Hola soy Fry, serios de rano y está escuchando el podcast La Vibli en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las segulturas. El podcast de la Vibli ha presentado por Ascension. Usando la cronología de la Vibli a The Great Adventure, veremos desde Genesis hasta la poca elipsis, descubriendoriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. ¿Y qué historia es la que nos ha tocado? Estamos en el agelio de Mateo. Vimos la llegada al reino como Vivir, no hay privilegios, todos están invitados, es un reino que está abierto para todos los hombres de todos los tiempos de todos los lugares y es sorprendente como a Jesús nos vamos toando, por llamarlo en alguna manera los principios éticos del reino pone de manifiesto que él viene al reino a través de sus milagros y el vuestra que estos milagros son la prueba de que él puede hacer que este reino sea real, especialmente para que ellos quienes desean seguirlo. Vimos como Jesús, entra con un leproso, como lo restaura, como todo aquello que se consideraba maldición, enfermedad, él lo puede quitar de la vida de una persona. También nos damos cuenta que su poder no es solo para corporal sino para el espiritual. Vimos como los espíritus inmundos serán sometidos con el poder de Jesús y esto nos va a demostrar que es el que tiene poder para remover el pecado, lo cual es la causa de toda nuestra enfermedades de nuestros sufrimientos, de nuestros dolores, y él va a ser quien cargue ese pecado que nosotros tenemos y lo llevará sobre sí mismo. Las personas que siguen a Jesús, muchas veces lo hacen simplemente porque a mis dos milagros, porque saben que con él hay la posibilidad de sanarse, pero que es ser un discípulo de Jesús, porque las exigencias de ser discípulo, son altas. Pues señor, invita a algunos que lo siguen y dice que la vida cómoda tal vez no es lo indispensable para el servicio del reino. Le dice, mire, hay que tener prioridades, hay que estar incluso por encima de la familia. Ahí, ¿quién enfrentarse a todo tipo de adversidades? Cuando queremos seguir a Jesús, vendrán problemas materiales, espirituales, sociales, éticos. Tendremos bastantes conflictos y wow, ¿qué conflicto los que tienen en la iglesia? Hoy en día. Prente algunas personas que no quieren entender el reino de Dios. Vemos que lo milagro de Jesús siguen pasando durante todo este banjelio y lo que Jesús pretende hacer es instaurar ese reino tal vez reparar podríamos decir a mejorar la institución que se está llevando en el templo, en la vida religiosa, en la vida sacerdotal, por eso él encarga a dos hombres para que continuen esta labor y les da lo mismo que la recibido, lo que ha llegado el padre para él. Así que todos esos hombres tienen instrucciones claras. Vamos a ver qué nos toca el día de hoy, porqueremos Mateo 11 al 13 y tendremos proveer víos capítulos 19, versos del 5 al 8. Este es el día 261. Empecemos. Mateo capítulo 11. Y sucedió que cuando Jesús acabó de dar instrucciones a sus 12 disciples, partió allí para enseñar y predicar en sus ciudades? Juan, que en la cárcel había oído hablar de las obras de Cristo, envió a sus disciples a decirle, ¿eres tú el que ha de venir o debemos esperar a. Que suelo respondió. Bañan y cuéntere a Juan lo que oyen y ven. Los ciegos ven y los cojos andan. Los leprosos quedan limpios y los hordos oyen. Los muertos resucitan y se anuncia a los pobres la buena nueva. Y dichoso aquel que no se escandaliza de mí. Cuando esto se marchaban, se puso Jesús hablar de Juan la gente, que salieron a ver en el desierto una caña agitada por el viento, que salieron a ver si no un hombre elegantemente vestido? miren los que visten con la elegancia están en los palacios de los reyes. Entonces, ¿a qué salieron? A ver un profeta? Sí, les digo, y más que un profeta, este es de quien está escrito. Y aquí, que yo envío mi mensajero delante de ti, que preparará tu camino por delante de ti. En verdad les digo que no ha surgido entre los nació de mujer uno mayor que cuán el bautista, sin embargo el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él. Desde los días de cuán el bautista hasta ahora el reino de los cielos cielos sufre violencia y los violentos lo arrebatan. Pues todos los profetas, lo mismo que la ley, hasta Juan, profetizaron. Y si quieren admitirlo, él es elías, el que iba a venir. El que tenga oídos que oigan. Pero con quien compararía esta generación, se parecia los chiquillos que sentados en las plazas se gritan unos a otro diciendo. Les hemos tocado la flauta y no han bailado. Les hemos sentonado canciones tristes y no se han lamentado. Porque vinos van, que ni comían y bebían y dicen.

De mon... transiones tristes y no se han lamentado. Porque vino Juan, que nicomía ni bebía y dicen, demonio tiene. Vino el hijo del hombre, que come y bebe y dicen, ahí tenéis un glotón y un borracho, amigo de publicanos y pecadores, y la sabriría se ha acreditado por sus sabras. Entonces se puso a aprender a las ciudades en las que se habían realizado la mayoría de sus milagros porque no se habían convertido. I'de T. Corazín. I'de T. V. Saida. Porque si en tiro y en cidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho en ustedes, tiempo a que con vestido de penitencias en Issa se habrían convertido. Por eso les digo que el día del juicio habrá menos rigor para tiro y cidón que para ustedes. Y tú que

farna un, hasta el cielo te vas a encumbrar. Hasta la misma te unirás, porque si en su

doma si hubieran hecho lo milagros que se han hecho en ti, aún susipstería el día de hoy.

Por eso les digo que el día del juicio habrá menos rigor para la tierra de Sodomac que para ti. En el que el tiempo tomando Jesús la palabra dijo, yo te ven digo padre, señor del cielo y de la tierra, porque haso ocultado estas cosas asabios e inteligentes y se las has revelado a pequeños. Sí, padre, pues tal ha sido tu voluntad. Todo me ha sido entregado por mi padre y nadie conoce al hijo sino el padre, ni el padre le conoce nadie sino el hijo y aquel a quien el hijo se lo quiera revelar. Venga a mí todos los que están fatigados y sobrecargados y yo les daré descanso. Tomen sobre ustedes mi llugo y aprendan de mí que soy manso y humilde de corazón y hallarán descanso para sus almas, porque mi llugo es suave y mi carga ligera. En aquel tiempo, cruzaba Jesús un sábado por los sembrados y su discípulo sintieron hambre y se pusieron a arrancar, espigas y a acumarlas. Al verlo, lo fariseo le dijeron, mira, tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en sábado. Pero él les dijo, no han leído lo que hizo de vi cuando sintió hambre él y los que le acompañaban cómo entró en la casa de Dios y cobraron los panes de la presencia que no le era lícito comer a él ni a sus compañeros, sino sólo a los sacerdotes? Tampoco han leído en la ley que en día de sábado los sacerdotes en el templo que se branta en el sábado sin incurrir en culpa, pues yo les digo que hay aquí algo mayor que el templo. Si hubieran comprendido lo que significa mi recorde quiero que no sacrificio no congarían a los que no tienen culpa, porque el qué lijo del hombre? Es señor del sábado. Se fue de allí y entró en su sinacoga. Había allí un hombre que tenía una mano seca y le preguntaron si era lícito curar en sábado para poder acusarlo. Él les dijo, ¿Quién de ustedes que tenga una sola oveja? Si está acá en un ollo en sábado no la agarrá y la saca? Pues ¿cuánto más vale un hombre que una beja? Por tanto, es lícito a ser bien en sábado. Entonces dice el hombre, extiende tu mano. Él extendióió y quedó restablecida, sana como la otra. Pero los fariseos en cuanto salieron se confabularon contra él para eliminarlo. ¿Esos al saberlo se retiró de allí? Les siguieron muchos y los curo a todos. Y les mandó energicamente que no le descubrieron para que se cumpliera lo dicho por el profeta y saías. E aquí mi siervo a quien elegí, mi amado en quien mi alma se complace, pondré mi espíritu sobre él y enunciará el juicio a las naciones. dispotará, mig gritará. Ni oirá nadie en las plazas su voz. La caña cascada no la quebrará, ni apagará la mecha o meante hasta que lleve la victoria al juicio. En su nombre pondrá las naciones su esperanza. Entonces le fue presentada un desmoniado, ciego y budo, y lo curó, de suerte que el mudo hablaba y veía, y toda la gente ha asombrado decía, ¿no será este el hijo David? Malofariseos al oírlo dijeron. Este no expulsa los demonios, más que por ver el sebul, príncipe de los demonios. Él, conociendo sus pensamientos, les dijo, todo reino dividido contra sí mismo, queda destruido. Y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no podrá subsistir. Si Satanás expulsas a Satanás, contra sí mismo está dividido. ¿Cómo va a subsistir su reino? Y si yo expulso los demonios por Belcebul, ¿por quién los expulsan sus hijos? Por eso, ellos eran sus jueces, si por espíritu de Dios expulso yo los demonios y es que ha llegado a ustedes al reino de Dios. ¿O cómo puede un entrar en la casa del fuerte y saquear sus pertenencias si no atra primero al fuerte? Entonces, podrás saquear su casa. El que no está conmigo está contra mí y el que no recogé conmigo desparrama. Por eso les digo, todo pecado y blasfemia se perdonará a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada. Y el que diga una palabra contra el hijo del hombre se le perdonará, pero al que la diga contra el Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este mundo ni en el otro. Supongan un árbol bueno y su fruto será bueno, supongan un árbol malo y su fruto será malo, porque por el fruto se conoce el árbol. Rasa de viboras. ¿Cómo pueden ustedes hablar cosas buenas siendo malos? Porque de lo que rebos el corazón habla la boca. El hombre bueno del buen tesoro saca cosas buenas y el hombre malo del tesoro malo saca cosas malas. Les digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres darán cuenta en el

día de juicio. Porque por tus palabras, serás declarado justo y por tus palabras serás condenado. Entonces le interpelaron algunos escribas y fariseos. Maestro, queremos ver un signo hecho por ti.

Mas él les respondió.

Generación malvada y adultera. Un signo pide y no se la dará otro signo que el signo del profeta Jonas. Porque de la misma manera que Jonas estuvo en el vientre del cetacio tres días y tres noches, así también el hijo del hombre estará en el seno de la tierra tres días y tres noches. Los ninivitas se levantarán en el juicio con esta generación y la condenaran, porque ellos se convirtieron por la predicación de Honás, y aquí hay algo más que Honás. La Reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación y la condenará, porque ya vino de los confines de la tierra a oír las sabidridas alomón y aquí hay algo más que alomón. Cuando el Espíritu y mundo sale el hombre, anda vagandoando por lugares áridos en busca reposo, pero no lo encuentra. Entonces dice, me volveré a mi casa de donde salí. Y al llegar la encuentra es ocupada, barrida y en orden. Entonces va y toma consigo otros siete espíritus peores que él entran y se instalan allí y el final de aquel hombre viene a ser peor que él principio. Así le sucederá también a esta generación malvada. Todavía estaba hablando a la mucha dumbre cuando su madre y sus hermanos se presentaron a fuera y trataban de

hablar con él. Alguien le dijo, ¡oye! allá fuera están tu madre y tus hermanos que decían hablarte, pero él respondió al que se lo decía. ¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? y extendiendo su mano hacia su disipo los dijo, esto son mi madre, mis hermanos. Pues todo que cumpla la voluntad de mi padre de los cielos, es en mi hermano mi hermana y mi madre. A que el día salió Jesús de casa y se sentó a orillas del mar, y se reunió tanta gente junto a él que tuvo que subir a sentarse en una barca y toda la gente quedaba en la orilla. Y les habló muchas cosas en paráblas. Decía, se leó un sembrador a sembrar. Y al sembrar, unas semillas cayaron a lo largo al camino, vinieron las aves y se las comieron. Otras cayaron en Pedregaldon donde no tenían mucha tierra y brotaron enseguida por no tener profundidad la tierra. Pero en cuanto salió el sol se marchitaron y por no tener raíz se secaron. Otras callaron entre espinos, crecieron los espinos y las ahogaron. Otras callaron en tierra buena y dieron fruto. Un asiento, otra sesenta, otra estrenta. El que tenga oídos, que oiga. Y acercándose los discípulos le dijeron. ¿Por qué les hablas en parábolas? El le respondió. Es que ustedes se les ha dado conocer los misterios del reino y los cielos, pero ellos no, porque a quien tiene se le dará y les sobrará, pero a quien no tiene a un lo que tiene se le quitará. Por eso les hablen paraulas, porque viendo no ven y oyendo no oyen y entienden. En ellos se cumple la profecía de Isaías. Oír o irán, pero no entenderán. Mirar, mirarán, pero no verán. Porque se ha embotado el corazón de este pueblo. Han hecho duro sus oídos y sus ojos han cerrado. No sea que vean con sus ojos, con sus oídos oigan, con su corazón entiendan, y se conviertan, y yo lo sane. Pero dichosos sus ojos, porque ven, y sus oídos porque oyen. Puedes aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron, y huir lo que ustedes oyen, pero no lo oyaron. Ustedes, pues, escuchen la parábola del sembrador. Sucede a todo el que oye la palabra al reino y no la comprende, que viene el maligno y arrebata los sembrados en su corazón. Este es el que fue sembrado a lo largo al camino. El que fue sembrado en Pedregal es el que oye la palabra y al punto la recibe con alegría, pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es inconstante y cuando se presenta una tribulación o persecución por causa de la palabra, su cumbe enseguida. El que fue sembrado entre los espinos es el que oye la palabra, pero

las preocupaciones del mundo y la seducción de las requesas haugá la palabra y quedas sin fruto. Pero que fue sembrado en tierra buena, es el que oye la palabra y la entiende. si queda fruto y produce uno cientos, otros 60, otros 30.

Otra paraola les propuso diciendo, el renocielo es semejante un hombre que sembró buena semellan su campo, pero mientras su gente dormía vino su enemigo, sembró en si más si saña entre el trigo y se fue. Cuando brotó la hierba y produjo fruto apareció entonces también la asisana. Los ciervo del amo se hace a una decirle, señor, ¿no se embraste se milla buena en tu campo? ¿Cómo es que tiene asisana ¿Eles contestó? ¿Algún enemigo ha hecho esto? Les dicen los siervos. ¿Quieres pues que vayamos a recogerla? Les dice. No, no sé, que al recogerla si záña arranquen a la vez el trigo. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la ciega. Y al tiempo la ciega diré a los segadores. Recogen primero la asizáña y aten la engavillas para quemarla y el trigo recójanlo en mi granero. Otra para volales propuso. El reinocielo es semejante un grano de mostaza, que tomó un hombre y lo se enroba en su campo. Es ciertamente más pequeña que cualquier semilla. Pero cuando creces mayor que las ortalizas y se hace árbol, hasta el punto de que las aves del cielo vienen y anidan en sus rabas. Les dijo otra parábola. El reino de los cielos se mejante a la levadura que tomó una mujer y la metió entre es medidas de harina hasta que fermentó todo. Todo esto dijo en su semparábolas a la gente y nada les hablaba sin parábvolas para que se cumplíense lo dicho por el

profeta, habré con parávolas mi boca, publicaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo. Entonces despidió a la multitud y se fue a casa y se le acercaron sus discípulos diciendo, explícanos la parábula de la cizáña del campo, el respondió, el que siembra la buena semilla, es el hijo del hombre, el campo es el mundo, la buena semilla son los hijos de al reino, las cizáña son los hijos del baligno, el enemigo que la asembró es el diablo. La siga es el fin del mundo y los segadores son los ángeles. De la misma manera pues que se recogela si se añade y se la quema en el fuego, así será el fin del mundo. El hijo del hombre enviará a sus ángeles que que recogerán de su reino todos los escándalos y a los malachores y lo desarrollarán el el orden de fuego. Rallis será el llanto y el rachinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su padre, el que tenga oídos que oiga. el reino de los cielos es emejante a un tesoro escondido en un campo, que al encontrarle un hombre vuelve a esconderlo, y por la alegría que le da va, vende todo lo que tiene, y compra el campo aquel. En ese bejante el reino de los cielos a un mercader que anda buscando perlas finas y que al encontrar una perla de gran valor va, vende todo lo que tiene y la compra. También a Sebejante el reino de los cielos a una red que se hecha en el mar y recogé peces de todas clases.

Y cuando está llena, las sacan a la orilla, se sientan y recogen en canazos los buenos y tiran los malos. Así sucederá al fin del mundo. Saldrán, los ángeles separarán a los malos de entre los justos y los echaran en el horno del fuego.

Allí será el llanto y el rachinar de dientes. ¿Han entendido todo esto? Le dicen sí y él les dijo, así todo escribe que se ha hecho discípulo del reino los cielos, es semecante al dueño de una casa que saca el su tesoro con esas nuevas y cosas viajas. Y sucedió que cuando acabó Jesús estas palabras, partido allí, viniendo a su patria, les enseñaba en su sinagoga de tal manera que decían maravillados, de dónde le viene a este esa sabidría y esos milagros? No es este el hijo del carpintero. No se llama su madre María y sus hermanos Santiago, o sea, Simón y Judas. Y sus hermanas no están todas entre nosotros. Entonces, ¿de dónde le viene todo esto? Y se escandalizaban a causa de él. Más Jesús les dijo, un profeta sólo en su patria y en su casa, carece de prestigio. Y no hizo allí muchos milagros a causa de su falta de fe.

Proverbios de 19, verso 5 al 8.

El desigual falso no quedará impune. El que echa mentiras no escapará. Muchos se procurar el favor del generoso. Todos son amigos del esplendido. Si todos sus hermanos odian al

pobre, como a razón lo abandonarán sus amigos. Percigue palabras, pero no hay. El que adquiere cordura se ama a sí mismo, el que tiene prudencia, encuentra la dicha. Padre de Amor y misericordia.

Tu caso se lo cuenta en la lengua de los niños. Educa también la mía. Enfunde mis libres la gracia a tu bendición. Padre, hijo y espíritu santo. Y atíte pido para que juntos seremos para que el espíritu santo venga y abra nuestra mente y nuestra corazón para que podamos entender esta palabra y gozarnos en ella, pues es un regalo de Dios para nuestras vidas y wow, que palabra vimos el misterio del reino de los cielos un Jesús que viene y nos da cantidad y cantidad de ideas de lo que el reino es y no queda tan claro porque hay muchas paráulas y nos está invitando a Jesús a que confiemos. Pues ya vimos que Juan el botista fue enviado a preparar el camino, pero él a su vez envió a alguno de sus disciplos a la que le preguntara a Jesús si él era el mesías que era esperado o no y su respuesta, sirvió para que se cumpliera la profecía de Isahías para demostrar que él tenía todo lo que se necesitaba que Isahías ya había explicado que él iba a venir y esa es la razón por la cual Juan manda a hacer esa pregunta para que se deconexactitud la credencial de que Jesús almesías. Así que el ministerio de Juan es el de dar señales proféticas de que el mesías está por llegar y ahora lo tienen en frente. Así que Jesús de aquí adelante toma el hidrázico y dicen vengan a mí, todos los que están cansados, los que están trabajados, los que están cargados, los que están tristes, todos vengan a mí que yo los haré descansar. Y empieza el enfrentamiento entre Jesús y los fariseos porque empiezan los milagros. Y esto se dan cuando ensábado, día que está supuesto al reposo. Y porque en un día dedicado a Dios lo felicidades quieren negar la autenticidad de los milagros de Jesús y él dice bueno yo he venido a ayudar a los necesitados yo no vine a otra cosa y estos hombres lo único que pretenden destruir a Jesús, perseguirlo, quitarle la vida e incluso llegan a hablas femar contra las obras que él hace. Y es cuando nos dice que hay un pecado muy grave y es plafemar contra lo que el Espíritu Santo hace. Pues estas obras son hechas por el Espíritu Santo y ellos argumentan que no, que tienen que ser por Belcebu y el señor habla de que no se puede dividir un reino y es así como va extendiendo una y otra parábola mostrando los distintos aspectos de reino los cielos mostrando como la asizánea, las falsas doctrinas pueden mezclarse y son estrategias que usa el diablo, pero que al fin dos tiempos el señor se parará lo bueno y la malo. Nos mostró cómo él es el que siembra la palabra. Nos muestra que esa palabra crece como el granito de mostaza y que el Reino de Dios es fuerte fuerte donde muchos pueden venir y hacer sus nidos y descansar no solo las aves del campo sino tú yo podemos descansar bajo la sombra de este árbol que es el reino de Dios. Así que antes de despedirme como siempre yo haré por ustedes para que este misterio el reino lo cielo se nos descubra cada día más y ustedes por favor oren por mí para que yo pueda seguir llevando adelante este proyecto de la Vible en un año para que podamos vivir ustedes y yo confesto que estamos leyendo, compartiendo para que yo principalmente para enseñar siempre la verdad para que pueda cumplir lo que ha enseñado.

Y que la visión de esto para eso que es padre, hijo de Espíritu Santo,

decinas sobre ustedes y los acompañes siempre.

Que Dios nos bendiga.