Hola soy Fry, Serios Arraño, está escuchando el podcast la vigilan un año. Entonces escuchámoslo a voz de Dios y vivimos la vida a través de la entras y frituras. El podcast de la vigilan es presentado por Ascension. Usando la cronogía la vigilan de Greta Adventure, de génerimos desde géneres y Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Ya llevamos tres capítulos de Germías, hemos visto su ocasión, su llamado, sus miedos, sus temores y la promesa de Dios estar con él, de acompañarlo. Y ya empieza el con sus mensajes, estamos descubriendo el segundo mensaje, su segundo profecía y la estación del pueblo miren ustedes son reincidentes en el mismo problema, se han revelado contra Dios y necesita encontrar el camino. Parece que el pueblo empieza a escucharlo estén haciendo unas reformas, incluso el Rey que era hacer unas reformas, pero lo estén haciendo una manera muy superficial. Lo que se necesita realmente es una renovación espiritual que se vuelva a Dios con todo el corazón, con toda su fuerza de una manera única y real. Y él sigue expresando la profecía que el señor le va revelando, pero los temas principales que veremos de quién adelante son rebeldidas y estamos viendo cómo se comparan con unas hermanas. Mira, tu hermana la rebelde judáce volvió, más rebelde lo que era tú y su corazón se ha alejado de mí. Y si viene lo hace confinimientos, no lo hace con convicción. Y Dios que le hace reclamos, no todo es muy exterior en ti necesitas ir más profundamente. Hoy, tal vez, estamos viendo lo mismo en muchos lugares, en muchas nuestras iglesias, tal vez en nuestra propia vida. Neetamos una verdadera renovación espiritual que el señor entra y transforme nuestras vidas que nos podamos convertir y que podamos vivir realmente lo que es una experiencia de Dios. No en emociones o superficialmente es que aquí se siente bien,

es que aquí se disfruta no de vivir con un Dios que nos acompañan las buenas y las malas y que nos da paz en las buenas y las malas y que sabemos que no es que eres al bar, que nos da esperanza y al cual podemos adorar con espíritu y con verdad. No solo con rito sino con nuestras acciones con nuestras palabras.

Es que hoy vamos a con espíritu y con verdad, no solo con ritos sino con nuestras acciones con nuestras palabras.

Así que hoy vamos a disponernos para el capítulo 4 que veremos una respuesta de Dios muy interesante. Estremos leyendo gremías capítulo 4, tendremos dos capítulos de Sequiel, el 31 de 32 y seguiremos con Proverbios, capítulo 14, verses 17 al 20. Este es el día 227. Empecemos. Queremías capítulo 4. Si volvieras Israel, oráculo de llave, si a mi volvieras. Si quitaras tus monstruos abominables y de mi no huyeras, si juras por vida llave, con verdad, derecho, justicia, en él serán venditas las naciones, en el segle orificaran. Porque llave a la gente de Judá y a Jerusalén, cultiven el barbecho y no siembren sobrecardos. ¿Circuncírense para llave? Exterpen los propulsos de sus corazones, hombres de Judá y habitantes de Jerusalén. No sea que brote como fuego misaña. Y Arda inwaya quien la pague en vista de sus obras perversas. Avisen en judá y que se oigan Jerusalén. Aganzonal el cuerno por el país. Preguen a voz en grito. Juntense, vamos a las plazas fuertes. Y se enbandera. Ación. A escape no se detengan. Porque traigo calamidad del norte y derrota grande. Se ha levantado león de su cubil. Y él, devorador de de naciones se ha puesto en marcha, salió de su lugar para dejar la tierra desolada.

Tus ciudades que eran arrasadas y navitantes.

Por tanto, siñanse de sacos, la mendenza y lloren.

No, no se va a de nosotros la ardiente ir a llave. A aquel día, ahora cruya ve, se desanimará al rey y la aristocracia, se pasmarán los sacerdotes y los profetas se espantarán. Y yo digo, ay señor llave, cómo, cómo en vacá se hasta pueblo y a Jerusalén diciendo, pasen a entrar a ustedes y ha penetrado la espada hasta el alma. En aquella sazón se dirá a este pueblo y a Jerusalén, un viento ardiente viene por el desierto, camino de la hija de mi pueblo, no para verdad ni para limpiar. Viento preñado de amenaza, viene de mi parte, ahora es mi turno de réplica. Vean cómo se levanta cuáles no ves como un huracán sus carros y ligeros más que águilas sus corceles. ¡Ay, tenemos otros estamos perdidos! Limpio de malicia, tu corazón, Jerusalén, para que sea salva. Hasta cuando duraran en ti y tus pensamientos torcidos, una voz avisa desde Dan y da la mala nueva desde la Sierra de Fraín. Pregonen. Los cantiles ya están aquí. Hagan lo oír en Jerusalén. Los enemigos vienen de tierra alejana, dando voces contra las ciudades de judá. Como guarda de campo, la tienen rodeada porque contra mis se revelaron. Ahora culo de llave. Tu proceder y fechorías te acarrearon esto. Esta tu desgracia te ha llegado al corazón porque te revelaste contra mí. Mis entrañas, mis entrañas me duele en las paredes del corazón. Se me salta el corazón del pecho. No cayaré. Porque escucho zones de cuerno, el clamoreo del combate. Si anuncias quebranto, sobre quebranto. ¿Por qué es saqueada toda la tierra? En un punto, zones saqueadas mis tiendas y en un cerro de ojos mis tolos. Hasta cuando veré enseñas y oiré zones de cuarno, es porque mi pueblo es necio. A mí no me reconocen, criatura, necia son, faltas están de talento, sabios son para lo malo y tontos para lo bueno. Mira la tierra y era un caos, a los cielos y faltaba a solos. Miría los montes y estaban temblando, y todos los erros trepidaban. Mire, y no había un alma, toda la sábe del cielo había ambolado. Mire, y el vergel era llermo, toda la ciudad se estaban arrasadas delante llave y del ardor de su ira, porque así dice llave. Desolación se volverá toda la tierra, aunque no acabaré con ella. Por eso, ha de elutarse la tierra, y se oscurecerán los cielos arriba. Pues tengo resuelta a mi decisión, y no me pesarán y me volveré atrás de ella. Al ruido de ginetes y flecheros huía toda la ciudad. Se metían por los bosques y trepaban por las peñas. Toda ciudad fue abandonada sin quedar en ellas habitantes. Y tu a solada, ¿qué vas a hacer? Aunque te viste de grana, aunque te enjoyes con joya de oro, aunque te pintes con polvo

los ojos, en vanotermoseas. Te han rechazado tus amantes, tu muerte es lo que buscan. Y entonces hoy una voz como departurienta, gritos como de primeriza, era la voz de la y jadeción. Que a gemiendo extendía sus palmas.

Ay. como de primeriza, era la voz de la hija de Sion, que, gemiendo extendía sus palmas, hay pobres de mí, desfáñezco a manos de asesinos. Esquiel capítulo 31. El año un décimo, el día 1 del tercer mes, la palabra llave se dirigió a mí en estos términos. Hijo de hombre, Díal Fraun, Rey de Egipto y a la multitud de sus súbditos. ¿A quién compararte en tu grandeza? Mira, a un cedro del ibano desplendido ramaje, de fronda de amplia sombra y de levada talla. Entre las nubas despuntaba su copa. Las aguas lo hicieron crecer, el abismo lo hizo subir derramando sus aguas en torno a su planteación, enviando sus asekias a todos los árboles del campo. Por eso su tronco superaba en altura a todos los árboles del campo. Su ramas se multiplicaban, se alargaba su ramaje por la abundancia de agua que le hacía crecer. En su ramas sanidadaban, todos los pájaros del cielo bajó su fronda, parían todas las veces del campo, a sus hombras sentaban naciones numerosas. Era hermoso en su grandeza. En su despliegue de ramaje, porque sus raíces se alargaban hacia aguas abundantes. No lo igualabanos de más ced en el jardín de Dios. Los ypreses no podían competir con su ramaje. Los plátanos no tenían ramas como las suyas. Ningún árbol en el jardín de Dios lo igualaba en belleza. Yo lo había envellas y con follaja unwendante y lo envidaban todos los árboles de Eden, los del jardín de Dios. Pues bien, así dice el señor Javen, por haber exagerado su talla, levantando su copa por entras nubes y a haberse ingreído su corazón de su altura, yo lo he entregado de manos del conductor de las naciones para que lo trate conforme a su maldad, lo he desechado. Estranjeros, los más barbaros entre las naciones, lo han talado y lo han abandonado. En los montes y por todos los valles, ya se su ramaje. Su ramas están destrozadas por todos los barrancos del país. Toda la población del país se ha retirado de su sombra y lo han abandonado. Sobre sus despojos se han posado todos los pájaros del cielo. A sus ramas han venido todas las veces del campo. Ha sido para que ningún árbol plantado junto a las aguas se engría de su talla ni levante su copa por entre las nubes y para que ningún árbol bienregado se estire hacia ellas con su altura. que todos ellos están destinados a la muerte a los infiarnos como el común de los hombres como los que bajan a la fosa. Así dice el señor Yaven. El día que bajo al seol, en señal de duelo, yo se reé sobre él el abismo, de Tuve sus ríos y las aguas abundantes se saron. Por causa de él, llené de sombra el ibano y todos los árboles del campo se amustiaron por él. Y se temblar la naciones por el estrépito de su caída cuando lo precipitéen el se ol con los que bajan a la fosa. En los infiarnos, se consolaran todos los árboles de Eden, lo más electo y más bello del lívano. Regados todos por las aguas y al mismo tiempo que él bajaron al seol donde las víctimas de la espada, los que eran su brazo y moraban a su sombra en medio de las naciones. ¿A quién eran con parables en gloria en grandeza entre los árboles de Edén? Sin embargo, ha sido precipitado con los árboles de den en los infiarnos,

en medio de incircuncizos yaces con las víctimas de la espada.

Ese es el faraón y toda su multitud, oráculo del señor Ya-V.

El año duo decimo, el día uno del duo decimo mes,

la palabra Ya-V se dirigió a mí en estos términos. Hijo de hombre, etona una elegía sobre el faraón rey de Hípto. Le dirás, leoncillo de las naciones, estás perdido. Eras como un cocodrilo en los los mares, chapoteamos en tus ríos, enturbiamos el agua con tus patas, agitaba su corriente. Así dice el señor Yabey. Yo hecha de sobre ti, mi red, entre una asamblea de pueblos numerosos, en mi red de Zacaran, te dejaré abandonado por tierra, te tiraré sobre la superficie del campo, haré que se poseen sobre ti todos los pájaros del cielo, haré de ti a todas las veces de la tierra, hecha de tu carne por los montes, de tu carroña llenaré los valles. Ragaré el país con tus despojos, con tus sangre sobre los montes y los barrancos se llenarán de ti. Cuando te estingas, velaré los cielos y oscure cerelas estrellas. Cubriré sol de nubes y la luna no dará más su claridad. Oscure cere por tocausa, todos astros que brillan en el cielo y traeré tinieblas sobre tu país. Horáculo del señor Yaven. Entre este cerebro, el corazón de muchos pueblos, cuando haga llegar la interior de la ciudad, que se ha hecho en el interior de la ciudad, que se ha hecho en el interior de la ciudad, que se ha hecho en el interior de la ciudad, que se ha hecho en el interior de la ciudad, que se ha hecho en el interior de la ciudad, que se ha hecho en el interior de la ciudad, que se ha hecho en el interior de lagua cada uno por su vida el día de tu caída, porque así dice el señor Yaven. La espada del rey de Babilonia caerá sobre ti. Abatiré la multitud de tus súbditos por la espada de guerreros. Todos ellos los más barbaros de las naciones. Arrasarán el orgullo de Hipto y toda su multitud será exterminada y haré perecer a todo tu ganado junto a las aguas abundantes. No las enturbirá más pie de hombre, no volverá a enturbiar las pezúneas de mal. Entonces yo amanzaré sus aguas, al recorrer sus ríos como aceite o racculo del señor Ya B. Cuando yo convierta a Egipto en desolación y el país sea despojado de cuánto contiene, cuando viera a todos los que lo habitan, sabrán que yo soy llave.

Una elegía es esta. cuando viera a todos los que lo habitan, sabrán que yo soy llave.

Una elegía es esta que cantarán las hijas de las naciones, la cantarán sobre Egipto y sobre

toda su multitud. Cantarán esta elegía, oráculo del Señor llave.

El año deudo decimos, el 15 del primer mes la palabra llevese dirigió a mí en estos términos, hijo de hombre. Haz una lamentación sobre la multitud de Egipto, hazle bajar a él y a las hijas de las naciones majestosas a los infianos, con los que bajan a la fosa. Ah, ¿quién suse en belleza? Baja. Acú estáte con los incircuncizos. En medio de las víctimas de la espada, Caen. La espada ha sido entregada. La han sacado. Heli todas sus multitudes. Le hablan de en medio del ceón los más esclarecidos erbes con sus auxiliares. Han bajado, ya hacen ya los incircuncidos víctimas de la espada. Allí esta asiria y toda su asamblea con sus cepulcros en torno a él. Todos caídos, víctimas de la espada.

Sus cepulcro se han sido puestos en las profundidades de la fosa. Y su asamblea está en torno a su cepulcro. Todos caídos víctimas de la espada, los que se enbraban el pánico en la tierra de los vivos. Ahí está el AM con toda su multitud, entorno a su sepulcro. Todos caídos víctimas de la espada han bajado en circunciso a los infiarnos. Ellos que se enbraven el pánico en la tierra de los vivos. Soportan su ignominiac con los que bajan a la fosa. En medio de estas víctimas se le ha preparado un lecho entre toda su multitud con su cepulcro centorno a él. Todos ellos, incircuncizos, víctimas de la espada por haber sembrado el pánico en la tierra los vivos. soportan su ignomínia con los que bajan a la fosa. se los ha puesto en medio de estas víctimas. allí están Mesec, Tuval y Toda asumulitud con su sepulcroce entorno a él. todos incircuncidos atravesados por laada, por haber sembrado el pánico en la tierra

de los vivos. No ya hacen con los héroes caídos de antaño, aquellos que bajaron al seol con sus armas de guerra, a los que se les ha puesto la espada bajo su cabeza y los escudos sobre sus huesos, porque el pánico de los héroes cundía en la tierra de los vivos. Pero tú serás que habrantado en medio de incircuncizos y ya serás con las víctimas de la espada. Allí está Don, sus reyes y todos sus príncipes que fueron puestos a pesar de su prepotencia entre las víctimas de la

espada. Ya hacen entre incircuncizos con los que bajan a la fosa. Allí están todos los príncipes del norte, todos los idóneos que bajaron con las víctimas a pesar del pánico que se en brava su prepotencia. Confundidos ya hacen incircuncizos entre las víctimas de la espada y soporten su ignomini con los que bajan a la fosa. El farabón nos verá y se consolará a la vista de toda esa multitud víctima de la espada. El farabón y todo su ejército oráculo del señor

llave. Porque había sembrado el pánico en la tierra de los vivos. Será tenido en medio de los sincircuncizos con las víctimas de la espada, el farabón y toda su multitud oráculo del señor llave. ya ve.

Proverbios capítulo 14 del 17. Señor ya ve.

...