel, porque allí embrbró llave el lenguaje de todo el mundo

y desde allí los desperdigo llave por toda la faz de la tierra. Estos son los descendientes de Sem. Sem tenía 100 años cuando engendró a Arfaxat, dos años después de diluvio. Vivió Sem después de engendrar a Arfaxat, 500 años, y tendrán hijos eigas.

Arfaxat 500 años, engendró hijos e hijas. Arfaxat era de 35 años del alcundo engendró a Celac y vivió Arfaxat después de engendrar a Celac 4303 años y engendró hijos e hijas. Era Celac de 30 años cuando engendró a eber y vivió se lag después de engendrar a eber 403 años y engendró hijos e hijas. Era eber de 30 y cuatro años cuando engendró a peléc y vivió eber después de engendrar a pelécc 430 años y engendró hijos e hijas.

Era Pellec de 30 años cuando entró a Reú y vivió Pellec después de engendrar a Reú 209 años y engendró hijos e hijas. Era REU de 32 años cuando gendró a Seruq y vivió REU después de engendrar a Seruq 207 años y engendró hijos ejas. Era Seruq de 30 años cuando engendró a Najor y vivió Seruq después de engendrar a Najor, 200 años y engendró hijos ejas. Era anador de 29 años cuando engendró ¡ Teraq y vivió a mejor después de engendrar a Teraq, 119 años y engendró hijos ejas. Era Teraq de 70 años cuando engendró a Brahm. Anahor y Aram. Estos son los descendientes de Teraq.ak engendró a Abraham. Anahor y aram. Aram engendró a lot. Aram murió en vida de su padre Terak en su país natal. Urte los caldeos. Abraham y Najor se casaron. La mujer de Abraham se llamaba Sarai, y la mujer de

ajor Milka, hija de Jaran, el padre de Milka y de Chiska. Sarai era estéril sin hijos. Teráctomo a su hijo Abraham, a su nieto lot, el hijo de Aran y a su nueva Sarai. La mujer de su hijo Abraham y salieron juntos de urde caldeos para edijirse a Canaan.

Llegados a Haran, se establecieron allí. Tearach vivió 205 años y murió en Haran. Salmo II ¿Por qué se amotinen las naciones y los pueblos con Ospiran en vano? Los reyes de la tierra se sublevan, los príncipes aún hacia Lian encontran a Yahweh y sunkido. Rompamos sus cadenas, sacudamos sus riendas, el que evitan el cielo se rie, ya ve, se burla de ellos. Después le estable y grit, los espanta llenos de colera. Yo mismo he conseguido a mi rey, ención, mi monte santo. ¿A repúblico el decreto, ya ve? Él me ha dicho, tú eres mi hijo, hoy te he engendrado. Si me lo pides, te daré en herencia las naciones, en propiedad la inmensidad de la tierra. Los machacarás con cetro de hierro, los pulverizarás como vasija de barro. Por eso reyes, piensenlo bien. Aprenden lección, cobernante de la tierra. Sirvan a llave con temor, temblando, ves en sus pies, no sea que si rite y se pierdan, pues su coloras inflama en un instante, dichoso quien se acogia el. Padre Amorosifiel, tú que haces al cuendar lengua de los niños, educatame la mía en enfunde mis labios, la gracia de tu bendición,

padre, hijo y espíritu santo. Y aditi un bito para que pidas ese espíritu santo, para

que abra tu mente, para que abra tu corazón y para que tu yo pago a usar de la palabra de Dios que está en nuestras vidas. El Salmó 2, que he proclamado el día de hoy, es totalmente opuesto el que leíamos ayer donde se nos mostraba a un hombre perfecto, a el hombre que

es dicho, a su nombre que es feliz. En cambio, el salmo de hoy nos mostraba un hombre que

revelde y nos pone en el contexto del Génesis donde hemos visto a un Dios que crea todo perfecto en el edad que hace un nombre perfecto pero a este hombre que en su perfección decide revelarse a Dios, decide separarse Dios y parece que este hombre ya no quiere la compañía de Dios, desconde, decide alejarse la presencia de Dios y de esta manera es el hombre quien va perdiendo esa capacidad de relacionarse con Dios. Y contraste lo vemos muy claro en estos dos últimos capítulos que tenemos de el color turquesesa en nuestras bíblas, en nuestra guía de lectura y estos dos capítulos son también conocidos como lo que llamaríamos el puente entre el comienzo de los órganos del mundo y después del diluvio con el más grande de los patriarcas que sabrá pues en el capítulo 10 tenemos ese resumen resumen extenso de lo que la genealogía de las naciones de la tierra y ya cuando pasemos al capítulo 11 comenzaremos a examinar a Ningron y también veremos la razón por la cual las personas se van a esparcir tan rápido, se nos narraba que en el tiempo en Ningron pues las personas lo que personas hablan el mismo lenguaje. La gente se esparse a un buen ritmo y permanece en unidad al idioma que todos hablan y es así como va aumentando todo en gran cantidad, pero regresar al capítulo 10 podemos notar que estas genealogías son bien importantes, pero extremadamente importantes porque de allí vemos cómo ha crecido la humanidad sobre la faz de la tierra y podemos darnos cuenta de dónde va a descender a bram, que vendrá a ser el más grande de los patriarcas, las narraciones que se nos hacen en estos capítulos nos muestran lo que hay en el corazón de la gente de ese tiempo. Podríamos llamarlo en palabras de hoy, esa ambición hay un gran desueve poder, nada distinto a nuestros días. Y me parece muy interesante cómo se nos cuenta que no he ven dijo a dos de sus hijos, pero no lo maldijo. Con esto podemos dar nos cuenta que la familia no es, pues es una familia como toda tal vez como la tuya, como la mía. ¿Qué problemas? Y algunos son bastante serios. y ya ayer notábamos el problema que hubo con cam y como es maldecido y la malición

llegu... ¿Qué problemas? Y algunos son bastante serios. Ya ayer notábamos el problema que hubo con Cam y como es maldecido y la malición llega incluso a su hijo Kanan al nieto de Noé. Pero también se nos muestra que estas familias que están quebrantadas. estas familias que parecen que no levantan la cabeza, Dios sigue escribiendo su historia

para salvar la humanidad.

Por eso este nuevo personaje en Ron es un hombre, pero también describe el tipo de persona que también nosotros podemos llegar a hacer. Pues, ni Ron es un hombre que quiere gobernar el mundo. No solo a la creación a los animales, pero quiere gobernar al hombre tener el control y ese primer en construir una ciudad murillada para poderse proteger a sí mismo, es lo que nosotros podríamos llamar un nombre en Narcicista, y muchos de nosotros podemos encontrarnos en eso, en nuestra rebeldía, de no querer aceptar la ayuda de nadie, de no querer aceptar ni siquiera al mismo Dios. así que, ni en Ron, es el que nos vamos a mostrar que podemos tener una ambición de poder. No una ambición de ser mejores, porque realmente el llamado que Dios nos ha hecho es que estamos imagen y semejanza de él, no personal famosas, y lo hablaba antes al decir que cuando hacemos cosas buenas, la gente no dice es una obra humanitaria y hacemos cosas buenas porque nuestra naturaleza es de hacer cosas buenas de ser cada día más humanos, no más famosos, en el tiempo de en enron, pues se da esta visión, el poder, el querer ser deprando un poco mal, grand no es un hombre bastante inteligente y se da cuenta que el pueblo está viviendo en la unidad y dice bueno, pues vamos a hacernos más famosos aún, vamos a construir una torre, la torre va a ver y esta torre empieza a traer también unidad y parece que la construir torre no es nada malo, pues hemos visto tantas construcciones a nivel mundial que son excelentes, pero la clave no es la unidad a través de lo que se construye, la clave es quién o cuál es el agente unificador, que es lo que trae esa unidad, porque podríamos pensar que porque hay consenso y porque

este sede a la manera de pensar de un hombre, estamos con la verdad y pues no es así. En el tiempo de Dios hay siempre unidad y él siempre nos propone una unidad pero no entre los hombres por consenso o porque se damos sino porque es una unidad al estar apegado a él. En cada persona esta la idea hoy de que debe unirse más intimamente con Jesús de esta manera nos irimos más íntimamente con Dios y nos unimos más íntimamente como hermanos. No se trata de cedero de crear reglas de unidad, se trata de estar convencidos que bajo la

voluntad de Dios, podemos conservar y tener esta unidad. Por eso, en el nuevo testamiento, en los hechos otros apóstoles veremos al ser humano, al hombre, siendo unificado, no como ellos quieren, sino a la manera de Dios. Y esto es percibido en el día de Pentecostés. que que había dividido a la humanidad, dándole diferentes idiomas a través del conflicto que hubo con la Torre Babel, lo vuelve a reunir en el día de Pentecostés cuando todos vuelven a entenderse, así hablen a diferentes lenguas. Es una conexión fascinante entre la torre vavel y pentecostés.

En la torre pues ya lo dije en Dios rompe la unidad del hombre y le da diferentes lenguajes. De esta manera ya el hombre no se puede comunicar, la unidad del hombre se ve limitada. En pentecostés Dios pone el espíritu Santo en el hombre y lo unifica por medio de ese espíritu. Dios le da al hombre la habilidad de entender y hablar lenguas que ellos nunca habían entendido antes. Entonces podríamos preguntarnos una vez más por qué Dios no ve con buenos ojos la construcción de la torre. Ya lo dije, pero quiero repetir una vez más, no es porque sea una torre alta, un gran edificio, es por lo que la torre quiere significar. Es ese deseo que tenemos los seres humanos de construir cosas para que la gente nos reconozca, para que seamos diferentes, para de pronto hacer cosas como Dios o tal vez porque queremos hacernos notar y de pronto, de pronto, de pronto, que era ser un poco más que Dios. Hay muchas teorías que se

dicen que después de la muerte de Nynron, su esposa lo declara el un Dios y más adelante podríamos empezar a mirar que Nynron puede ser confundido con Baal, uno de los Dioses, pero esto no es el tema para el yado hoy quiero regresar a este versículo 10 del capítulo 11, donde tenemos ese recuento del lineaje de Chim, comenzando hasta llegar a Abraham, ahí se nos da bastante información básica acerca de Abraham de su familia, se habla de su padre, terac y Abraham que tenía dos hermanos, por lo menos dos y que sus nombres están ahí citados y también vamos a ver cómo habrán se casa con una mujer llamada Sara que parecía no poder tener hijo. Así que estos capítulos hoy nos ayúen a pensar en que la idea es que seamos mejores personas. Debemos ver la mejor versión de nosotros mismos para que podamos dar la gloria de Dios, no para buscar los privilegios o ser nombrados o que nuestra nombre nunca sirvide como el caso de Nynron. También nos hemos dado cuenta que en estas genelogías hay una humanidad que está quebrantada, hay muchos problemas familiares, hay a cualquier cala ser inceso, hay cualquier clase de asesinatos, pero Dios tiene un fin. y es que él nos acregó nosotros para hacer su imagen y semejanza y que aunque nosotros

hombres... incestos, a cualquier clase de asesinatos, pero Dios tiene un fin. Y es que Él nos ha creado

nosotros para hacer su imagen y semejanza y que aunque nosotros hombres, nos queremos salir de ese plan, Dios sigue siendo fiel, nos sigue llamando, nos quiere seguir salvando. Y es por eso que desde el primer momento hemos descubierto un Dios que es arquitecto, es ser total, que es Es preciso que es esquemático, un dios que es artesano, un dios que es constructor,

...