Hola soy Frey, Sergio de Arrano y estás escuchando el podcast La Víla en un año. Nos escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la Víblia es presentado por Ascension. Usando la Aconología de la Víla de Grey Adventure, leeremos desde Genesis hasta Apocalypse. descubriendo cómo se desarrolló la estrés salvación y cómo encajamos en esa historia oi wow, que historia, porque hemos visto ya el bautismo de Jesús en el Jordán, desde allí habíamos visto a un Juan que llamaba por la reprentimiento y les decía la gente, hoy en, prepárecen hay que bizarse, que pere perdón de los pecados, porque el reino de Dios está cerca y vimos a Jesús que llegó y llegó el espíritu y escucharon nuevos de Dios. Tú eres mi juamado. Wow. Estamos frente a sus esos maravillosos. Escuchamos cantidades de nombre, es una genealogía de Jesús hasta David, de David Abraham David Abraham de Abraham hasta Adán y con esto se nos demuestra que en Jesús podemos encontrar la bendición porque es el rey meciánico que se había anunciado y el avenido va a salvar a toda la humanidad no escusa nadie se va a quedar de ahí así que Jesús empieza a ir por todo el reino pred predicando a su propia gente, el rechazado en la sinagoga, después de leer el rollo de disayas, la gente no le gusta lo que Jesús dice de en adelante, pues ya sabemos que también se fue a Cafarnaún. Después de haber anunciado la libertad a cautivos, a desuerte de haber dado a vista a los ciegos y en sus quiere seguir trae yendo las buenas nuevas, pero hay personas que se incomodan con esto. Bueno, han llegado a las noticias que son positivas para los pobres, pues hay tiempo de liberación de perdón de pecado, donde los esclavos van a ser liberados, donde los que deben van a ser

perdonadas sus deudas, así que todos los que están discapacitados, los que tienen deudas, si en gran alegría con la llegada en Jesús, wow, cualquiera. Así que para todas estas personas el Reino de Dios se convierte en una gran noticia y es lo que vamos a seguir viendo aquí Allí, en todos los pobres, todos los enfermos, todos los necesitados van a descubrir la buena noticia, ya lo vimos en la suegra de Pedro, ya lo vimos en este hombre que estaba paralizado en estos amigos que lo traen rompiendo el techo, vimos a un hombre que era cobrador de impuestos y ahora el el señor lo llama a mujeres que van a ser pardonadas las veremos de aquí en adelante hombres que son perdonados lo veremos de aquí en adelante hombres enfermos que recobren la salud los veremos de aquí en adelante grandes obras vamos a ver hoy cuando le damos lucas capítulo 6 al 8 y estaremos leyendo proverbios capítulo 26 Versos del 1 al 3. Este es el día 315, empecemos. Lucas Capítulo 6. ¿Succedió que Cruzano sábado por unos embrados, sus discípulos arrancaban espigas, las desgranaban con las manos y se las comían. Algunos de los fariseos dijeron, ¿por qué hacen lo que no es lícito ensabado? Y eso lo respondió. Ni siquiera ha leído lo que hizo David cuando os sintió hambre él y los que le acompañaban como entró en la casa de Dios y tomando los panes de la presencia que no es lisa de comer sino sólo a los acerdotes como él y dio a los que le acompañaban y les dijo el hijo del hombre es señor del sábado, otro sábado entró a su dulce en la cina goga y se puso enseñar había. Había de un hombre que tenía la mano derecha seca. Estaban a las hecho, los escribían si fariseos por si curaban sabado. Para encontrar de qué acusarle. Pero él conociendo sus pensamientos dijo al hombre que tenía la mano seca. Levantate y ponte ahí en medio. El se levantó y se puso allí. Entonces Jesús les dijo, yo les preguntó si en sábado eslícito hacer el bien en vez de hacer el mal, salvar una vida en vez de destruirla. Y mirando todos ellos, le dijo, exciente tu mano, el lo hizo y quedó restablecida a su mano. Ellos

se afuscaron y deliberaban entre sí que harían a Jesús. Para aquellos días se fue el almonte abrar y se pasó la noche en la oración de Dios. Cuando se hizo de día llamó a sus y elegió 12 de entre ellos a los que llamó también a postoles.

Así mon, aquí empuso el nombre de Pedro y a su hermano Andrés, a Santiago de Juan, a Felipe y Bartolome, a Mateo y Tomás, a Santiago del feo Isimón, llamado Celota, a Judas de Santiago y a Judas Escargote que fue el traidor. Bajo con ellos hice detuvo en un paraje llano. Había un gran número de cipollos suyo, si gran mucho dumbra el pueblo de toda Judea, de Jerusalén y de la región costera de Tiro y Són, que habían venido para verlo y ser curados de sus enfermedades, y los que eran molestados por espíritu y mundos quedaban curados. Toda la gente procuraba tocarlo porque salía de él una fuerza que sanaba todos y él alzando los ojos hacia a sus discípulos decía. Viene a meter a los pobres porque suyo es el reino de Dios. Viene a meter a los que tienen hambre ahora porque serán saciados. Viene a meter a los que lloran ahora porque reirán. Viene a meter a los que serán cuando los hombres los odien, cuando los expulsen, los injurien, y proscriban su nombre como malo por causa del hijo del hombre? Alegrense ese día y salten de gozo que su recompensa será grande en el cielo. de ese modo trataban sus padres a los profetas, pero hay de ustedes los ricos, porque han recibido su consuelo. Hay de ustedes los que ahora están llenos porque tendrán hambre. Hay de los que rían ahora, porque tendrán tristeza y llanto. ahi todos los hombres hableman a ustedes. Pues de ese modo trataban sus padres a los falsos profetas. Pero ustedes, los que me escuchan, yo les digo. Amenas sus enemigos, hagan bien a los que los odien. Pendigan a los que los maldigen, reggae por los que los difaman. Al que te llera en una mejilla, presenta la etamila otra, y al que te quita el manto no le niegas la túnica. A todo el que te pida, dale, y al que tome lo tuyo, no se lo reclames. Y traten a los hombres como quieran que yo los traten. Si aman a los que los aman, ¿qué mérito tienen? Pues también los pecadores aman a los que les aman. Si hacen bien a los que les hacen el bien, ¿qué mérito tienen? También los pecadores hacen otro tanto. Si prestan a aquellos de quienes esperan recibir, que mérito tienen, también los pecadores prestan a los pecadores para recibir lo correspondiente. Más bien amenazos enemigos, hagan el bien y presten sin esperar nada a cambio. Entonces su recompensa será grande y serán hijos del altísimo. ¿Por qué les bueno con los desagrescidos y los perversos? sean compasivos como su padre es compasivo. No juzguen y no serán juzgados. No condenen y no serán condenados. Perdonen y serán perdonados. Deny se les dará. Una medida buena, apretada, sacudida, rebozante, pondrá en el pliegue sus vestidos. ¿Por qué con la medida con que midan? Se les medirán. Les añadí una parábola. ¿Podrá un ciego o qué era otro ciego? ¿No quedará no dos en el oyo? No está el discípulo por encima del maestro. ¿Será como el maestro cuando esté perfectamente instruido? ¿Cómo es que miras la stilla que hay en el ojo de tu hermano? ¿Y no reparas en la viga que hay en tu propio ojo? ¿Cómo puede decir a tu hermano? ¿Er mano? Deja que saque la stilla que hay en tu ojo. Si no ves la viga que hay en el tuyo, hipócrita. Saca a primera la viga de tu ojo, y entonces podrás ver para sacar la stilla que hay en el ojo de tu hermano.

Porque no hay arbol bueno que de fruto malo y a la inversa no hay arbol malo que de fruto bueno cada arbol se conoce por su fruto no se recogenigos de los espinos ni de las arzas se cosechanchos en uas. El hombre bueno, del buen tesoro, del corazón, saca lo bueno y el malo, del malo saca lo malo. Porque de lo que rebos al corazón, habla su boca. ¿Por qué me llaman señor, señor, y no hace no que digo? Todo el que venga a mí y oiga mis palabras y las pongan práctica,

les voy a mostrar a quién es semejante. Es semejante un hombre que alificar una casa, cabó profundamente y puso los cimientos sobre roca. Al sobrevenir una inundación rompió el torrente contra aquella casa, pero no pudo destruirla por estar bien edificada.

Pero al que haya oído y no haya puesto en práctica, ese bejante nombre que edificó una casa sobre tierra sin cimientos contra la que rompió el torrente y alistante se desplomó y fue grande la ruina de aquella casa.

Una vez concluidas todas estas palabras al pueblo, entró en Cafar de Un.

Se encontraba enfermo y a punto de morir un siervo de un centurión muy querido de este.

Habiendo oído hablar de Jesús, le envió unos ancianos de los judíos para rogarle que viniera y salvar a su servo.

Esto llegando antes de Jesús le explica a insistente a 20, diciendo. Merece que se lo concedas, porque ama a nuestro pueblo y el mismo nos ha edificado la sinagoga. Iba a Jesús con ellos y estando ya no lejos de la casa envió al Centurión a unos amigos a decirle. Señor, no te molestes, porque no soy digno que que entres bajo mi techo.

Por eso ni siquiera me consideré digno de salir a tu encuentro. Mándalo de palabra y qué es de sano mi creado. ¿Por qué también yo que soy un sualtarno, tengo soldados a mis órdenes y digo a este, Vete, Iba a otro ven, y viene. Y a mi ciervo hace esto y lo hace. Al oír esto Jesús quedó admirado de él y volviendo se dijo a la mucha dumber, que él le seguía. Les digo que Rien Israel he encontrado una fe tan grande. Cuando los enviados volvieron a casa, hallaron al ciervo sano. A continuación se fue a una ciudad llamada Nain. Y van con él sus discípulos y una gran mucha dumbre. Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, sacaban a enterrar a un muerto hijo único de su madre que era viuda, la acompañaba mucha quente de la ciudad. Alberla el señor tuvo compasión de ella y le dijo, no llores. ¿Ya cercano se tocó el ferecho? Los que lo llevaban se pararon y él dijo, joven, a ti te digo, levantate, el muerto se incorporó y se puso hablar y él se lo dí a su madre, el temor se apoderó de todos y glorificaban a Dios diciendo, un gran profeta ha surgido entre nosotros y Dios ha visitado su pueblo y lo que se decía de él se propagó por toda Judea y por toda la región circun vecina. Los discípulos de Juan le llevaron todas estas noticias. Entonces él llamando a dos de ellos los envió a decir al señor. ¿Eres tu el que ha de venir o debemos esperar a otro?

Aquellos hombres se acercaron a él y le dijeron, ¿cuán el bautista nos ha enviado a decirte? ¿Eres tú el que ha de venir o debemos esperar a otro? En aquel momento curó a muchos de sus enfermedades y dolencias y de malos espíritus, idió vista muchos ciegos y le respondió. Vayan y cuenten a Juan lo que han visto y oído. Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los ordos oyen, los muertos resucitan, se anuncian a los pobres la buena nueva y dichosaquel que no se escandaliza de mí. Cuando los mensajeros de Juan se alejaron, se puso a hablar de Juan a la gente. ¿Qué salieron a ver al desierto? Una caña agitada por el viento,iento que salieron a ver si no un hombre elegantemente vestido no los que viste magníficamente y con lujo están los palacios entonces que salieron a ver un profeta si les digo y más que un profeta de este es de quien aquí está escrito. He aquí que envió mi mensajero delante de ti que preparará por delante tu camino. Les digo, ¿no hay entre los nacidos de mujer ninguno mayor que Juan? Sin embargo, el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él. Todo el pueblo que les escuchó, incluso los publicanos, reconocieron la justicia de Dios y se hicieron bautizar con el bautismo de Juan. Pero los fariseos y los juristas al no aceptar su bautismo frustraron el plan de Dios sobre ellos. Con quien comparé pues a los hombres de esta generación y a quien se parecen. Se parecen los chiquillos que están sentados en la plaza y se gritan unos a otro diciendo. Les hemos tocado la flauta y no han bailado. Les hemos entrenado canciones tristes y no han llorado. Porque ha venido Juan el botista que no comía Pan, ni bebía vino y dicen, Demonio tiene, ha venido el hijo del hombre que come y bebe y dicen, ahí tiene un glotón y un borracho amigo de publicanos y pecadores. Y la sabiduría se ha creído por todos sus hijos. Un fariseo lo regó que comiera con él y entrando en la casa el fariseo se puso a la mesa. Había en la ciudad una mujer pecadora pública, Al detrarse de que estaba comiendo en casa el faricio, llevó un frasco de alabastro del perfume y poniéndose detrás a los pies de él, comenzó a llorar y con sus lágrimas le mojaba los pies y con los cabellos de su cabeza se lo se caba,

besaba sus pies y lo sugiaba con el perfume. Alberto el fariseo que le había invitado, se decía para así. Si este fuera profeta, sabría quién y qué clase mujeres la que le está tocando, pues es una pecadora.

¿Qué suelo respondió?

Simón, tengo algo que decirte. Él dijo, «Dig Maestro, un acreedor tenía dos deudores, uno debía 500 denarios y el otro 50». ¿Cómo no tenían para pagarle, perdónó a los dos. ¿Quién de ellos le amara más? Respondió Simón. Supongo que aquél aquél a quien perdónó más. Él le dijo, ¡há susgado bien! Y volviendo hacia la mujer, dijo a Simón. ¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa y no me diste agua para los pies. Ella encambió, ha mojado mis pies con lágrimas y los ha secado con sus cabellos. No me diste el beso, ella desde que entró no ha dejado de besarme los pies. No ingiste mi cabeza con aceite. Ella ha unido mis pies con perfume. Por eso te digo que quedan perdonados sus muchos pecados porque ha mostrado mucho amor. Aquí en Poco Seré perdona, Poco Amor muestra. Y le dijo ella. Sus pecados quedan perdonados. Los comenzales empezaron a decirse para así. ¿Quién es este que hasta perdonan los pecados? Pero él dijo a la mujer, tu fe te ha salvado. Betempas. Recorrió a continuación ciudades y pueblos proclamando y anunciando la buena nueva del reino de Dios. La acompañaban los doce y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades. María llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios, Guará mujer de Cusa, un administrador de Odes, Susana y otras muchas que les servían con sus bienes. Se iba reuniendo mucha gente a la que se añadeía la que procedía de las ciudades. Les dijo entonces en Parabola. Se lió un sembrador a sembrar su cimiente y al sembrar una parte que llevaba a la larga al camino, fue pisada y las saves del cielo se la comieron. Otra que yo sobrepiedra y después de brotar se secó, por no tener humedad, otra que ayudó en medio de espinos y creciendo los espinos con ella, la hogaron. Y otra que ayudó en tierra buena y creciendo dio fruto, sento aplicado. Dicho esto es clamó, el que tengo oídos para ver, que oiga. Le preguntan sus discípulos que significaba esta parabola y él dijo, a ustedes se les ha dado el conocer los misterios del reino de Dios, a los demás, sólo en parábolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan. La parábla quiere decir esto. La asimiente es la palabra de Dios. Los de a lo largo del camino son los que han oído. Después viene el diablo y se lleva de su corazón la palabra. No sea que crean y se salven. Los de sobrepiedra son los que alude la palabra, la recibían con alegría, pero no tienen raíz creen por algún tiempo, pero a la hora de la prueba abandonan lo que cayó entre los espinos son los que han oído, pero las preocupaciones, la riquezas y los placeres de la vida les van sofocando y no llegan amadures. Lo que buena tierra son los que después de veroído conservan la palabra con corazón buen y recto y dan fruto con perseverancia. Nadie encier de una lámpara y la tapa con una vacija o la pone de bajo de un lecho,

sino que la pone sobre un candelero para que los que entren vean la luz. Pues nada, hay oculto que no quede manifiesto y nada secreto que no venga a ser conocido y descubierto. miren pues como oye porque porque el que tenga se le hará y al que no tenga, aún lo que crea tener se le quitará. Te la presentarán su madre y sus hermanos, pero no podían llegar hasta él a causa de la gente. La avisaron, tu madre y tus hermanos están ahí afuera y quieren verte, pero él respondió. mi madre y mis hermanos son aquellos que oye la palabra de Dios y la cumple.

Cierto día, subió una barca con sus disciplos y les dijo, pasemos a la otra orilla del Lago. Y se hicieron a la bar. Mientras ellos navegaban, se quedó dormido. Se abatió sobre el lago una borrasca. La barca se anegaba y estaba en peligro. Entonces acercándose le despertaron diciendo, ¡Máestro, maestro! ¡Qué perecemos! Él había no se despertado increpo al viento y al oleaje que se apasiguaron y sobrevino la calma. Entonces les dijo, ¿dónde está su fe? Ellos lleno de morses y en entre sí maravillados. Pues ¿quién es este que ordena los vientos y al agua y le obedecen? Arribaron a la región de los geracenos que está frente a Galilea. Al tratar a tierra, vino en la ciudad a su encuentro un hombre procedido por los demonios y que sía mucho tiempo que no llevaba vestido, ni moraba en una casa, sino en 12 pulcros. Albera Jesús se echó a sus pies gritando con grambos.

Que tengo yo contigo Jesús, hijo de Dios altísimo, te suplicó que no me atorventes. Es que él había mandado el espíritu y mundo, que saliera de aquel hombre, pues en muchas ocasiones se apodraba de él y aunque le sujetaba con cadenas y grillos para acusur darle rompía las ligaduras y el demonio le empujaba al desierto. Jesús le preguntó ¿cuál es tu nombre? Él le contestó legión porque ven entrado en él muchos demonios y le suplicaban que no les mandara a irse a la mismo. Había allí un gran rebaño de serdos comiendo en el monte, les suplicaron que les permitiera entrar en ellos y él se lo permitió. Los demonios salieron de aquel hombre y entraron en los cerdos y los cerdos se arrojaron al lago de lo alto del precipicio y se ahogaron viendo los que cuidaban los cerdos, lo que había pasado huyeron y lo contaron por la ciudad y por las aleas. Se learon, pues, a ver lo que había ocurrido y llegando junto a Jesús, encontró en el hombre del que habían habían salido los demonios sentado, vestido y en sus anujullos a los pies de Jesús y se llenaron el temor. Los que lo habían visto les contaron cómo había sido salvado el en demoniado. Y entonces toda la gente del país de los heraceanos le rogaron que se alejara de ellos,

porque estaban poseidos de grande amor. Él subiendo la barca, regresó. El hombre de quien había salido los demonios le pedía estar con él, pero lo despidió diciendo, Vuelve a tu casa y cuenta todo lo que Dios ha hecho contigo.

Y fue por toda la ciudad proclamando todo lo que Jesús había hecho con él. Cuando regresó a Jesús, la mucha de hombre le recibió coragrado, pues todos le estaban esperando. Llegó entonces un hombre llamado Hyro, que era jefe de la sinagagoga y cayendo los pios de Jesús le suplicaba entrar a su casa porque su hija única de unos 12 años se estaba moriendo. Mientras iba la gente le oprimía. Entonces una mujer que parecía flujo de sangre desde hacía 12 años y que no había podido ser curada por nadie, se acercó por detrás y tocó el borde de su manto. Y el punto se le paró el flujo de sangre. Esos dijo, ¿quién me ha tocado? Como todo lo negaban, dijo Pedro. Maestro, las gente te aprietan y te aprimen. Pero eso es, dijo, alguien me ha tocado porque he sentido que una fuerza ha salido de mí. Pieno se descubierta la mujer, se acercó temblorosa y postrando hacia ante él con todo el del pueblo, pueblo, porque razón le había tocado y como al punto había sido curada él le dijo hija tu fente ha salvado petempas estaba todavía hablando cuando uno de casa el jefe la cenagoga llega diciendo Tu hija está muerta, no molestes ya al maestro.

Esos que lo yo le dijo, no temas, solamente temfes es al bará. Al llegar a la casa no permitió entrar con él más que a Pedro, Juan y Santiago y al padre y a la madre de la niña. Todos la lloraban y se lamentaban, pero él dijo, no lloren, no ha muerto, está dormida. Y se burlaban de él, pues sabían que estaba muerta. Él tomando la de la mano, dijo en voz alta, niña levantate. Retornó al Espíritu a ella y al al punto se levantó y él mandó que le iran de comer. Sus padres quedaron estos efectos y él es ordenó que a nadie dijeran lo que había pasado. Proverbios capítulo 26, Versos de Lúno al III. ni la nieve en verano, ni la lluvia en la ciega, ni la gloria alnecio sientan bien.

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