Hola soy Fries, serios arranistas escuchando el podcast La Vibliar Un Año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente las Secreturas. El podcast de La Vibliar Un Año es presentado por Ascension. Usando la Acreología de la Vibliar de Create Adventure en su edición en español, leeremos desde el Génesis hasta el Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en esta historia hoy. Estremos mirando que Jacob y su familia ahora se encuentran en Egipto. Resiven tierras, pero sigue el hambre, el hambre está por todo el mundo. cop entre entra a la presencia del faraón y le pregunta cuál es su oficio y el responde que es el ser pastor de ovejas. Qué lindo que es la imagen del pastoreo, es siempre lo que nos muestra el liderazgo en el pueblo de Israel, es por eso que suces el buen pastor más adelante. Llegueremos descubriendo, pero hoy Hacob se presenta y dice que han habido momentos malos y buenos en su vida. Pues me imagino que es la misma respuesta que nosotros podríamos dar. Y tras esta presentación sigue la narración del hambre que hay en Egipto, todo el mundo vende su ganado el faraón como en sus tierras y quien hace intermediario por supuesto José quien adquiere tierras y ganados para el faraón y ya cuando Israel está punto de morir hace prometer a cop que lo enterará en en su tierra y no en Egipto. Así que vamos a seguir hoy viendo cómo Israel va a bendecir a los hijos de José a Eiffraín y a Manacés y siendo ya el viejo y estando pocos días de su muerte José le lleva a sus hijos a Manacés y a Eiffraín y este le da a su bendición poniendo la mano derecha sobre Fraín que era el menor pero tratan de corregirlo y Jacob dice que no que no lo corrigan porque es ya ve quien le ha mostrado aquí le tiene que bendición. Bueno, vamos a continuar hoy con nuestra lectura estaremos leyendo Genesis, capítulo 47 y 48, hop 39 y 40 y regresamos al libro los almos estaremos con el salmo 16 hoy es el día 25 empecemos géneresis capítulo 47 y no puede suceder parte al faraón diciendo mi padre y mis hermanos, sus ovejas y vacadas y todos los suyo han venido de Canadá y ya están en el país de Goshen. Luego de entre todos sus hermanos tomó consigo a 5 barones y se los presentó al faraón. Dicó el faraón a los hermanos. ¿Cuál es su oficio? Respondieron al faraón. Pastores de bejas son tus siervos lo mismo que nuestros padres y dijeron al faraón. Hemos venido a recibir en esta tierra porque no hay pasos para los rebaños que tienen tus siervos. Por ser terrible el hambre en canán. Así pues, dejará a tus siervos en el país de gocen. dijo el Farabona José, que reciban el país de Gozen. Y si te consta que hay entre ellos gente capacitada, ponlos como pastores principales de lo mío. A covid sus hijos vinieron a Egipto donde José. El Farabon rey deípto se enteró y dijo a José.

Tu padre y tus hermanos han venido a ti. Tienes el territorio egipcio por delante. En lo mejor del país instala tu padre y a tus hermanos. Os llevó a su padre a Cope y lo presentó a Alfa Raón y a Cope bendijo a Alfa Raón. el frauna hacop, ¿cuánto años tienes? Respondió hacop al fraón. Los años de mis andanzas hacen 130 años. Pocos y malos han sido los años de mi vida y no han llegado a igualar los años de vida de mis padres en el tiempo de sus andanzas. Me dijo, pues, a Copa Alfaraón y salió de su presencia. José instaló a su padre y a sus hermanos asignándoles una propiedad entre Ritorio Ejipcio, en lo mejor del país en el país de Ramses, según lo había mandado al faraón. Hijo se proveyó el sustento familiar de su padre y sus hermanos y toda la casa de su padre. No había pan en todo el país porque el hambre era gravísima y tanto Egipto como Canadá han estado muertos de hambre. Entonces José se hizo con toda la plata existente en Egipto y Canadá a cambio del grano que ellos compravan y llevó José aquella plata al palacio del farón. Agotada la plata de Hiptooth de Canaan, acudió de Hipto en más a José diciendo, «Danospan, ¿por qué hemos de morir en tu presencia ahora que se ha agotado la plata? »Dijo José, entregen sus ganados y les darepan por sus ganados ya que se ha agotado la plata». regeró en sus ganados y les daré pan por sus ganados, ya que se ha agotado la plata.

Trajeron sus ganados a José y José les dio pan a cambio de caballos o becas vacas y burros. Y les abasteció de pan a troque de todos sus ganados por aquel año. Complido el año, acudieron al año siguiente y dijeron. No disimularemos a nuestro Señor que se ha agotado la plata y también los ganados pertenecen ya a nuestro Señor. No nos queda disposición de nuestro Señor nada, salvo nuestros cuerpos y nuestras tierras. ¿Por qué hemos de morir delante de tus ojos y así nosotros como nuestras tierras? A propiate de nosotros y de nuestras tierras a cambio de pan y nosotros con nuestras tierras pasaremos a hacer esclavos del faraón. Pero danos, si miente para que vivamos y inauguramos y el suelo no quede de solado. De este modo se apropió José de todo el suelo de Egipto para el faraón, pues los egipcios vendieron cada uno de sus campos porque el hambre lo apretaba y la tierra vino a hacer del faraón. En cuanto al pueblo lo redujo a servidumbre, de caua-cawa de la frontera de Egipto. Tansólo las tierras de los acerdotes, no se las apropió, porque los acerdotes tuvieron tal privilegio del faraón y comieron de dicho privilegio que les conseguió el faraón, por lo cual no vendieron sus tierras. Dijo entonces José al pueblo. Ven que los he adquirido hoy para el faraón a ustedes y a sus tierras. Ahí tienen cimiente, ciembra en la tierra y luego cuando la cosecha darán el quinto al farabón y las otras cuatro partes serán para ustedes, para Siembran el campo y para alimento suyo y de sus familiares, para alimento de sus criaturas. Digieron ellos. Nos ha salvado la vida. Allemos gracias a los ojos de mi Señor y seremos siervos del faraón. Y José les impuso por norma vigente hasta la fecha respecto a todo el agro-agipcio, dar el quinto al faraón. Tan sólo el territorio los hace a dos, no pasó a ser del faraón. Irael residió en Egipto en el país de Goshen, se afincaron en él y fueron fecundos y se multiplicaron sobre manera. A cop vivió en Egipto 17 años, siendo los días de A cop los años de su vida 147 años. Cuando los días de Israel tocaron a su fin, llamó a su hijo C y le dijo,

«Si he hallado gracias a tus ojos, ponte mano debajo de mi muslo y hazme este favor y lealtad. No me sepultes en Egipto. Cuando yo me acueste con mis padres me llevarás de Egipto y me sepultarás en el sepulcro de ellos. respondió, yo haré según tu palabra,

huramelo dijo, y me sepultará en el sepulcro de ellos. Respondió. Yo, aé, según tu palabra.

¡Ura me lo, dijo! Y José se lo juró. Entonces, ir real se inclinó sobre la cabezera de su lecho. ¿Susurió tras esto que se le dijo a José? Mira que tu padre está malo. entonces el tomó consigo a sus dos hijos,

Manacense y Efraim y se hizo anunciar a Hakob.

Tuijo José que tu padre está malo. Entonces el tomó, consigó a sus dos hijos, van a ser, si a Fraín, y se hizo anunciar a Jacob. Tu hijo José ha venido a verte. Entonces, y reé el haciendo del esfuerzo, se sentó en su lecho. Dijo Jacob a José. El Sadaith se me apareció en luz en Pais Cananeo. Me bendijo y me dijo, mira, yo haré que seas fecundo y que te multipliques, haré dete una multitud de pueblos y daré esta tierra a tu posteridad en propiedad eterna. Pues bien, los dos hijos tuyos que te nacieron en Egipto antes de venir yo a Egipto a reunirme contigo, mí o son, Efraín y Manacés. Igual que Rubén y Cimeón serán míos. En cuanto a la proele que hace engendrado después de ellos, tuya será, y con el apellido de sus demás hermanos se la citará en orden a la herencia. yo venía de Padam se morí en el camino Raquel Tu madre en el país de los cananeos, a poco trecho para llegar a Efratá, y allí la se pulte en el camino de Efratá, Oceavelen. Vió Israel a los hijos de José y preguntó, ¿quiénes son estos? Dijo José a su padre. Son mis hijos los que me ha dado Dios aquí. Y él dijo, ¡tráeme los acá que yo los bendiga! Los ojos de Jacob se habían noblado por la vejez y no podía ver. Se les acercó pues y él los besó y los abrazo. Dijo y relajo, ¡se! yo no sospechaba a ver más tu rostro, y ahora resulta que Dios me ha hecho ver también a tus hijos. José los sacó de entre las rodillas de su padre y se postró ante el rostro en tierra. José los tomó a los dos, a Ebrahim con la derecha a la izquier izquierda de Israel, llaman a Cés con la izquierda a la derecha Israel y los acercó a este. Israel extendió su diestra y la puso sobre la cabeza de Fraín, aunque era el menor y su izquierda sobre la cabeza de Manacés, es decir que cruzó las manos, puesto que Manacés era el primujenito y bendijo ajo sediciendo. El Dios en cuya presencia en duvieron mis padres Abraham e Isaac. El Dios que ha sido mi pastor desde que existo hasta el presente día. El Ángel que me ha rescatado de todo mal, bendiga a estos muchachos, sean llamados con mi nombre y con el de mis padres Abraham e Isaac, y multipliquen se y crezcan en medio de la tierra. Al ver, José que su padre tenía la tiesta apuesta sobre la cabeza de Fraín, le pareció mal y hacía la mano de su padre para retirarla sobre la cabeza de Fraín a la de Manacés. Y dijo José a su padre, así no padre mío, que este es el primer género, pon tu diestra sobre su cabeza. Pero reusó su padre y dijo, lo sé hijo mío, lo sé, también él será grande. Sin embargo, su hermano será más grande que él y su

descendencia se hará una muchedumbre de gentes y los bendijo a que el día diciendo, que con el hombre de ustedes se bendiga en Israel y se diga, que Dios te haga como Efraín y Manacés y puso Efraín por delante de Manacés. Dijo entonces y reelajo se.

Yo muero, pero Dios estará con ustedes y los devolverá a la tierra de sus padres. Yo por mi parte te doy si que en a ti, mejorándote sobre tus hermanos, lo que tomé al amor reo con mi espada y con mi arco. Capítulo 39. ¿Sabes tú cuando pare en las rebecas? ¿Has asistido al parto de las siervas? ¿Has contado los meses de gestación? ¿Sabes el tiempo en que pareen? Se corrucan y espulsan sus crías, se desembarazan de sus hijos, después sus cachorros crecen y medran

salen al campo y ya no regresan.

¿Quién dejen libertad a Alonagro y suelta el ramad del burro salvaje? Yo le dí la estepa por morada, su territorio en tierra salada, se ríe del tráfago de La ciudad no escucha a la riero vociferar. Busca en los montes su pasto, rebusca cualquier

hierbateerna. Esta el bufalo dispuesto a servirte a pasar la noche en tu establo. Puedes atarlo con la saga alarado? ¿Rastrillerá las navas tras de ti? ¿Te fierás de él porque es fuerte? ¿Le conferrás el peso de tu trabajo? ¿Piensas que lo haría volver acarreando el grano a la era. El avestrus mueve alocado a las salas como cifras en sus plumas de sigüeña o alcón, abandonen el suelo sus huevos, los deja incubar en la tierra sin pensar que un pie puede pisarlos o una fiera salvaje aplastarlos. Cruer con sus pollo como si fuera extraños.

No le inquieta a fatigarse en vano.

Es que Dios le negocia vidría, no le dotó de perspicacia, pero cuando se llargue en pie,

se ría del caballo y su ginete.

Le dás al caballo su bravura.

Reviste su cuello de crines, le hace saltar comoangos, lanzando resoplidos que asustan? Piafano herbioso en el valle, se la han sabrioso el ataque, del miedo se ríe, no teme, no retrocede ante el arma, en torno silba en la flechas, lanzas llameantes y venablos, inquieto y nervioso devora el espacio, de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de. Vuela al alcón porque tú le enseñas cuando despliega a sus alas hacia el sur? Se sierna a tus órdenes de láguila y haces unido en la altura? Viven y pernocten entre rocas, en picacho rocosos se esconde, desde allí vigila a su presa, de lejos laotean sus ojos, sus pollo se nutren de sangre, donde hay muertos, allí está ella. Ya ve, sigo diciendo Hob. ¿Tiene más que decir el sensor de Chaday? ¿Que responde la acusador de Dios? Hob respondió a Ya ve, ¿hablé a la ligera? ¿Qué replicaré? Mejor si meta por la boca con la mano. ¿Abre una vez? No respondere. Dos veces, y nada añadire. Ya ve respondió a Hopes de la tormenta.

¿Síres valiente? Sínete los lomos, te voy a preguntar y tú me instruirás. ¿Quieres acaso violar mi derecho con denarme para quedar absuelto? ¿Tienes un brazo como el de Dios, una voz potente como la suya? Sínete, pues, de grandes y majestad, viste de gloria y esplendor, Darguenda suelta a tu cólera,

un de de una mirada en la rogante,

humilla de una mirada al soberbio, aplasta a los malvados donde estén, entierlos juntos en el polvo, enciarlos aún en el calaboso, entonces cantaré tu avanza, tu diastra te ha dado la victoria. Ahí tienes a ave emote a quien hice como a ti que se alimenta de hierba como las vacas. Mir la fuerza a de sus lomos, el vigor de los músculos del viendre, se empina a su cola como un cedro, los nervios de sus murlos se entrelacen. Sus huesos son tubos de bronce, su esqueleto y arroforjado, es primicia de las obras de Dios. Su autor lo amenazó con la espada, leve do la región de las montañas, y las bestias que en ella retosan, se tumba debajo de los lotos oculto en los carrisos del pantano, Los lotos lo cubren con su sombra, los auses del río lo protejen. En caso de crecida no se asusta, aunque un hordán le llegue hasta la boca. ¿Quién lo agarrará por los ojos? ¿Le taladrará el hocico con punciones? ¿Pescarás con Ansoelo a Levia Tan? ¿Su sujetará su lengua con cordeles, le pasará a su junco por la nariz, tras pasará su mandibula con ganchos, te vendrá con largas súplicas y te hablará con vos humilde. Ahora contigo el trato de ser tu siervo de por vida, jugarás con él como un pájaro, lo? ¿Lo atras para la diversión de tus hijas? ¿Lo pondrán en venta a los asociados? ¿Se lo disputarán los mercaderés? ¿Le acribiarás la piel con dardos? ¿Su cabeza con artes de pesca? Pone la mano encima. ¿Te acordarás de la lucha y no insistirás. Salmo 16, a media voz de David. Guarda mi odios que en ti me refugio. Digo a ya ve, tú eres mi señor mi bien, nada hay fuera de ti. Pero ellos dicen a los antsos de la tierra, magníficos, todo mi gozo en ellos. Sus idolos abundan tras ellos van corriendo. Pero no les haré elevaciones de sangre, ni mis labios pronunciarán sus nombres. Ya ve, es la parte de mirencia y de mi copa. Tú aseguras mi suerte. Me ha tocado un lote precioso. Me encanta mi redad. Ben digo a Yaver que me aconseja, a un de noche me instruye la conciencia. Tengo siempre presente a Yaver, con el a mi derecha no vacilo. Por eso se me alegra el corazón. Sienten regocijo mis entrañas. Todo mi cuerpo descanza tranquilo. Pues no me abandonarás al seol, no dejarás a tu amigo ver la fosa. Me enseñarás el camino la vida, me artarás de gozo en tu presencia, te dicha, perpetua a tu derecha. Para amor y en la ecoria, te amos gracias por esta palabra que nos regalas en este día. Te quiero pedir parme si gordioso que me ayudes, que tú que haces lo cuéntelo en los niños, educé este a mí en la mía y que infundas en mis labios la gracias a tu bendición, que la del padre, la deligüila y el el preintu Santo y veremos juntos para que hoy el espíritu Santo abra nuestras mentes y nuestro corazón para que podamos usar hoy de la palabra de Dios en nuestras vidas. Estamos de regreso con los almos y este es induda un salmón magistral donde viene tal vez el rey de vida, decir que el señor es nuestro bien y que no hay nada fuera de él será que tuyo podemos decir eso que hemos puesto nuestra confianza en llave y que todo lo que hacemos y todo lo que pensamos está puesto en sus manos que opinas que opinas tú de eso hoy porque hop aunque es un hombre de fe, está hoy tiene un pequeño problema, una pequeña confrontación con llave y estación lo reclamos. A veces nosotros también levantamos nuestra voz en contra del señor y reclamamos por la suerte que nos ha correspondido o por la situación que estamos viviendo, usó la palabra suerte porque es algo coloquial en nuestro lenguaje español y hablamos de eso pero realmente por la vida o las bendiciones o no bendiciones que estamos recibiendo es que a veces la reclamamos al señor, pero también tenemos que preguntarnos qué es lo que pasa pues muchos de estos hombres que están hablando con Jop sus tres amigos y ahora este que estaba ahí presente están pensando que todo el sufrimiento de hop es por culpa de sus errores y vemos que hop dice no no he cometido ninguna error, es un hombre justo, es un hombre fiel a Dios y cuantas veces tú que ha sido fiel y justo a Dios te pasan cosas y no entiendes, no siempre cuando estamos buscando la respuesta de que porque cosas malas

pasan a gente buena, venimos al libre hop y nos damos cuenta que a veces Satanás está haciendo su obra y haciendo que las cosas no florescan y que nos vaya mal, pero no es que Dios lo haya causado. Muchas veces las cosas malas que pasen en nuestra vida, es por nuestras malas decisiones, porque no hemos sabido discernir y hacer la voluntad de Dios en nuestras vidas o porque hemos tomado malas decisiones y si regresamos un poquito al libro el género

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