Hola soy Fri, se hizo el sarano y está escuchando el podcast la vilera un año, donde escuchaba la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la vilia es presentado por Ascension. Usando la cronología de la vilera de Gretacher, leeremos desde Genesis hasta Apocalipses,

descubriendo cómo se desarrolló la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Estamos con el regreso del asilo. Hemos visto que Sorboavel ya es uno de los personajes principales que va a venir a reconstruir el templo.

Aunque estamos leyendo el libro de Esdrass, ya es uno de los personajes principales que va a venir a reconstruir el templo.

Aunque estamos leyendo el libro de Esdras, ¿quién es el que va a venir a restaurar la comunidad y la ley? Empezamos con Sorobabel quien viene por un envío de cero, rey de Persegar, que dice bueno, Vayan, vayan a girocelén y traten de hacerlo mejor.

Y ellos vienen a hacer su mejor

esfuerzo y yo lo va a ver lo está haciendo ya vimos la lista de la gente que va a venir a reconstruir con él y quedó claro que es el deseo del rey de parcia que ellos vengan y así como se cumple lo que gerenías había hecho que el pueblo regresaría a Genusalen.

Quiermos pero el que estamos empezando porque nos llena de esperanza. Nos muestra que vendrá lo que será el rey, el mesías, el reino de Dios, que tendremos ese pueblo nuevo que se nos hablaba en ese Quiel, y que lo veremos en el libro de Zacarias, pero este no será cualquier reino, será un reino para que llegue a todas las naciones. Así que vamos a ver qué significa este regreso de Sorobabel con un pueblo que había sido plantado en Babilonia, que viene a trabajar, que viene a reconstruyer el altar. Este pueblo que empieza a ofrecer las sacrificios, y que hoy veremos cómo empiezan a reconstruir el templo. Muchos momentos claves que veremos de aquí en adelante, historias agradables y otras un poco tristes y nos damos cuenta que muy pronto podrán descubrir si la presencia de los va a estar con ellos o no. Gran interrogante para nosotros en este día. Así que vamos a seguir con el lecturas que tendremos hoy, que es Edras, capítulo 3 y 4, empezaremos el libro de esa cariás a capítulos

del 1 al 3 y continuamos con el libro Proverbio en el capítulo 20 y estaremos leyendo Versos 4 al 7. Este es el día 268, empecemos. Esdrán capítulo 3. Llegado el séctimo mes y estando ya los erraditas en sus ciudades se congrego todo el pueblo como un solo hombre en Jerusalén. José de José de Ac con sus herman, con sus hermanos sacerdotes y Sorobabel, hijo de ese altiel con sus hermanos, se pusieron a reconstruir el altar del Dios DiRael para ofrecer en él o lo cautos como está escrito en la ley de Moistás, hombre de Dios. dirigieron al altar en su emplasamiento a pesar del temor que les infundía los pueblos de la tierra? ¿Y ofrecieron en él o lo caustos allá de? ¿O lo caustos de la mañana y de la tarde? Selebraron a fiesta de las tiendas, según esta escrito, con el número de locustos cotidianos establecidos según el rito de cada día, después ofrecieron el locusto perpeto y los de los sábados, novilunios y todas las soledidades con sagrasa llave, además de lo que cada uno quería ofrecer voluntariamente a llave. Desde el día primero del séctimo mes, comenz a ofrecer a los causos a llave, aunque no se habían echado todavía a los cimientos del centoario de llave. Pagaron con dinero a los canteros y a los carpinteros y dieron vibres, bebidas y aceite, a los idoneos y a los tiros para que envieran por mar a

jope madera del cedro elivano, según la autorización de siros, rey de percia.

El año segundo, de su llegada al templo de Dios en Jerusalén, el segundo mes

Sorvabel, hijo de sea al tiel y José, hijo de José adac con el resto de sus hermanos,

los sacerdotes, los

levitas y todos los que habían vuelto el destierro a bajero salen, comenzaron la obra. Designaron algunos levitas de 20 años en adelante para dirigir las obras del templo y a ver. Osüe sus hijos y sus hermanos, cat miel y sus hijos, los hijos de Odavías, se pusieron como un solo hombre a dirigir a los que trabajaban en la obra del templo de Dios. Cuando lo vamos al bañiles, echaron los cimientos del Centuario Yabey. Estaban presentes, los acerdotes, revestidos del inofino, contrompetas y los levitas de azaff, consímbalos para lavar a llave según las prescripciones de David Ray de Israel. Cantaba la lavando y dando gracias a llave, porque es bueno, porque es eternas su miserecordia para el rail y el pueblo entero prorrumpía en grandes clamores a laabando a llave porque el templo llave tenía ya sus cimientos. Muchos acerdotes, levitas y jefe de familia, ya ancianos que habían conocido con sus propios ojos el primer templo sobre sus cimientos, lloraban a vos en grito mientras que otros lanzaban gozosos clamores. Y nadie podía distinguir los asientos de clamor jubiloso de los asientos de la mentación, porque el pueblo lanzaba grandes clamores y el estrépito se podía oír desde muy lejos. Cuando los enemigos de Juday de Benjamin se enteraron de que los deportados estaban edificando un santorio llave Dios de Fael, se presentaron a su robo a él, a José y a los cabezas de familia y les dijeron. Vamos a edificar junto con ustedes porque como ustedes buscamos a su Dios y les sacrificamos desde los tiempos de Azeradon, Rey de Asiria, que nos trajo aquí. Sorobabel, Josué y los restantes cabezas de esta familia y Realitas les contestaron. No podemos edificar juntos nosotros y ustedes un templo de nuestro Dios. Nosotros solo nos toca construir para debe Dios y raé él, como nos lo ha mandado siro, rey de percia. Entonces el pueblo la tierra se puso a desanimar al pueblo de Judá y a temorizarlo para que no siguieran edificando. Sobredaron contra ellos a algunos consejeros para hacer fracasar

su proyecto, así durante todo el tiempo de siro Ray de Persia, hasta el Reinado de Arío Ray de Persia. Bajo al Reinado de Jerjes, al comienzo es un reinado, presentaron ellos por escrito una denuncia contra los habitantes de Judá y Jerusalén.

En tiempo de Artajerges, mi trídate es tabel y demás colegas hoyos. Escribieron contra Jerusalén a Artajerges Ray de Persia. El texto del documento estaba redactado en la escritura Ramea y en Lengua Ramea. El gobernador Rejón y en el secretario Sin Sai escribieron una carta al rey Garta Gérges en contra de El Salen. El gobernador Rejón, el secretario Sin Sai y demás colegas, los jueces y los legados, funcionarios persas, las gentes de Uruguay, de Babilonia y de Susa, es decir, los elamitas y los restantes pueblos que el gran azul van y pal de portó y estableció en las ciudades de Samaria y en el resto de Trans-Eufrattina. Esta es la copia de la carta que le enviaron. Al rey Gartajerges, tus servidores, las gentes de Trans-Eufr etc. A, desabera al rey, que los judíos que subieron de tu lado hacia nosotros y llegaron ágero salen, están reconstruyendo esta ciudad rebelde y perversa, tratan de levantar las murallas y ya han echado a los cimientos. sepa puede ser rey. ¿Qué sí esta ciudad se reconstruye y se levantan sus murallas? No se pagaran más impuestos, contribución y peaje, y al fin, este ciudad perjudicará los reyes. Y puesto que nosotros comemos la sá de palacio y no no resulta intolerable ver esta frena que se hace al

rey enviamos a rey esta denuncia para que se investiguen las memorias de tus padres en estas memorias encontrarás y descubrirás que esta ciudad es una ciudad rebelde molesta para los reyes y las revincias y que en ella se han fomentado en sus reacciones desde antiguo.

Por este motivo fue destruida a esta ciudad, nosotros informamos al rey que si esta ciudad se reconstruye y se levanta en sus murallas, bien pronto ya no tendrás más territorios en transeufratina. El rey envío esta respuesta. Al gobernador Rejón, al secretario Sin Sai y a los restantes colegas residentes en Samaria y demás lugares en transeufratina, paz, etc. El documento que nos ha enviado ha sido traducido y leído en mi presencia. Dí orden de que se investigara y se ha encontrado que esta ciudad se ha venido revelando contra los reyes de ese antiguo y que ha fomentado revueltas e insurrecciones, que buen gerusera en reyes poderosos cuyo dominio se extendía sobre toda transeufratina. A los que paga un impuesto con tributiones y peaje. ordenen pues que se interrumpa la empresa de esos hombres, esa ciudad no debe ser reconstruida hasta nuevo orden. guardense de actuar con negligencia en este asunto, no sea que el mal-aumente en perjuicio de los reyes. En cuanto la copia de documento del rey Artajerges fue leída ante el gobernador Rejún, el secretario Sin Sai y sus colegas, salieron a toda prisa hacia Jerusalén, donde los judíos, y por la fuerza de las armas, losarlas a suspender las obras. Así se suspendieron las obras del templo de Dios en Jerusalén. Esvieron interrumpidas hasta el año segundo delío dirigió Jeff la palabra al profeta sacarias, hijo de verequías, hijo de Ido en estos términos. Ya ve, se he rito mucho con los antepasados de ustedes, les dirás. Así dice llavece vaod. Volvánse a mí, oráculo llavece vaod y yo me volveré a ustedes, dice llavece vaod. No sean como sus antepasados, aquí en los antiguos perfectas predicaban así. Conviértanse de suala conducta y de sus malas obras. Pero ellos no escucharon ni me hicieron caso oráculo llave. ¿Dónde están ahora sus antepasados? ¿Vivirán siempre sus profetas? Sin embargo, mis palabras y preceptos se encomendados a mi ciervo los profetas. ¿No alcanzaron a sus padres? Por eso se convirtieron diciendo. Ya vez Eva Ot nos ha tratado como había decidido, según nuestra conducta y nuestras obras. El día 24, del un décimo mes, el mes de ese bat, el año segundo de Darío, llevé dirigió la palabra al profetas a carías, hijo de verequías, hijo de Hido en estos términos. He tenido una visión esta noche. Un hombre, al humoos de un caballo a la san, estaba parado entre los mitos de la andonada, detrás de él había caballos rojos,

a las zanes y blancos. Yo pregunté ¿quiénes son estos, señor? El ángel que hablaba con mí, ¿me contestó? Yo te enseñaré quiénes son. Y el hombre que estaba entre los mitos intervino diciendo. Estos son los que enviado llave a recorrer la tierra. Entonces ellos se dirigieron a la angel de la V que estaba entre los mirtoes y dijeron. Hemos recorriado la tierra y hemos visto que toda la tierra vive en paz. Tomó la palabra el ángel de la V y dijo, oye, se va aote, hasta cuando seguirás sin apiada artejero salen y de las ciudades de judá contra las que está aserretados desde hace 70 años, Yahweh respondió al ángel que hablaba conmigo palabras buenas, palabras de consuelo, Y el ángel que hablaba conmigo me dijo, Proclama lo siguiente, así dice Yabesebaot, siento celos de Jerusalén y deción, uno celos terribles y estoy sobre manera encolarizado contra las naciones que se sienten seguras y que cuando me vieron poco incolarizado contribuyeron al mal.

Por eso así dice llave. Me vuelvo con piedad hacia Jerusalén. En ella será arriesicado mi templo, oráculo llavece vaot y el cordel de medir será aplicado a Jerusalén. Clamó también y dijo, así dice llavece vaot. Aún, aán de rebosar mis ciudades de bienes, aún consorrará llaveación y aún elegirá a Jerusalén. Al ser luego la vista y tuve una visión. Eran cuatro cuernos y dije al ángel que hablaba conmigo. ¿Qué significan? Me dijo, son los cuernos que dispersan la ajuda a Israel y a a Jerusalén. Ya bebe mostró después cuatro arreros. Yo pregunté, ¿qué vienen a hacer estos? Y él me contestó. Aquellos son los cuernos que dispersaron judá hasta que nadie os olevantar cabeza. Y esos han venido a espantarlos, a abatir los cuernos de las naciones que invistieron con sus cuernos a la tierra de judá para dispersarla. Al ser la vista y tuve una visión, era un hombre con un cordel de medir en la mano. Le pregunté, ¿a dónde vas? Me contesta, a medir a Jerusalén, a ver cuánta es fanchura y cuánta es su longitud. En esto salió el angel que hablaba conmigo y otro angel salió hace encuentro y le dijo, corre, habla con ese joven y dile, el usale en será habitada como ciudad abierta debido a la multitud de hombres y ganados que albergará en su interior y será para ella oráculo ya ve, muralla de fuego en torno y gloria dentro de ella. ¡Ala, venga, huyen del país del norte, ora, ¡clo llave! Ya que los cuadrovientos del cielo, yo los esparcí, ¡hora, ¡clo llave! ¡Ala, salvateción! ¿Tú qué moras en Babilonia? Pues así dice llave se va aod, que tras la gloria me ha enviado a las naciones que los desmojaron. El que los toca a ustedes toca a la niña de mis ojos. Voy a alzar mi mano contra ellas y están despojos de sus propios basallos. Sabrán así que llavece vaot me ha enviado. Grita de gocio y al broso sión capital, pues v vengo a morar dentro de ti, ahora culo llave. A que el día si unirán a llave en numerosas naciones, serán un pueblo para mí y yo moraré en medio de ti. Sabrás así que llave se va aod, me ha enviado a ti. será, ya ve a juda, como su lote en la tierra santa y elegirá de nuevo a Jerusalén. Silencio todo el mundo ante llave, pues se despierta en su santa morada. Después me mostro al suposo asaltado Tejo Sue, que estaba ante el ángel de llave a su derecha estaba el Satan para acusarlo. Dijo el ángel de Yabey al Satan. Ya vete reprima. Satan, reprímate, Yabey, el que ha elegido a Jerusalén. ¿No es este un tison sacado del fuego? Estaba ojoé vestido con ropas sucias de pie ante el áncil. Tomó esta palabra y habló hacia los que estaban ante él. Quítenle esas ropas sucias y ponga le un traje de fiesta. Coloquen en su cabeza una día de malimpia. Le vestieron un traje de fiesta y le colocaron en la cabeza la día de malimpia. El ángel de llave que seguía en pie, le dijo, mira, he pasado por alto tu culpa. Luego el ángel de llave advirtió a Josue, así dice llave se va a od. Si actúa según mis normas y guardo mis mandamientos estarás al frente de mi templo. Y tú mismo guardarás mis atreos. Yo dejaré que te acerques con estos que están aquí. Escucha, pues Josue, sumos hacer doardotin, tú y tus compañeros que están junto a ti, pues son hombres de presaggio. He decidido traer a mi siervo, Herman. Y esta es la piedra que pongo delante, el Jejo Suez. En esta única piedra hay siete ojos. Yo mismo grabaré su inscripción, orá culo llavece Bajot y quitaré la culpa de esta tierra en un solo día. A que el día orá culo llavece Bajot se invitarán unos a otros bajo la parra y bajo la hierra. Proverbios capítulo 20, versus del 4 al 7. El presoso no hará cuando llega los toños y la ciega busca, pero no hay nada. el consejo en la memoria es agua profunda. El inteligente sabe sacarla.

Muchos se tienen por hombres de bien, pero ¿quién hallará un hombre fiel?

El justo procede honradamente. D dichoso los hijos que les siguen. Padre de amor y mis ricordia. ¿Ducáses a lo cuente de la lengua de los niños? Educá también la mía. Infunde mis labes la gracia de tu bendición. Padre, hijo y espíritu Santo. Y atreí te invito para que juntos pedamos que el espíritu Santo nos abra nuestra mente y nuestro corazón para que nos vamos a seguir gozando de estas lindas enseñanzas que tenemos en este día de hoy. Nos hemos dado cuenta de las divisiones que hay ahora. Ah, hay oposición de que se construya el templo.

Los nietos de los irralitas que no fueron al exilio,

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