Hola soy Fri, se hizo el sarano y está escuchando el podcast la vilera un año, donde escuchaba la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la vilia es presentado por Ascension. Usando la cronología de la vilera de Greta Adventure, veremos desde Genis y hasta Apok Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolló la historia de salvación y cómo encahamos en esa historia hoy. Estamos con el libro de Esdras y Sacarias y Esdras nos habla de que se retoma la redificación del templo, se han confirmado los decretos de Ciro, se ha dedicado templo, ha habido fiesta y él está de regreso con sus compañeros en Jerusalén y vienen las cosas interesantes para estos días. Pues la reforma ahora va a ser dirigida por él y él va a confesar a ese Dios grande, a ese Dios amoroso que lo está moviendo a él día y noche para seguir adelante y él trae ese avivamiento para el pueblo. Y dice, miren, hay cosas que tenemos que hacer y empieza a purificar el pueblo, tal vez no de la manera que lo esperamos, pero bueno, es como es y todo empieza a moverse a favor de aquellos que estaban en

exilio y que han regresado a su tierra. El señor los quiere seguir acompañando, no los quiere abandonar y los toma bajo su cuidado. Me ha habido grandes oraciones que se registra en la hoy tendremos una de esas maravillosas oraciones que es hecha por extras y que hace en su confesión y muestra esos sucesos que han tenido lugar en el pueblo y cómo se mencionan incluso algunos pueblos paganos en esta oración. Así que sigamos adelante con el descubrir de nuestra vida dentro de esta misma historia de la salvación. Cuando has elevado una oración al señor, cuando has pedido por aquellos que incluso no son los conocidos de tu raza de tu país, buena pregunta, porque hoy tenemos una oración imponente, maravillosa. Leeremos extras capítulos nuevides, sacarias

leeremos capítulos de nueve a 11 y tendremos proverbios capítulo 20 verso 16 al este es el día 271. Empecemos.

Esdas Capital 9. Concluido a esto se me presentaron jefes diciendo, el pueblo Israel, los acerdotilos levitas no se han separado de las abominaciones de la gente del país, canineos, ititas, felicitas, heuceos, amunitas, movitas egipcios y amorraos, si lo que han tomado para así y para sus hijos mujeres de entre las hijas de ellos, la raca santa se ha mezclado con la gente del país. Los jefes y los consejeros han sido los primeros en esta revaldía, al huir a estoras que mis vestiduras y mi manto me arranqué los pelos de la cabeza y de la barba y me senté desolado. Todos los temerosos de las palabras del tío de Rael se reunieron en torno a mí a causa de esta revaldía de los deportados. Yo permaneci sentado el solado hasta la ofrenda de la tarde. A la hora de la ofrenda de la tarde, salí de mi postración y con las vestiguras y el manto rasgados, caí de rodillas, extendí las manos hacia ya ve mi Dios y dije, Dios mío. Ártemeer, buen say, con fusión tengo para levantar mi rostro hacia ti. Dios mío, porque nuestros crímenes se han multiplicado hasta sobrepasar nuestra cabeza y nuestro elito ha crecido hasta el cielo. De la odía de nuestros padres hasta el día de hoy, nos hemos hecho muy culpables por nuestros crímenes fuimos entregados nosotros, nuestros reyes y nuestros azizotes, emando los reyes de los países a la espada, al cautiverio, al saqueo y al oprobio, como sigue sucediendo en la actualidad. Más ahora, en un instante, ya ven nuestro Dios, nos ha consigado la gracia de dejarnos un resto y darnos una liberación en su lugar tanto. Nuestros Dios ha iluminado así nuestros ojos y nos ha arreanimado en medio de nuestra clavitud porque esclavos fuimos nosotros, pero nuestra clavitud, nuestro Dios no nos ha abandonado. Nos ha granjado en favor de los reyes de Persia. ad ha dado ánimos para levantar de nuevo el templo en nuestro Dios, restaurar sus ruinas y procurarnos un valladar seguro en Judo-Ajero Salen. Pero ahora Dios nuestro. ¿Qué vamos a decir? Sí, después de todo esto, hemos abandonado tus mandamientos que promedio a tus círbolos profetas, ¿Tú habías prescrito en estos términos. La tierra en cuya posición van a entrar, es una tierra manchada por la inmundicia de la gente de la tierra, por las abominaciones con que la han llenado de un extremo a otro con su impureza. Así pues, no den sus hijas a los hijos de ellos, ni tomen las hijas de ellos para sus hijos, no busquen nunca la paz ni el penestar de ellos, a fin de que puedan estarse fuertes. Cómo lo mejor fruto de la tierra y la dejen en herencia a sus hijos para siempre. Me después de todo lo que nos ha sobrevenido por nuestras más acciones y nuestras culpaces y eso que tu Dios nuestro ha diminuido nuestros crímenes y nos has concido esta liberación, hemos devolver a violar tus mandamientos, emparentarnos con esta gente abominable, no tirirías tú contra nosotros a esta exterminarnos sin que quedara restos

a insalvanción? Ya ve, Dios de Real, justo eres, pues un resto no

se hemos salvado, como en el caso presente. Aquí estamos ante ti con nuestro delito,

pues por su causa no podemos resistir en tu presencia.

Mientras Edra llorando y postarnado ante el templ de Dios, lloraba y hacía esta confesión una inmensa Asamblea de Real. Hombrez, mujeres y niños se había reunido en torno a él. Y este pueblo lloraba copiosamente. Entonces se canías, hijo de Llegiel, de los hijos delán, dijo aras. He vocido rebeldes a nuestro Dios, casando a los mujeres extranjeras, tomados de entre la gente del país. Ahora bien, a pesar de ello, todavía hay una esperanza para el Real. Hágamos un pacto con nuestro Dios, conforme tiendonos a despedir a todas las mujeres extranjeras y a los hijos nació de ellas, conforme el consejo de mi Señor y de los temorosos de los mandamientos de nuestro Dios. Hágase según la ley. Levantate que este asunto te incumbia a ti. Nosotros estaremos a tu lado. Ánimo y manos a la obra. Entonces es Esdras se levantó e hizo ubrar los jefes de los acerdotes y de los levitas y a todo el rael que harían conforme lo dicho y lo juraron. Luego Esdras retiró de delante del templo de Dios y se fue la posento de Juan, hijo de Eliasiv, donde pasó la noche sin comer pan y beber agua, haciendo duelo a causa de la revaldía de los deportados. Se pregunó un vando en judaí en Jerusalén para que todos los deportados reunieran en Jerusalén. Toda que él, quien venía en el plazo de tres días, según el consejo lo que fecía de los ancianos,

vería a consagrada la natema toda su ascienda y sería él mismo excluido de la asamblea de los deportados.

Todos los hombres de Judá y de Benjamin se aronieron puede en Groosellén en el plazo de tres días.

Era el día 20 del mes, no bueno, todo el pueblo congregó en la plaza del templo de Dios, temblando debido al caso y también porque yo voy a cantaros. Entonces el rote es tras levantó, él es dijo, ha sido rebeldes al casarse como mujeres extranjeras aumentando así el delito de Israel.

Ahora pues, de ingresias se llevé el diode de sus padres, cumplen su voluntad y separence de la gente del país y las mujeres extranjeras. Toda la asamblea respondió en altavoz. Sí, haremos como tú dices. Solo que el pueblo numeroso y estamos a la intemperie. además no se trata de una una cosa de un día o dos, por eso, hemos mucho los que hemos incurrido en este pecado. Nuestro jefes podría representar a toda la Asamblea. Todos los que en nuestras ciudades se haya encasado con mujeres extranjeras vendrían a plasso fijados, a compañeros de los ancianos y de los jueces de cada ciudad, hasta que hallamos apartado en nosotros el furor de la cólera de nuestro Dios por causa de este asunto. Sólo Jonathan, hijo de Azahel y Yaxías, hijo de Tick-Bah, se opusieron a esto, apoyados por Mesulan y el Levita Zap Thai. Nos deportados actuaron, según lo o convenido. Esas autoridades, escogió como colaboradores a los cabezas de familia, según sus casas todos ellos designados, no miralmente. Las sesiones para exeminar el caso se iniciaron el día 1 del 10 y un mes y el día 1 del primer mes se había terminado ya con todos los hombres que estaban casados con mujeres extranjeras entre los sacerdotes se ayó que se habían casado con mujeres extranjeras los siguientes un trozo de Josue Hijo de Josadak, entre sus hermanos, masías, el Yacer, Yarif y Goddaleas. Estos se convertieron bajo juramento a despedir a sus mujeres y ofrecieron por su delito un carnero en sacrificio de reparación. Entre los hijos de Imer, Harnani y Sebadías. Entre los hijos de Harnín, Macías, Elías, Semaías, Jejial y Usías. Entre los hijos de Pasur, El Juenay, Macías, Ismail, Natanael, José Bát y Alasá.

Entre los levitas, José Bát se meí que Lallas es decir, que Lita, Betagías, Judá y El Ezer. Entre los cantores, El Asif y Sacur, Entre los porteros Salún, Telén y Uri. los israelitas de los sigo de parades, Ramias, Gisías, Malchias, Millamin, El-Azar, Malchias, and Benayas. The sons of the Lamb, Matanias, Zakaryas, Yehiel, Abdhi, Yeremot, and El-Yas. The Jews of Saturn, Erwinai, El-Asip, Matanías Yeremod, Sabat, Yasisah. the

The los hijos de Vivae won, Hananías Savay at Lae. The los hijos de Big Baye, Mesulan Malook, Adaías Jasup, Jisal, Jeremot,

The los hijos de Pahat Moab, Abdad, Kelal, Benayas, Mahasías, Matanías, Bésalel, Pinouille, Imalaceus, De los hijos de Jarin, Relecer, Jizías, Malquías, Semayas, Simeon, Benjamin, maluk semarias.

De los hijos dejasun matenai matatah sabat el felet gyeremai manases semei. De los hijos de vanin, madai en ram hoel venaías, Vedias, kela ias, van ias, mere mot,

Eliasiv, maten iías, matenáis y ya sai. De los hijos de Vinoy, se meí, selemias, natan y a daías. De los hijos de Sakai, Sasai, Sarai, Asare él, selemias, Semarías, Salún, Amarías, José, De los hijos de Nebo, Jayel, Matitías, Sabat, Sebiná, Yaddae, Oel, Benayas. Todos estos se habían casado como mujeres estranjeras, pero se vieron tanto a las mujeres como a sus hijos. Sacarías capítulo 9. Horáculo La palabra llave llega al país de Hadrak y a Damasco su lugar de reposo. Pues llave son las ciudades de Aran, lo mismo que las tribus de Israel y también la fronteriza Hamad. Tiro y Siddon con fama de Sabia. Tiro se ha construido un valuarte, ha motorado plata como polvo y oro como barro de las calles. Pero señor la desposa era, unirá en el mar su prosperidad y ella misma será paso de fuego. Ascalón lo verá aterrada, gaza, se retorcerá de dolor y acron por su esperanza ha fracasado. ¿Dessa aparecerá de gas al rey? Ascalón no será ya habitada y un bastardo evitará en Asdot. Truncan el orgullo de los Felisteos, quitar el Asa en Grea de su boca y sus abominaciones de sus dientes. También de él quedará un resto para nuestro Dios. ¿Será como una de juda, y el crón será como el Jebuséo. Acampare junto a mi casa como guardia contra quien pasa o quien viene, no pasará junto a ellos el oppressor, porque ahora vigilo con mis ojos. sin frenosión, grita de alegría Jerusalén, que viene a Tito Rey, justo y victorioso, humilde y montado en un borro, en una cría de burra. Suprimirá los carros de Fraín y los caballos de Jerusalén, será suprimido el arco de guerra y el proclamará la paz a las naciones. Su dominio alcanzará de Mara Mar desde el río al confín de la tierra. Por la sangre de Tolianza, libraré a tus cautivos de la fosa vacía sin agua. Puelven la fortaleza, cautivos de la esperanza. Hoy mismo se lo anunció el doble teede de volver. Detensado como un arco a judá, lo he creado con las flechas de frain. Voy a incitar a tu hijos y un contra a tus hijos, ya van, te transformaré en espada de guerrero. Ya ve, aparecerá junto a ellos, saldrán por el ámbago su flachas. El señor llave tocará el cuerno y avanzará en los torvillinos del sur. Ya ve sea otro, los escudará, deberán como carne a los honderos, me verán la sangre como vino, revosará como copa de aspares, como los salientes de un altar, a que el día los salvará ya vez su Dios, los pastoreará como a un rebanño, serán como pierras de de Dios de ma, refurgentes en su tierra. ¿Qué prosperidad y hermosura? El trigo hará crecer a los jóvenes y el mosto a las doncellas. Pidan llave la lluvia en tiempo de primavera. Ya ve que crea los temporales lluvia copiosa les dará y herba en su campo a cada uno. Pues los idros predicen falsedad y los adivinos ben mentira, presen soños y lusorios. Combanidades quieren consular, por eso emigrán como bejas, abatidos por falta de pastor. Contro los pastores Ardem y Colera, a los muchos cabríos visitaré. Cuando llevese a Oot, visite a su rebaño, la casa de Judad hará de ellos su caballo. Victorios son el combate. De ellos saldrá la piedra angular. De ellos, clavijas para la tienda. De ellos los arcos para el combate. De ellos, todos los caudillos. Junto serán como soldados que pisen el barro de las calles. Combaterán, porque ya ve está con ellos y los genetes quedarán confundidos. yo haré fuerte a la casa de juda, victoriosa a la casa de José.

Los repatriaré, me dan pena. Serán como si no lo subiera desechado. Pues soy llave su Dios y la respondo. ¿Cómo soldados serán los de Efraín? Su corazón se alegrará como combino. Su sigo alo lo verán se alegrán, todos sus sergos saracon llave. Les ilvare para reunirlos, pues los he rescatado, y serán tan numerosos como eran, entonces, parcé entre los pueblos, en tierras lejanas me recordarán, crearán sus hijos y volverán. Los drevolper de Egipto de Asiria lo recogere, los conduciré a Galat y al Líbano, donde no habrá bastante para ellos. Atravesarán el mar de la angustia, él culperá el mar borrascoso, quedaseco el cauce del nilo, ¿Será batido el orgullo de Asiria, y el poder de Hípto llegará a su fin. No se refuerte en llave, y en su nombre marcharan, oráculo a llave. Abre tus puertas livano que el fuego devolce a tus sedros, yme, si pres que el sedro ha caído, que los majestosos han sido arrasados. Yman, encima de Basán, que ha sido abatida la selva impenetrable. Soy en gemidos de pastores, porque ha sido arrasado su explendor. Se oyen rugidos de leones, porque ha sido arrasada la flora del Jordán. Así dice ya ve, mi Dios, apacienta las ovejas destinadas al matáero, esas que sus compradores matan impunemente mientras sus vendedores dicen. venito se haya ve, chaso y rico. Y a las llenos perdonan los pastores. Pues yo no perdonaré más a los habitantes de esta tierra oráculo llave. Entregaré a cada uno en manos de su vecino y en manos de su rey. Cuando aplazan el país, yo no lo libraré de sus manos. Apacenté, pues, las ovejas de matanza destinadas a los tratantes de ovejas y me procuré dos callados. A uno lo llame gracia y al otro vínculo. Me puse a apacentar las hovejas y me desise de los tres pastores en un mes, pero me impaciente con ellos y ellos se ataron de mí. Entonces dije no volveré a apacentar los hostedes. La que tenga que morir, que muera. La que tenga que desaparecer, que desaparezca y las que queden que se coman unas a otras. Dome luego mi callado, gracias. Y lo partí para romper así la alianza que ya había concluido con todos los pueblos. Quedó rota aquel día y los tratantes de vejas que me observaban supieron que era una palabra y llave. Yo les dije, si les parece bien a ustedes, deben mi jornal, sino dájenlo. Ellos pesaron mi jornal, 30 ciclos de plata. Y aveme dijo, Hecha al tesoro ese valioso precio en que me han tasado. Tú me pues los 30 ciclos de plata y los hecha en el tesoro del templo, ya ve. Después, partí mi segundo callado, vinculó, para romper así la fraternidad entre juzad Israel. Ya ve, me dijo también. Toma el ato de un pastornicio, pues he pensado susitar en esta tierra un pastor que no hará caso de la oveja perdida ni buscará la extraviada. Ni curará a la herida, ni se ocupará de la sana, sino que comerá la carne de las ovejas sevadas, hasta las uñas les arrancará. Ay, del pastor inútil que abandona a las ovecas, espada contra su brazo, contra su ojo derecho, que su brazo se seque del todo, que del todo se ciegue su ojo. Verbios capítulo 20, Versos 16 al 19. Toma el vestido, pues salió fíjador de un extraño. Exige le prenda por los desconocidos. Al hombre le gusta el pan robado, pero luego la boca se llena de graba. Afianza tus proyectos con consejos. Haz la guerra con estrategia. El que anda murmurando divulgase secretos. No te juntes con gente chismosa. Padre, Día Morips y Recordia. Duque haces de lo cuenta la lenguaua de los niños? Educa también la mía. En fúnde mis labios la gracia a tu bendición. Padre, hijo y espíritu Santo. Ya te he pido para que juntos le hagamos al Señor que abra nuestra mente en nuestro corazón para que podamos saber mucho y mucho mucho mucho más del cada día, porque hemos lleg al final del libro de extra son libro bastante interesante donde fueron mencionados los egipcios y otros pueblos paganos y bueno es increíble que Dios haya pedido a Esra que siga este camino derucción y este hombre lo ha hecho, pero también ha venido y ha puesto exigencias sobre el pueblo para que se pongan en línea con lo que Dios ha pedido. Quermoso es saber lo que Edra nos decía que este pueblo ha recibido un tiempo de gracia de Dios y que ahora él permite que regresen a la tierra, que deben apartarse de las cosas paganas y los paganos mismos, pues por esos malos comportamientos es que fueron al cautiverio. Este Dios que ha hecho que un remanente se quede y ahora se juntan, vamos a ver qué pasa de aquí adelante porque Dios quiere darnos a todos un refugio en su centuario, pero estamos nosotros dispuestos a dejarnos a mar por él, a dejar que sea nuestro refugio, que sea nuestro santuario. Pidamos de que el elimine nuestros ojos que nos permiten realmente servirle con santidad y que ponemos nosotros y imitar este gesto noble y ejemplar de extras que sabe obedecer al señor, que pone su atención en él y que puede decirnos hoy más que nunca que hay asuntos vitales que son directamente en relación con Dios. reconstruirnos a nosotros mismos en escuchar su palabra y en poner aparte todo aquello que contaminan nuestras vidas. Interesante que fue este libro, bueno, ya va a empezar, vamos uno nuevo y por otra parte seguimos también con sacarias, un libro lleno de lindas sorpresas que nos muestran como hay un rechazo a ese ray que llega pero de quienes este rechazo de los pastores inútiles que han venido aprovechándose del rebaño.

Quieres mostrar que para Dios, siempre es importante su pueblo, su rebaño que no lo abandona. Recuerdemos que el pastor en ese tiempo es el que está gobernando, el que está aquíando, el que está mostrando el camino. Y el señor dice que el mismo va a ser el pastor y va a tener dos bastones para guiarnos. Que tuyo, oye, le gamos a señor, señor, tal vez somos un pobre rebaño, tal vez somos un rebaño remanente, pero creemos sobre desertes, creemos reento palabra, y queremos seguir alentarnos en este escuchar de tu palabra para seguir adelante. Y hoy este drama que nos presentó sacarias nos ayudé a descubrir al que Dios amandó a pastorearnos, al que fue vendido por 30 monedas de plata, y era lo que se pagaba por un esclavo, o que tal vez por un boí que estaba en mal estado. Eso lo pagaron por el señor, pero él nos ha comprado con su presos y sí más sangre. Así que donde tú estés hoy tal vez en tu carro, en tu casa, en tu computador, en tu iPhone, si el señor quiero tener un encuentro personal contigo, dame todo tu amor porque quiero invertir mi vida en ti. Y mi vida tenga un significado que mi vida tenga una dirección que pueda acercarme cada día más a ti. Abra tu corazón y dirás señor señor cuál es mi razón de existir. Habla, habla que yo te escucho y te quiero responder. Abre tu corazón para que compartas a este Dios en tu vida, este Dios maravilloso y me es del corrioso que quiere reconstruirnos y que a desertos nosotros un pueblo y una nación y yo seguiré horriendo por ustedes y ustedes, por favor, sigan horando por mí. Para que yo pueda llevar adelante este proyecto, le hubiera un año,

para que pueda vivir con fe lo que leo y lo que enseño,

para que puedan enseñar la verdad y que pueda cumplir lo que he enseñado.

Y que la vención de los ojos por eso que es padre y juez Píritu Santo,

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