Hola, soy Fry, Sergio Serrano y está escuchando el podcast La Viblé en un año. No nos escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las esceturas. El podcast de la Viblé ha despracentado por Asension. Usando la cronlogía La Viblé de Grey Alpancher, leeremos desde Eugenesisocalipsis, descubriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Y continuamos con este Evangelio de Mateo, hemos visto las diferentes expectativas que se tenían acerca a Jesús a unos que quieren un mesías que venga a conquistar, que venga que real, lo hemos visto alimentando a la gente, hemos visto a un Jesús que se acerca a las personas menos privilegiada de la sociedad, que nos ha dado paraulas del reino y que ahora tiene un conflicto entre la gente y los líderes de su tiempo. Y por eso ha preguntado, ¿quién dice la gente que soy yo? Pedro lo ha identificado como el Mesías, como el hijo de Dios, pero también a Pedro, creo que este va a ser un Mesías victorioso, pero no es lo que el Señor quiere. Jesús viene y les enseña con el profeta y saías que él debe sufrir que va a tener oposición que el sí es el rey mecíanico pero para ser rey tienes que entregar su vida y esto no es fácil de digerir para los discípulos y para la gente que lo escucha. Así que vamos a ver

que se trata el reino y por qué Cristo es la cabeza del reino. Así que los valores se van a invertir. Ahora es un rey que se vuelve servidor. No es un rey que viene a tomar venganzas sino es un Dios que va a perdonar.

Y la requeza es servir a la gente

van a necesitar a los pobres, así que la invitación es que cada un o nosotros se haga pobre para servir a los demás, es decir que lo entregue todo, que se entregue aquí en esta frente a mí mí en este momento y en esta necesidad

vamos a continuar con la lectura de este rico y hermoso banjéleo

estaremos llegando hoy en Mateo Capital 18 el 21

y también leeremos proverbios 19 versus 13 al 16

este es el día 263. Empecemos. Mateo, capítulos 18. En aquel momento se acercaron a Jesús los Disciples y le dijeron, ¿quiénes puede ser el mayor en el reino los cielos? El llamo un niño, le pusen medio de ellos y dijo, yo les aseguró, si no cambian y se hacen como los niños, no entrarán en el reino los cielos. Así pues, quien sumille como este niño, ese es el mayor en el reino los cielos. Y el caracíba a un niño como este en mi nombre, a mi me recibe. Pero al que escandalice uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueve los asnos y le hundan en lo profundo del mar. Ay del mundo por los escándalos. Es forzoso ciertamente que venga en escándalos, pero hay de aquel hombre por quien el escándalo viene. Si pues tu mano o tu pie de esa ocasión de pecado, cortátelo y arrojalo de ti. Más te vale entrar en la vida. Manco o cojo que las dos manos o los dos pies ser arrojado en el fuego eterno. Y si tujo te es ocasión de pecado, sacátelo y arroja lo de ti. Más te vale entrar en la vida con un solo ojo que con los dos ojos ser arrojado a la quejena del fuego.

Wardense de menos presiar a uno de estos pequeños,

porque yo les digo que sus ángeles en los cielos

ven continuamente al rostrum y padre que está en los cielos.

¿Quién les parece?

Si un hombre tiene cien ovejas y se les descarrea una de ellas, no dejará en los montes las 99 para ir en busca de la esquiarriada y si llegue a encontrarla, les digo de verdad que tiene más alegría por ella que por las 99 no descarriadas de la misma manera no es voluntad de su padre celestial que se pierda uno solo de estos pequeños. Si tu hermano llega a pecar, Betty reprende lo a solas tu con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, toma todavía contigo uno, dos para que todo asunto quede sanjado por la palabra de 2 o 3 testigos. Si les desoye a ellos, díselo a la comunidad. Y si hasta la comunidad desolle sea para ti como el gentil y el publicano. Yo les seguro todo lo que ha tenido en la tierra quedará atado en el cielo y todo lo que desaten la tierra quedará atado en el cielo. Les aseguro también que si todos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que ofere, lo conseguirán de mi padre que está en los cielos. ¿Por qué donde están dos o tres reunidos de mi nombre? Allí estoy yo en medio de ellos. Pedro se acuercó entonces y le dijo, Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar las ofensas que me hagan bien mano? ¿Hasta siete veces? Le dije Jesús, no te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Por eso el reno a cielos es mejante un rey que quiso ajustar cuentas con sus servos. Al empezar a gustarlas le fue presentado uno que de día de 10.000 talentos. ¿Cómo no tenía con qué pagar?

¿Por de nuevo, señor? las le fue presentado uno que le debía diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, ordenó el señor que fue se venido él, su mujer y sus hijos y todo cuanto tenía y que se le pagase. Entonces, el ciervo se echó a sus pies y postrado le decía, «Ten paciencia conmigo que todo te lo pagare». Movido a compasión, el señor de aquel ciervo le dejó ir y le perdonó la deuda. Hazarí de allí aquel ciervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía a cien denarios, le agarró y agándolo le decía, «paga que debes. Su compañero cayendo a sus pies le suplicaba, ten paciencia conmigo que ya te pagare. Pero el noquiso, sino que fue y le choven la cárcel hasta que pagase lo que debía. Al ver sus compañeros lo ocurrido, se entre y se cieron mucho y fueron a contar a su señor todo lo sucedido. Su señor entonces le mandó llamar y le dijo, «Siervo malvado, yo te perdone a ti toda aquella deuda porque me lo suplicaste. No debías tú también compadecierte tu compañero del mismo mismo modo que yo me compadeci de ti y en colorizado su señor le entregó a los verducos hasta que pagase todo lo que le debía esto mismo hará con ustedes mi padre celestial si no perdona de corazón, cada uno a su hermano. Y sucedió que cuando acabó a Jesús, estos discursos, partido de Galilía, y fue a la región de Judea al otro lado del Jordán. Le siguió mucha gente y los curó allí. Y se les acararon uno Faryseos que para ponerlo a prueba le dijeron. ¿Puede uno repudirá su mujer por motivo a cualquiera? El respondió. No ha leído que el creador desde el comienzo lo se hizo para oñembra y que dijo por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se brinó a su mujer y los dos se harán una sola carne de manera que ya no son dos sino una sola carne pues bien lo que Dios unió no lo separe el hombre le dicen pues porque muy ses pero escribió da acta de divorcio y repudiarla ¿ Él les dice, Moisés teniendo en cuenta la adresa de su corazón, les permitió repudiar a sus mujeres, pero al principio no fue así. Ahora bien, les digo que quien repudia su mujer no por forticación y se case con otra comete adulterio. Le dicen sus discípulos. Si tal es la condición del hombre respecto de su mujer, no conviene casarse. Pero él les dijo no todos entienden este lenguaje, sino a que ellos a quienes se les ha concedido. Porque hay nukos que nacieron así del seno materno, y hay un nukos que fueron hechos tales por los hombres, y hay un nukos que se hicieron tales a sí mismo por el reino los cielos. ¿Quién puede entender? ¿Qué entienda. Entonces, le fueron presentados unos niños para que les impusiera las manos y horara, pero los discípulos le aprendían. Más Jesús les dijo, dejen que los niños ven a mí y no se lo impidan, porque de los que son como estos es el reino de los cielos. Y después de imponerles las manos se fue de allí. En esto se las acercó uno y le dijo, maestro, ¿quién ha de estar de bueno para conseguir vida etarna? Él le dijo, ¿por qué me preguntas acerca de lo bueno? Uno solo es el bueno. Ma, si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. ¿Cuál es le dice él? Y Jesús dijo, no matarás, no cometerás a ulterio, no robarás, no levantarás, falso testimonio. honra a tu padre y a tu madre y amaras a tu prójimo como a ti mismo. Le dice el joven. Todo eso lo he guardado, que más me falta. Jesús le dijo, si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los pobres y tendrás un tesoro nocielos. Luego, sígueme. Al huir estas palabras, el joven se marchó entre este cido porque tenía muchos bienes. Entonces, Zeus dijo a sus discípulos, que ahora se aseguro que un rico difícilmente entrará en el reino en los cielos. La repito es más fácil que un camello entre por el ojo de una agu, que el que un rico entra en el reino los cielos. A lo ir a esto los discípulos llenos de asombró de Sian. Entonces ¿quién se podrá salvar? Jesús mirado la os fijamente dijo, para los hombres eso es imposible, más para Dios todo es posible. Entonces Pedro tomando la palabra le dijo, ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido, ¿qué recibiré? ¿emos pues? Es un les dijo, yo les aseguro que ustedes que me han seguido en la regeneración. Cuando el hijo del hombre se siente en su trono de gloria, se se enteran también ustedes en dos tronos para juzgar las dos estribus de real y todo aquel que haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o campos por mi nombre, recibirá el ciento por uno y heredrá vida eterna. Pero muchos primeros serán últimos y muchos últimos primeros. En efecto, el reino los cielos es semejante a un propietario que salió a primera hora de la mañana a contratar obreros para sovina. Habiéndose ajustado con unos obreros en un denario al día, lo os envió a su vina, salió luego hacia a media mañana y al ver a otros que estaven en la plaza parados, lees, dijo, vayan también a ustedes a mi vina y les dare lo que sea justo y ellos fueron, volvió a seguir al

medio día y a media tarde e hizo lo mismo. Todavía se lió a eso de la tarde de CERB y al encontrar a otros que estaban allí, les dice, ¿por qué están aquí todo el día parados? dicen es que nadie nos ha contratado. Les dice, vayan también ustedes a la vía. A la tarde ser dice el dueño de la vía a su administrador. Llama a los obreros y págales el jornal, empezando por los últimos hasta los primeros. Minero pues los de la tarde ser y cobrar un denario cada uno. Al verir los primeros pensaron que cobraría más, pero ellos también cobraron un denario cada uno. Y al cobrarlo murmuraban contra el propietario, diciendo, estos últimos no han trabajado más que una hora y les pagas como nosotros que hemos aguantado el peso del día y el calor. Pero él contestó a uno de ellos. Amigo, no te hago ningún injusticia, no te ajustaste conmigo en un denario. Pues tomalo tuyo y vete, por mi parte quiero dar a este último lo mismo que a ti, es que

no puedo hacer con lo mío lo que quiero, o va a hacer tu ojo malo porque yo soy bueno,

así los últimos serán primeros y los primeros últimos.

Cuando iba subiendo Jesús a Gero Salen tomó a parte de los doce y les dijo por el camino. Miren que subimos a Jerusalén y el hijo del hombre será entregado a los sumos acerdotes y escribas, le condenaran, amuerte y le entregarán a los gentiles para burlarse de él, asotarlo y crucibicarlo y altas artillas resucitará. Entonces, de la recolamada, el hocico de ese video con sus hijos, y se arroyó como para pedirle algo. Él le dijo que quieres, le dice ella, manda que estos dos hijos midos se sienten, u una tu derecha y otro a tu izquierda en tu raino. Replicoje sus, no saben lo que piden. ¿Pueden beber la copa que yo voy a beber? Le dicen, sí, podemos. Les dice, mi copa sí la beberán, pero sentarse a mi derecho a mis izquierdas no es cosa a mí al concedarlo, sino que es para quien está preparado por mi padre. A lo iré esto, los otros días se indignaron contra los dos hermanos. Mase su luz llamó y dijo, ¿saben que los quefez de las naciones las dominan como señores absolutos y los grandes las oprimen con su poder? No adecer así entre ustedes, sino el que quiera llegar a ser grande entre ustedes, será su servidor, y el que quiera ser el primero entre ustedes, será su esclavo. De la misma manera que el hijo del hombre no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos. Cuando salí en de Jericho, les siguió una gran mucha dumber. En esto, dos ciegos que estaban sentados junto al camino al enterarse que Jesús pasaba se pusieron Agrita. Señor, ten compasión de nosotros, hijo de David. La gente les increpo para que se callaran, pero ellos gritaron más fuerte. Señor, ten compasión de nosotros, hijo de David. Entonces Jesús se detuvo los llamó y dijo, ¿qué quieren que les haga? Le dicen, Señor, que se abra nuestros ojos. Movido a compasión, Jesús tocó sus ojos y alistanza recoraron la vista y les siguieron. Cuando se aproximaron a Jerusalén. Y llegaron aeth, a Faque, en el monte de los Olivos, entonces empiejo y suhuzado discípulos, diciéndoles, vayan al pueblo que está en frente de ustedes, y enseguida encontrarán una burratada y un burrito con ella, desaten los y traigan los. Y si alguien les dice algo, dirán. El señor los necesita. Pero enseguida los devolverá. Esto sucedió para que se complice lo dicho por el profeta. Digan a la hija de Sion. Y aquí que tu rey viene a ti, han sido montado en una burra y un burrito, hijo de animal de llugo. Pueron puelo de cípulos e hicieron como Jesús le sabía encargado. Trajeron a burra y el burrito. Luego pusieron sobre ellos sus mantos y él se sentó encima. La gente muy numerosa, extendió sus mantos por el camino, otros cortaban ramas de los árboles y las tendían por el camino. Y la gente que iba adelante y detrás de él gritaba. O sana al hijo de David, venito al que viene en nombre del señor Osan en las alturas. Y al entrar, él en Jerusalén, toda la ciudad se comovió. ¿Quién es este? Decían. Y la gente decía, este es el profeta Jesús de la Sared de Galilea. Entro Jesús en el templo y he hecho, fuera a todos los que vendían y compravan en el templo, volcó las mesas de los canvistas y los puestos de los vendedores de Palomas. Y les dijo, está escrito, mi casa será llamada casa de ración, pero ustedes están haciendo ella una hueva de bandidos. en el templo se acercaron a él algunos ciegos y cojos y los curó. Váalos somos sacerdotes y los escribas, al ver los milagros que había hecho y a los niños que gritaban en el templo o san al hijo de David, se indignaron y le dijeron. Oyesyes lo que dicen estos? Sí, les dice Jesús. No ha leído nunca que de la boca de los niños y dos que aún maman, te preparaste a la avanza. Y dejándolo salió fuera de la ciudad a Betania donde pasó la noche. Al abanacéres cuando volía a la ciudad, sintió hambre y viendo una heguera junto al camino se acercó a ella, pero no encontró en ella más que hojas. Entonces le dice que nunca jamás brote fruto de ti y al momento se se coleguera. Al ver los discípulos se maravillaron de hacían, como al momento que dos se cae a la Iguera. Jesús le respondió. Yo les aseguro, si tienen fe y no vacilan, no sólo harán lo de la Iguera, sino que si aún dicen a este monte, quítate arroja te al mar, así lo hará.

Y todo cuanto pidan con fe en la oración, lo recibirán. Llegado al templo, mientras enseñamos a acercar a los humus acerdotes y los ancianos del pueblo diciendo, ¿con qué autoridad haces esto y quién te ha dado tal autoridad? Esur la respondió. También yo les voy a preguntar una cosa. Si me contestan a ella, yo les diría a mi vez ¿Con qué autoridad hago esto? El bautismo de Juan ¿de dónde era? ¿Y el cielo o de los hombres? Ellos descubrieron entre sí. Si decimos del cielo nos dirá entonces por quien no le creyeron y si decimos de los hombres tenemos miedo a la gente, pues todos tienen a Juan por profeta. Vas pondieron pues a Jesús, no sabemos. Y él lo replicó a sí mismo. Tampoco yo les digo con qué autoridad hago esto. Pero ¿qué les parece? Un hombre tenía dos hijos. Acercándose el primero le dijo, hijo, B.T.O. y a trabajar en la vía. Y él respondió, no quiero, pero después se arrepintió y fue. Acercándose al segundo, le dijo lo mismo y él respondió, voy señor y no fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre? El primero le dicen, les dice Jesús. En verdad les digo que los publicanos y las prostitutas

llegan antes que ustedes al Reino de Dios, porque vino Juana a ustedes por Camino Justicia y no creyeron en él mientras que los publicanos y las prostitutas reyeron en él y ustedes Niviéndolo se arrepintieron después para creer en él.

Escuchen otra parábola. Era un propietario que plantó una vina, la rodeó de una cerca, cabó en ella un lagar, y edificó una torre, la arrendó a unos labradores y se ausentó. No llegó el tiempo, los frutos envió sus ciervos a los labradores para recibir sus frutos. Pero los labradores agarraron los ciervos y a uno le golpearon. A otro le mataron. A otro le apedrearon. De nuevo, envió otros ciervos en mayor número que los primeros, pero los trataron de la misma manera. Finalmente, les envió a su hijo diciendo, a mi hijo, lo respetarán. Pero los labradores al ver a Lijos se dijeron entre sí. Este es el heredero. Vamos, matémoslo y quedé bonos con su herencia. Y agarrándolo lo echaron fuera de la vina y lo mataron. Cuando venga pues el dueño de la vina, ¿qué hará con aquellos labradores? Le dicen. A eso miserable les dará una muerte miserable y arrendará la vía a otros labradores que le pague en los frutos a su tiempo. Y Jesús les dice, no han leído nunca en las escrituras, la piedra que los constructores desecharon, empiedra a angularse a convertido, fue el señor quien hizo esto y es maravilloso a nuestros ojos. Por eso les digo, se les quitará el reino de Dios para darse lo a un pueblo que reinda sus frutos. Y el que caiga sobre esta piedra se destrozará y aquel sobre quien caiga le aplastará. Los humos acertotes y los fariseos al oír sus parábolas comprendieron

que estaba refiriendo sea ellos y trataban de detenerlo pero tuvieron miedo a la gente porque le tenían por profeta. Proverbios 19, Versos 13 a 16.

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