Hola soy Fri, se hizo el sarano y está escuchando el podcast la vilera un año, donde escuchaba la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la vilia es presentado por Ascension. Usando la cronología de la vilera de Greta Adventure, veremos desde Genis y hastaipsis, descubriendo cómo se desarrolló la historia de salvación y cómo encahamos en esa historia hoy. Y qué historia que nos toca con los macabezos? ¡Pajo, maravilloso! Estamos viendo la descripción de esa persecución que se desató con Antioco, que estaba en contra de los judíos que quiso destruir su fe, su templo, sus costumbres, la muraja, la ciudad. Es decir, quiere borrar esa identidad nacional y religiosa. Lo mismo que pasa en muchos de nuestros pueblos, que a veces quieren borrar nuestra identidad nacional y religiosa cuando prestan dinero al país y les dicen que no pueden dar clases de cívica o de religión y es lo que estamos buscando precisamente esto destruir un poco nuestra identidad. Pero algunos judíos en este caso decidieron comprometerse a luchar algunos otros se dedicaron a comprometecer con los griegos y recibir los beneficios mundanos que ellos les proponían,

será un imperio muy cosmopolita, pero otro dijeron, no, seguiremos en la lucha de lo que es nuestro nacionalismo y nuestra religiosidad y es por eso que aunque antioco quieren meter esa cultura griegan el corazón Jerusalén, aunque construyó el gimnasio,

vimos gran resistencia por parte de una familia y es así como tenemos a este macabéo dando la pelea, ya han purificado el templo, han celebrado las cosas van por buen camino, pero cuánto tiempo dura la felicidad. ¿Será que anthioco se da por derrotado? ¿Será que estos griegos van a dejar las cosas así no más? ¿Qué va a pasar de quién elante? Seguiremos con estas lecturas fascinantes de luchas, de hombres y mujeres que se quieren comprometer con Dios, hombres y mujeres que se quieren comprometer con las nuevas culturas, con lo que está a flor de piel o está de moda. Así que seguiremos y no olvidemos poner mucha atención de esos consejos sabios que nos trae el libro de la eclhesiástico. Hablaremos más de ellos al final de este programa. Hoy estaremos leyendo uno Macabeeos, capítulo y que les diástico capítulo 13 al 15 tendremos proverbios capítulo 22 versus 13 al 16 este es el día 286 empecemos Uno macabezos, capítulos 5. Cuando los pueblos circunvesinos supieron que había sido reconstruido al altar y restaurado como antes del centuario se irritaron sobre manera, decidieron acabar con los descendientes de Jacob que entre ellos vivían y comenzaron a matar y exterminar gente del pueblo. Judas movió la guerra a los hijos de ESAU en Idumea, en el país de Acrabatena, porque tenían acedidos a los realitas. Les invigió fuerte de rota, lo rechazó y se alzó con sus despojos. Recordó luego la maldad de los hijos de Bayán, que eran un lazo y una trampa para el pueblo por las emboscadas que en los caminos le tendían. Lo obligó a encerrarse en sus torres, les puso cerca y dándoles a la nathema, abrazó las torres con todos los que estaban dentro. Pasó a continuación a los amonitas donde encontró una fuerte tropa y una población numerosa cuyo jefe era atimo teo. Después de muchos combates, los derrotó y deciso. Ocupó ya ser y sus aldeas y regreso a Judea. Los paganos de Galad se unieron para exterminar a los israelitas que vivían en su territorio, pero ellos se refugieron la fortaleza de de datemar. Eniaron cartas a Judas y a sus hermanos diciéndoles. Los paganos que nos rodean se han unido para exterminarnos, se preparan para venir a tomar la fortaleza donde nos hemos refugiado y Timoteo está al frente de su ejército. Bien, pues ahora aliv librarnos de sus manos, que muchos de entre nosotros han caído ya. Todos nuestros hermanos que vivían en el país de Etubias, han sido muertos, llevados cautivos, sus mujeres, hijos y vienes, y han parecido allí unos mil hombres. Estaban todavía leyendo las cartas, cuando otros mensajeros con los vestidos rasgados llegaron de Galiléa con esta noticia. Se han unido los de Tolemaida, tiro, sido y toda la Galiléa de los paganos para acabar con nosotros. Cuando Judá y el puebloyeron tales noticias, reunieron una gran asamblea para deliberar sobre lo que habían de hacer para su correr a sus hermanos puestos en angustia y combatidos de enemigos. Judas dijo a su hermano Simón, tomá gente contigo y parte a librar tus hermanos de Cariilea. Mi hermano Jona Tani, yo oiremos a la región de Caladad.

Dejó para defensa de Judea a oce, hijo de sacarias y asarías, jefe del pueblo, con el resto del ejército, dándoles esta orden. Estén al frente del pueblo y no entre en batalla con los paganos hasta que nosotros regresemos. Se le dieron 3.000 hombres a Simón para la campaña de Galilea y 8.000 ajudas para la de Calaad.

Sí. otros regresemos. Se le dieron 3.000 hombres a Simón para la campaña de Galiléa y 8.000 ajudas para la de Galad. Simón partió para Galiléa y luego de empeñar muchos combates con los paganos los derrotó y los persiguió hasta la entrada de Tolemaida. Su cumbieron unos 3000 paganos y se llevó sus despojos. Tomó luego con sigo a los jud de Galilea y Arbatá con sus mujeres, hijos y cuanto poseían, y en medio de una gran alegría los llevó a Judea. Por su parte, Judas, Maccabeo y su hermano Jonathan atravesaron en Jordán y caminaron tres jornadas por el desierto. Se encontraron con los navateos que los acogieron amistosamente y los pusieron al tanto de lo que les ocurría a sus hermanos de la región de Galad, que muchos de ellos se encontraban encerrados en Bosora, Aybosor, en Alema, Cásfó, Maquete y Carnaín, todas ellas ciudades fuertes y grandes, que también lo sabía encerrados en las demás ciudades de la región de Galad, y que sus enemigos habían fijado el día siguiente para atacar las fortalezas, tomarlas y exterminarlos a todos en un solo día. Inmediatamente Judas hizo que Eso ejército tomar al el camino de Bosora a través del desierto, tomó la ciudad y después de pasar a filo despada a todo Varón. Y desaquerla por completo, la incendió. Partió de allí por la noche y avanzó hasta las cercanías de la fortaleza. Cuando al llegar el día, alzaron la vista de los judíos, vieron una mucha dumber inumerable que levantaba escalas e ingenios para atomar la plaza y había comenzado ya el ataque. Al ver que el ataque se había iniciado y que un inmenso criterio y sonido trompetas, se levantaba de las ciudades hasta el cielo. Judas dijo a los hombres de su gército, luchen hoy por sus hermanos. Y ordenados entre escolubnas, los hizo avanzar de trance del enemigo, tocando las trompetas y gritando invocaciones. El gército de Timoteo, al reconocer que era Macabeo, huyeron en tel, sufrieron una fuerte derrota y dejaron tendidos unos 8000 hombres a aquel día. Se volvió luego Judas contra alemán, Lataco la tomó y después de matar a todos los barones y saquearla la dio a las llamas.

Partiendo allí se apodró de Casphon, Mackette, Bosor y de las restantes ciudades de la región de Galad.

Después de estos acontecimientos, un tótimote o un nuevo ejército y acampó frente a Raphon,

al otro lado del torrente. Judas se envió a reconocer el campamento y le trajeron el siguiente informe.

Todos los paccanos de nuestro alrededor se le han unido y forman un ejército considerable.

Tienen además como auxiliares, ahora ves tomados a sueldo.

Acampa al otro lado del torrente y están preparados para venir a atacarte. Juda salió a su encuentro. Cuando se aproximaba a aconsejerse todo al torrente de agua, dijo Timoteo a los capitanes de sus tropas. Si él lo pasa primero y viene sobre nosotros, no podremos resistirle, porque nos vencerá seguramente. Pero si muestra miedo y acampa al otro lado del río, lo atravesaremos nosotros, iremos sobre él y lo venceremos. Cuando Judas llegó al borde del torrente de agua, si tú a los escribas del pueblo a la orilla y les dio esta orden.

No dejen a campar a nadie que todos vayan al combate.

Pasó el el primero contra el enemigo y toda su gente lo siguió.

Los paganos todos derrotados ante ellos,

tiraron las armas y corrieron a buscar refugio en el templo de Carnaine. Pero lo judíos tomaron la ciudad y quemaron el templo con todos los que había dentro. Carnaine fue arrasada y ya nadie pudo resistir a Judas. Judas reunió a todos los si realitas de la región de Galad, pequeños y grandes a sus mujeres, hijos y bienes, una inmensa mucho dumeré para llevarlos al país de Judas. Llegaron a Fran, ciudad importante y muy fuerte, situada en el camino. Necesariamente tenían que pasar por ella por no ver posibilidad de desviarse ni a la derecha ni a la izquierda. Pero los habitantes les negaron el paso y bloquearon las entradas con piedras. Judas les envió un mensaje en son de paz, diciéndoles. por su país para llegar al nuestro. Nadie lesará mal alguno. ¿No os limitaremos a pasar a pie? Pero no quisieron abrirle. Entonces, Judas hizo correr la voz por el ejército que cada uno tomara a posición donde se encontrará. La gente de guerra tomó posición y Judas atacó la ciudad todo aquel día y toda la noche hasta que cayó en sus manos. Y eso pasará filo despada a todos los barones. La arrasó, la saqueó y cruzó la ciudad por encima de los cadáveres. por un orden para entrar en la gran llenura frente a pechán.

Judas... Pasaron en Jordán para entrar en la gran llenura frente a Pechán. Judas fue durante toda la marcha recogiendo a los resagados y animando al pueblo hasta llegar a la tierra de Judá. Subieron al Montesión con al Boroso y alegría y ofrecieron los caustos por haber regresado felizmente sin haber perdido a ninguno de los suyos. Cuando Judas y Jonathan estaban en el país de Galad y su hermano Simón en Galilea frente a Tolemail da, José y José y José de Zaccarías y Azarías, jefes del ejército, al oír las provezas y combates que aquellos habían realizado se dijeron. Hagamos nosotros también célebre nuestro nombre, saliendo a combatir a los paganos de los alrededores. Y dieron orden a la tropa que estaba bajo sumando de ir sobre Yamnia. Gorgia salió a la ciudad con su gente para irles al encuentro y entra en batalla. hijos eías harías fueron derrotados y perseguidos hasta la frontera de Judea. Su cumbieron aquel día alrededor de dos mil hombres del pueblo de Israel. Sobrevino este grave revés al pueblo, por no haber obedecido a Judas y sus hermanos, creyéndose capaces de grandes asañas. Pero no eran ellos de aquella casta de hombres, a quienes estaba confiada la salvación de Rael. El valiente Judas y sus hermanos alcanzaron gran honor ante Todra y todas las naciones donde su nombre llegaba. Las muchas de hombres se agolpaban a su alrededor para aclamarlos. Salió Judas con sus hermanos a campaña contra los hijos de ESAU al país del medio día. de brown y sus aldeas, arrasó sus murallas y prendió fuego a las torres de su contorno. Partió luego en dirección al país de los filisteos y atravesó Marisa. Al querer señalarse tomando parte imprudentemente en el combate, cayeron aquel día algunos sacerdotes.

Dobleó luego juda sobre Asdott, territorio felisteos y destruyó sus altares, pegó fuego a las imágenes de sus dioses y saqueó sus ciudades. Después regresó al país de juda. Eclesiástico, capito lo 13. El que toca la pez se queda pringado. El que anda con un soberbio, acabará haciendo como él. No cargue un peso demasiado grande para ti. No andes con gente más fuerte y más rica que tú. ¿Cómo se puede juntar el canta con la olla? Chocará con ella y se romperá. El rico ofende y encima se irrita. El pobre es ofendido y encima se excusa. Si le eres útil, te utilizará. Si eres torpe, te abandonará.

Si tienes bienes, se juntará contigo y te exprimirá sin mucho esfuerzo. Si tiene necesidad de ti, trata de engañarte. Te sonreirá y te dará esperanzas. Te dirá buenas palabras y dirá. ¿Quién necesitas? te avergonzará en sus banquetes, te arroinará dos, tres veces y acabará burlando sed de ti. Y después, si te ve, te dejará un lado. Y me nará la cabeza mofándose de ti. Procuran no dejarte en vaucar que no te humillen por tu insensatez. Si te invito un poderoso mantente a distancia, así te llamará con más insistencia. No te acerques mucho, no sé a qué te rechace, ni te quedes muy lejos, no sé a qué le pase sin advertido. No pretendas hablar con él de igual igual, ni te fías de sus muchas palabras, pues con su palabra ya te pondrá a prueba y con una sonrisa te examinará. Es un desviadado que no guarda sus palabras, no te ahorrará ni golpes ni cadenas. Vigila y ponte en guardia, porque caminas junto a tu propia ruina. Todos los animales aman a los de su especie y todo hombre ama a su prójimo. Todos los animales se unen con los de su especie y todo hombre se une a su semejante. ¿Cómo puede convivir al davo con el cordero? Lo mismo ocurre con el pecador y el piadosón. ¿Qué pases puede haber entre la llena y el perro, entre el rico y el pobre? Los burros salvajes son presas de los leones en el desierto. Así los pobres son presas de los ricos. El sorbervio, aborrece la humildad, así el rico aborrece al pobre. Cuando el rico se tambalea, sus amigos los sostienen. Pero cuando el humilde cae, sus amigos los rechazan. Cuando el rico resbala, muchos lo cogen en sus brazos y, sin si estupideces, que dan la razón. Cuando el pobre resbala, le hacen reproches.

¿Y si hablas con sensatés, no le hacen caso. Habla rico y todos callan y ponen sus palabras por las nubes. Habla el pobre y dicen, ¿quién es este? Y si se equivocan, lo hechan por tierra. Buena es la requería que iría sin pecado. Mal es la pobreza en boca del limpio. El corazón del hombre hace cambiar su rostro. Sea para el bien, sea para el mal. Un rostro alegre revela un buen corazón. Inventar proios es un ejercicio difícil. Dicho su nombre que no resbala con su boca, ni sufre hermordimientos por sus pecados. Dicho su aquel cuya conciencia nada la reprocha, ni ha perdido la esperanza. No es buena la riqueza para el tacaño y el invidioso de qué le sirve el dinero. El que a Montona costa de sí mismo para otros a Montona, de sus bienes otros disfrutarán. El que esta caño consigo mismo? Con quienes eneroso, ni siquiera consigue disfrutar de sus propios bienes. Nadie es peor del que es de tortura sí mismo, esa es la paga de su maldad. Y si alguna vez hace el bien, lo hace por descuido y al final descubrirá su maldad. El hombre envidioso es perverso, desvía la mirada y desprecia a los demás. El avarón nunca está satisfecho con su suerte, pues la varicia se cala el mal. El avarón hasta el pan escatima y en su propia mesa pasa hambre. ¡Ijo! En cuanto te sea posible, tráete bien y presenta dignamente tus soffrendas al Señor. Recuerda que el amarte no puede tardar y que el pacto la mismo no te ha sido revelado. Antes de morir, hace el bien a tu amigo según tus posibilidades. Sé generoso con él. No te prives de pasar un día feliz, no dejes escapar un deseo legítimo. No dejarás a otro ser fruto de tu trabajo y de tus fatigas para que eso lo repartan a suerte. Da y recibe disfruta de ello, porque en la misma no hay que esperar satisfacciones. Todo serviguiente en VGC como un vestido,

porque la ley eterna es hay que morir.

Como las hojas de un árbol frondoso,

que unas caen y otras brotan,

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