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Eso lo estuve que ver llamado mucho la atención. Es una escena que a mí en lo particular me estremece y contemplamos aquí como Dios siempre está con nosotros y podríamos pensar que Dios lo abandonó, porque hoy estaremos leyendo como Esteban es acusado y como termina en martirio, pero no olvidemos que le íbamos hace unos días atrás la historia de los macabeos, y yo decía que también eran los de los martiras que entregaban su vida por el amor a Dios.

Este hombre no le tiene miedo a la muerte porque sabe que morir por Cristo es vivir para la vida eterna. Qué lindo como el Espíritu Santo trabaja en la vida de estos hombres que decían decir si a Dios y no a las amenazas del mundo, no al odio del mundo, pero si al amor profundo de hacer lo que Dios nos manda en todo momento. Yojala que hoy nosotros, con mi iglesia de Dios, nos demos transformar también. No te gustaría ser a ti uno de estos que da testimonio de Dios hasta el punto que la gente vea en tu cara el rostro del mismo Dios. Vamos a seguir adelante y con esta historia un poco dolorosa pero fascinante como un testimonio de lo que es ser un perdero cristiano con el capítulo séctimo de los hechos de los apóstoles, tendremos la carta a los romanos, leeremos dos capítulos 11 y el 12 y proverbios capítulo 27, verso 13 al 14. Este es el día 328. Empecemos. Hechos capítulo 7. El sumo se se le due de preguntó, es así, él respondió, hermanos y padres, escuchen. El dios de la gloria se apareció en nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes de que se establecía se enjaran y le dijo, «Sale tu tierra y de tu barentela y vete a la tierra que yo te muestre». Entonces salió la tierra de los caldeos y se estableció

en Jaran. Y después de morir su padre, Dios le hizo mirarte allí a esta tierra que usted deshabita ahora. Y no le dio en ella comerencia ni la huella de un pie, sino que prometió darse la empeccion a él y a su desendencia después de él, aunque no tenía ningún hijo. Dios habló así. Tus descendientes residirán como forasteros en tierra extraña y les esclavizarán y les maltratarán durante 400 años. Pero yo juzgaré, dijo Dios, a la nación a la que sirvan como esclavos, y después Aldran y Medran cultó en este mismo lugar. Le digo además la alianza de la circuncisión, y así, habiendo engendrado Isaac, habrá hable circuncido el octavo de ella y lo mismo Isaac, a Jacob'ak, ahakop y ha'akop a los 12 patriarcas.

Los patriarcas para envidia vendieron a José con destino a Egipto, pero Dios estaba con él y le

libró de todas sus tribulaciones y le dio gracias y sabría ante Farahón, Rey de Egipto, quien lo

nombró Gobernador de Egipto y de toda su casa. Sobrevino entonces en todo Egipto y canana, hambre y gran tribulación. Nuestros padres no encontraban víberes, pero a lo ir ha cop que había tribu en Egipto envió a nuestros padres un primer viaje. El segundo viaje José se dio a conocer a sus hermanos. Para aún conoció el in inaje de José. José envió a buscar a su padre Jacob y a toda su parentela. Se tinta y cinco personas. Jacob bajó a Egipto donde bunió él y también nuestros padres. Y fueron trasladados a Sikken y depositados en Sepulcro, que había comprado Abraham a precio de plata a los hijos de jamor, padre de Sikhen. Conforme se iba acercando el tiempo de la promesa que Dios había hecho Abraham, el pueblo creció y se multiplicó en Egipto, hasta que se alzó un nuevo rey en Egipto que no había conocido a José. Obrando asustamente contra nuestro lineaje, este rey maltrató a nuestros padres hasta obligarles a exponer los recién hacidos para que no vivieran. En esta coyuntura nació Moisés, que era hermoso a los ojos de Dios. Que durante tres meses fue creado en la casa de su padre, después fue expuesto y le adoptó la hija de Farón y él le creó como hijo suyo. Moisés fue educado en toda la sabidría de los egipcios y era poderoso en sus palabras y en sus obras. Cuando cumplió la edad de 40 años, se le ocurrió la idea de visitar a sus hermanos los hijos de Israel. Y al ver que uno de ellos era mal tratado, tomó su defensa y vengo a lo premido matando al egipcio. Pensaba que sus hermanos comprenderían que Dios les daría la salvación por su mano, pero ellos no lo comprenieron. Al día siguiente se les presentó mientras estaba peleándose y trataba de ponerles en paz diciendo, amigos, que son hermanos, ¿por qué se maltratan o no a otro? Pero el que

maltrataba su compañero le rechazo diciendo, ¿quién te ha nombrado qué fe y juech sobre

nosotros? ¿Es que quieres tú matarme a mí como mataste ayer al egipcio?

A lo era esto Moisés, huyó y vivió como farastero en la tierra de Madian, donde tuvo dos hijos. Al cabo de 40 años se la pareció un ángel en el desierto del monte sin ahí, sobre la llama de una azar zardiendo. Moisés se maravilló al ver la visión y al acercarse a mirarla se dejó oír la voz del señor.

Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. Moisés temblaba y no se atrevia a mirar. El señor le dijo, quítate las sandalias de los pies, pues el lugar donde estás es tierra santa. Bien vista, tengo la presión de mi pueblo que está en Egipto y ha oído su gemido y he bajado a librarles. Y ahora ven que te enviaré a Egipto. A este muy sé es de quien reinegaron disciéndole. ¿Quién te han nombrado jefe y juez? A este envío dios como jefe y redentor por mano del angel que se le apareció en la salsa.

Este los acorrealizando prodigios y signos en la tierra ejepto,

en el marrojo y en el desierto durante 40 años.

Este es el Moisés que dijo a los irrealitas.

Dios le susitara un profeta como yo de entre sus hermanos. Este es el que en la Asamblea del Desierto estuvo con el ángel que le hablaba en el Montesinaí y con nuestros padres el que recibió palabras de vida para comunicar no las, pero nuestros padres no quisieron no va a des serle, sino que lo rechazaron y en su corazón se volvieron hacia Egipto y dijeron aaron a los dioses que vayan delante de nosotros, porque ese moisés que nos sacó de la tierra Egipto no sabemos que ha sido de él. E hicieron aquellos días un beserro y ofrecieron un sacrificio al hídolo e hicieron una fiesta a la obra de sus manos. Entonces, dios, aparto de ellos y los entregó al culto de legárcito del cielo como está escrito en el libro de los profetas. Es que me ha presieron víctimas y sacrificios durante 40 años en el cierto Casa de Israel. Se llevaron la tienda de Molok y la estrella del diorrefan. Las imágenes que hicieron para adorarlas, pues yo los trasladré más allá de Babilonia. Nuestros padres tenían el desierto la tienda del testimonio. Como el que hablaba, como Isés le mandó a hacerla, según el modelo que había visto. Nuestros padres, que les sucedieron, la recibieron en herencia y la introdujeron bajo el mando de Josué en el país ocupado por los gentiles, a los que Dios expulsó delante nuestros padres hasta los días de David, que ayó gracia ante Dios y pidió disponer de una morada para la casa de Jacob. Pero fue Salomón el que le edificó casa, aunque el altísimo no habita en casas fabricadas por manos humanas, como dice el profeta. El cielo es mitrono y la tierra el estrado de mis pies. Dice el señor, ¿qué casa me van a construir? ¿O cuál será el lugar de mi descanso? ¿Es que no ha hecho mi mano todas estas cosas? Duros de serbiz, incirconciso de corazón y de oídos. Ustedes siempre ofrecen resistencia al Espíritu Santo como sus padres, así ustedes. ¿A qué profeta no perseguieron sus padres? Ellos mataron a los que habían anunciado ante mano la venida al justo de aquel a quien ustedes ahora han traicionado y asesinado. Ustedes que recibieron la ley por mediación de ángeles y no la han guardado. Mientras oían estas cosas, sus corazones se consumían de rabia y rechindaban sus dientes contra él. Pero él lleno del Espíritu Santo miró fijamente al cielo. Vio la gloria a Dios y a Jesús de pie a la Día Estra de Dios. Y dijo, «Estoy viendo los cielos abiertos y al hijo del hombre de pie a la Día Estra de Dios». Entonces gritando fuertemente se taparon sus oídos y todos a una se avalanzaron sobre él, la rastraron fuera la ciudad y empezaron a pedrearle. Los testigos de pusieron sus mantos a los pies de un joven llamado Saulo. Mientras lo apedreaban, estéban hacia esta invocación. Señor Jesús, recibe mi espíritu. Después, dobló la rodillas y dijo con fuerte voz, Señor, no les tengas en cuenta este pecado. Y diciendo esto se durmió. Romanos, capítulo 11. Y pregunto yo, es que ha rechazado Dios a su pueblo, de ningún modo, que también yo soy realita del Linas de Abraham, del atrigo de Benjamin, Dios no ha rechazado a su pueblo, aquí en conocido ante mano. ¿Usted inguró lo que dice la escritura acerca de lías como se quejante Dios contra Israel? Señor, han dado muerte a tus perfectas, han derribado a tus alt y he quedado yo solo y acecha en contra de mi vida. ¿Y qué le responde el oráculo divino? Me ha reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla antival. Pues bien, del mismo modo, también al presente subsiste un resto elegido por gracia. Y si es por gracia, ya no lo es por las obras. De otro modo, la gracia no sería ya gracia. Entonces, ¿qué? Que Israel no consiguió lo que buscaba mientras lo consiguieron los elegidos. Los demás se endurecieron como dice la Escritura. Dios les dio un espíritu de embotamiento. Ojos para no ver, y oídos para no oír hasta el día de hoy. David también dice, conviertas a su mesa en trampa y la so, empiedra de tropiezo y justo pago. Oscores quense sus ojos para no ver. Agovia sus espaldas sin cesar. Y pregunto yo, es que han tropezado para quedar caídos de ningún modo, sino que su otro piezo ha traído la salvación a los gentiles para llenarlos de celos. Y si su caída ha sido una riqueza para el mundo y su vengua riqueza para los gentiles que no será su plenitud. Les digo pues a ustedes los gentiles por ser yo verdaderamente a postos de los gentiles, hago honor a mi ministerio, pero es con la esperanza de despertar celos en los de mi raza y salvar a algunos de ellos. Porque si su rechazo ha sido la reconciliación del mundo, que será su readmisión, sino una resurrección dentro de los muertos. Y si las primicias son santas también la masa, y si la raíz es Santa también las ramas, que si algunas ramas fueron desgajadas mientras tu o livos silvestre, fuiste injertado en su lugar. He hecho participe con ellos de la raíz y de la sábia de lo libo, no te engries contra las ramas. Y si te engries, te presente que no eres tu quien sostiene la raíz, si lo la raíz quien te sostiene. Pero dirás, las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado. Muy bien, por su incredulidad fueron desgajadas mientras tú por la fe te mantienes. No te engrías más bien teme que si Dios no perdonó a las ramas naturales no sea que tampoco a ti te perdone. Así pues, considera la bondad y la severidad de Dios, severidad con los que cayeron. bondad contigo, si es que te mantienes en la bondad, que si no, también tú serás desgajado. En cuanto a ellos, si no se obstinan en la incredulidad, serán injertados que poderoso es Dios para injertarlos de nuevo. porque si tú fuiste cortado de lo Livo Silvestre, que eras por naturaleza, para ser injertado contra tu natural en un olivo cultivado? Con cuánta más razón ellos, según su naturaleza, serán injertados en su propio olivo. Pues no quiero que ignoran hermanos este misterio. No sea que presuman desabios, el endurecimiento parcial que es sobrevino a Israel durará hasta que entre la totalidad de los gentiles. Y así toda Israel será salvo como dice la escritura. ¡Mendrá deción, el libertador! Alegra de Jacob las impiedades. Y esta será mi alianza con ellos cuando haya borrados sus pecados. En cuanto al Evangelio son enemigos para bien de ustedes, pero en cuanto a la elección, amados en atención a sus padres. Que los dones y la vocación de Dios son irrevocables. En efecto, así como ustedes fueron en otro tiempo rebeldes contra Dios, más al presente han conseguido misericordia a causa de su rebeldía. Así también ellos al presente se han revelado con ocasión de la misericordia otorgada a ustedes, a fin de que también ellos consiguen ahora misericordia, pues Dios encerroba todos los hombres en la rebeldía, para usar con todos ellos de misericordia. O abismo de, pues, hermanos, por la misrecordia de Dios,

a que se ofrezca a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, a la gente, por los siglos a men los exorto

puede ser manos por la miso

recordeadios a que se ofrezcan

a ustedes mismos como un sacrificio vivo, santo, agradable a Dios. Tal será su culto espiritual y no sé cómo den al mundo presente. Antes bien, transformense mediante la renovación de su mente de de forma que pueden distinguir cuál es la voluntad de Dios, lo bueno, lo agradable, no perfecto. En virtud de la gracia que me fue dada, les digo a todos ustedes, no se estimen en más de lo que conviene. Tenga más bien una sobreestima según la medida de la fe que otorgó Dios a cada cual. Pues así como nuestro cuerpo en su unidad posee muchos miembros y no desempeñan todos los miembros la misma función. Así también nosotros siendo muchos no formamos más que un solo cuerpo en Cristo, siendo los unos para los otros miembros, pero teniendo dones diferentes según la gracia que nos ha sido dada. ¿Si es el don de profecía? Ejersámoslo en medida de nuestra fe. Si es el ministerio, el el ministerio, la enseñanza, enseñando. La exhortación, exhortando. El que da con sencillés, el que preside con solicitud, el que ejerce la misericordia con jovialidad. Su caridad sea sin fingimiento, detestando el mal, adiriendo se al bien, amándose cordialmente los unos a los otros, estimando en más cada uno a los otros con un celo sin negligencia, con espírit fervuroso sirviendo al señor con la alegría de la esperanza constantes en la tribulación, perseverantes en la oración compartiendo las necesidades de los santos, practicando la hospitalidad, bendigan a los que los persiguen, bendigan no maldigan, alegrense con los que se alegren, lloren con los que lloran. Tengen un mismo sentirlos unos para con nosotros, sin complacerse el áltibés atraídos más bien por lo humilde. No se complazcan en su propia sabidría. Sin devolver a nadie mal por mal, procurando el vierante todos los hombres en lo posible.

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