Hola soy Fry, Sergio Sarrano y estás escuchando el podcast La Viglen Un Año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las circuituras. El podcast de la Viglen Un Año es presentado por ascension. Usando la cronología de la Viglia de Great Adventure, tenemos desde género y hasta apocalipsis.

¿Discoveriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Continuamos con Isahía, Sequiel y Proverbios y algo que me llamaba la atención ayer es la profecía contra los falsos, profetas y profetistas, algo interesante. Parece extraño destacarlo, pero en los días de

sequiel también había una realidad como en nuestros tiempos donde cada uno quería hacer su culto,

su secta, su grupo, a su medida y él nos muestra el problema, y dice el problema, no es el que se cree una secta a un grupo, el problema es que van a profetizar desde su propio corazón y cuál es la mis recordidad dios, donde está la mis recordidad dios, no se puede usar el pulpito, comunicar simplemente puntos de vista.

¿Qué lo que debemos buscar siempre? Entregar la palabra de Dios. Es posible que cometamos errores en la interpretación. Claro que sí, esa posibilidad está en mí, está en cada uno de los que tomamos la palabra del señor y no dejamos que sea el que transmita su enseñanza sino cuando creemos nosotros intentar interpretar la palabra Dios para que nos convenga a todos. Cuando creemos comunicar simplemente lo que nosotros pensamos como si y faramos influencers como si faramos autosuficientes y se nos olvidó decir bueno esta la palabra

es el mensaje divino, que está hoy entre nosotros, por eso insistentemente en el profeta dice que cada uno de nosotros debemos tener miedo de no tener bendas y de tratar de hacer que las almas lleguen a nosotros de capturarlas porque es lo que queremos hacer, no, el dueño de todo el mensaje, el dueño de toda la salvación es el señor. Así que hoy en día, tal vez tenemos que enfrentarnos a muchas falsas profecías, tal vez nos estamos alejando el señor, preferimos escuchar mensajes que nos agradan y que suenan bonitos y prósperos, pero lo que el señor nos ha pedido es que volvamos a él, que le entreguemos a él nuestro corazón porque él nos acompaña en esta recorrido de la vida, porque él es un Dios fiel y misericordioso, que hoy más que nunca pedamos la luz del Espíritu Santo para que podamos discernir lo que viene de Dios y lo que no viene de Dios. Así que estaremos leyendo

hoy. Isaías, capítulo 53 y 54. El Profeta Sequiel, capítulo 14 y 15. Y tendremos Proverbios, capítulo 12, Versos 25 al 28.

Este es el día 216.

Empecemos. Isaías, capítulos 53. ¿Quién dio crédito a nuestra noticia? Y el brazo de Yaver, ¿A quién se reveló, creció como un retoño delante de él, como raíz de tierra árida. No tenía apariencia ni presencia, lo vimos y no tenía aspecto que pudieramos estimar. presiado, marginado, hombre doliente y enfermizo, como de taparse el rostro por

no verlo. Despreciable, un don nadie. Y con todo era nuestras dolencias las que él llevaba,

y nuestros dolores los que eso portaba. Nosotros lo tuvimos por asotado, herido de Dios y humillado. Él ha sido herido por nuestras rebeldidas, molido por nuestras culpas. Él soportó el castigo que nos trae la paz. Y con sus cardenales hemos sido curados. Todos nosotros, como vejas, erramos. Cada uno marchó por su camino y ya ve descargó sobre él la culpa de todos nosotros. Fue oprimido y él subyó y no abrió la boca. Como un cordero al de huello era llevado. Y como veja que ante los que la trascilan esta muda, tampoco he abrió la boca. Tras arresto y juicio fue arrebatado. Y de sus contemporáneos, y en se preocupa, Pueja arrancado de la tierra los vivos por las rebeldías de su pueblo ha sido herido, y se puso su sepultura entre los malvados, y con lo rico su tumba, por más que no hizo otro peño, ni hubo engaño en su boca. plugo a yae que brantarlo con dolencias. Si se da a sí mismo en expiación, verá descendencia, alargará a sus días y lo que plasca a Ya-Ve se cumplirá por su mano. Por la fatigas de su alma, verá luz se saciará. Por su conocimiento justificará a mi ciervo a muchos, y las culpas de ellos él soportará. Por eso le daré su parte entre los grandes y con poderosos repartirá despojos. Ya que en defenso se entregó a la muerte y con los rebeldes fue contado, cuando él llevó el pecado de muchos

e intercedió por los rebeldes. Grita de Júbilo estere el que no da a salud. Rompé en gritos de Júbilo y alegría la que no ha tenido los dolores, que más son los hijos del abandonada, que los hijos de la casada dice ya ve.

En Sanchez el espacio de tu tienda, las cortinas extiende, no te detengas, alarga tus hojas, tus clavijas asegura, porque a derecha izquierda te expandirás. Tu prole heredra a naciones y ciudades de soladas

poblará. No temas que no te abregunzarás ni te son rojes que no quedarás confundida, pues la vergüenza de tu mocedad olvidarás y la afrenta de tu biu-des no recordarás más. Porque tu esposo es tu accedor. Ya, llavece a Ot, es su nombre, el que te rescata, el santo de Real, Dios de toda la tierra se llama, porque como mujer abandonada y de contristado espíritu, te llamó llave. Y la mujer de la juventud es repudiada, dice tu dios, por un breve instante te abandoné, pero con gran compasión te recogere, en una ranca de furor te oculté mi rostro por un instante, pero con amor eterno te he compadecido, Y se llave tu tu redentor. ¿Será para mí como en tiempos de nueve? ¿Cómo os creé que no pasaría las aguas de nueve más sobre la tierra? ¿Has y he jurado que no me irritaré más contra ti? Ni te amenazaré. ¿Porque los montes se correrán y las colinas se moverán. Más mi amor de tu lado no se apartará y mi alianza de paz no se moverá. Dice ya ve que tiene compasión de ti. Obrecilla asotada por los vientos no consolada. Mira que yo asiento en carbunclos tus piedras, y voy a cementarte con safiros.

Arede rubitos valoartes tus puertas de piedra de cuarzo y todo tu término de piedras preciosas. Todos sus hijos serán discípulos de llave y será grande la dicha de tus hijos. en justicia serásás consolidada. Mantén te lejos de la opresión. Pues ya no te verás. Y del terror, pues no se acercará a ti. Si alguien te ataca, no será de parte mía. Quien quiera que te ataque contra ti se estrellará. Y aquí que yo he creado al herrero, que sopla en el fuego las brazas y saca los instrumentos para su trabajo. Yo he creado al destructor para aniquilar. Ningún arma forjada contra ti tendrá éxito, e impugnarás a toda lengua que se levante a juicio contigo. Tan será la heredad de los ciervos de llave y las victorias que alcanzarán por mí. Ahora culo de llave. Este es el capítulo 14. Algunos ancianos de Israel vinieron a mi casa y se sentaron ante mí. Entonces, la palabra ya vez se dirigió a mí en estos términos. Hijo de hombre. Estos hombres han erejido sus basuras en su corazón. Han puesto delante de su rostro la ocasión de sus culpas. Y voy a dejarme consultar por ellos. Habla pues idiles. Así dice el señor Jaway. A todo aquel de la casa Israel, que herija sus basuras en su corazón, o que ponga adelante

su rostro la ocasión de sus culpas. Y luego se presente al profeta. Yo mismo ya ve le responderé a causa de la multitud de sus basuras, a fin de prender a la casa Israel en su corazón, aquellos que se han alejado de mí, a causa de todas sus basuras. Por eso, día la casa Israel, así dice el Señor Yaver. Conviártense, apartense de sus basuras, de todas sus abominaciones, aparten su rostro, porque a todo hombre de la casa Israel o de los forasteros residentes en Israel que se aleje de mí para erigir sus basuras en su corazón, que ponga adelante de su rostro la ocasión de sus culpas y se presente al profeta para consultarme, yo mismo ya ve la responderé. Volverei mi rostro contra ese hombre. Arede el ejemplo y probar vio. Lo extir para ed en medio de mi pueblo y sabrá a ustedes que yo soy ya ve y si el profeta se deja seducir y pronuncia una palabra es que yo llave es seducido a ese profeta extendré mi mano contra él y lo exterminaré en medio de mi pueblo Israel. Cargarán con el peso de sus culpas ambos.

La culpa del profeta será como la del que lo consulte. Así la casa y real no se desviará más lejos de mí ni seguirá manchándose con todas sus culpas. ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios. Horáculo del Señor Yaven. La palabra de Yavene se dirigió a mí en estos términos. Hijo de hombre, si un país peca contra mí cometiendo infidelidad y yo extiendo a mi mano contra él, destruyó su provisión de pan y envió contra él el hambre para extir parte allí hombres y vestías y en ese país se hallan estos tres hombres, noé, danel y hop, ellos salvarán su vida por su justicia, oráculo del señor ya ve. Si yo suelto las vestias feroses contra ese país para privarlo a sus hijos y convertirlo en una desolación por donde nadie pase a causa de las vestias. ¿Y en ese país se hallan esos tres hombres? Por mi vida oráculo del Señor ya ve, que niños nijas podrán salvar, solo se salvaran a sí mismos, pero el país quedará convertido en desolación. Obien, si yo hago verir contra ese país la espada, si digo, pase la espada por este país, extir por él hombres y vestías y esos tres hombres se hayan en ese país. Por mi vida, hora, curo del señor Yaver, que no podrán salvar ni hijos ni hijas, ellos solo se salvaran. Os y envió la peste sobre ese país y der, y derramos en sangre mi furor contra ellos, exirpando de él hombres y vestias, y en ese país se hallan noé, tan el hijop. Por mi vida, oráculo del señor ya ve que, ni hijos ni hijas podrán salvar. es albarana, a sí mismos por su justicia. Pues así dice el señor Ya B, aun cuando yo mande contra a Jerusalén mis cuatro terribles azotes, espada, hambre, vestias feroses y peste, para extirpar de ellas hombres y vestias, si quedan en ella algunos supervivientes que han podido salir, hijos e hijas, y si salen hacia ustedes para que vean su conducta y sus obras, se consolarán ustedes de la desgracia que yo he acarreado sobre Jerusalén de todo lo que que acarreado sobre ella. Ellos los consolarán cuando ustedes vean su conducta a sus obras y sabrán que no si es motivo y se yo todo lo que hice en ella, oráculo del señor Yaver. la palabra de Yaver se dirigió a mí en estos términos, hijo de hombre. ¿En qué vale más el leño de David que el leño de cualquier rama que haya entre los árboles del bosque? ¿Se toma de él madera para hacer alguna cosa? ¿Se hace con él un gancho para colgar algún objeto? No, se tira el fuego para que lo devore. El fuego devora los dos cabos. El centro está quemado. ¿Cierve aún para hacer algo? Si ya cuando estaba intacto no se podía hacer nada con él. cuanto menos cuando lo ha devorado el fuego y lo ha quemado, se podrá hacer con él alguna cosa. Por eso así dice el señor Javel. Lo mismo que el leño de la vida, entre los árboles del bosque, al cual he arrojado al fuego para que lo devore, así he entregado a los habitantes de Jerusalén. He vuelto mi rostro contra ellos. ¿Han escapado al fuego? Por el fuego los devorará. ¿Y sabrán ustedes que yo soy ya vee cuando vuelve a mi rostro contra ellos Convertiré esta tierra en desolación porque han cometido infidelidad, oráculo del Señor Ya-Ve. Proverbios, capítulo 12, Versos 25 al 28. la angustia de Pr al hombre. Una palabra amable lo pone alegre. El justo sirve de guía a su prójimo. El malvado lo extravía a su camino. El presoso no pone a azar su casa. La diligencia es la mejor riqueza del hombre. En la senda de la justicia está la vida. El camino de la impiedad lleva a la muerte. Padre de amor y misericordia. ¿Tú qué haces se lo cuente la lengua de los niños? Educar también la mía. Enfunde mis labios, la gracia a tu edición, padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que pidas al espíritu santo que habrá nuestras metes y nuestro corazón, para que podamos usarlo de esa palabra que Dios regala hoy a nuestras vidas. ¡Wow! hermosa palabra el día de hoy. El Señor nos entregó una profecía contra la idolatría. Y no es cualquier idolatría, es un idolatría que trae en los ancianos y el Señor promete. Y era su justicia, en otras palabras, que Jerusalén va a recibir una reprimenta, pero también el señor nos muestra claramente como Jerusalén ha ido perdiendo lo que debía tener su amor hacia Dios, toda su bondad, todas sus asañas y hoy la compara con una beat que es inútil y más adelante veremos que era sigue comprando con muchas otras cosas que uno dice vau que duro al señor definitivamente está desanimado, desairado, está entristecido por lo que ha pasado, por eso hoy se llaman a los ancianos y se les dice, miren, tiene que arrepentirse. Porque este es el mensaje principal del señor, quien llama a su pueblo y le dice, ¿usted es para donde van? A repientan, se regresen a mí, están tomando el camino equivocado. Escuchen a mis profetas, escuchen a mis fuese, escuchen mi palabra, pero parece que es más emocionante seguir hídolos y que los hídolos se apegan al corazón de los hombres y de la mujer de ese tiempo. Nada diferente a lo que pasa en nuestros días. Algunos estamos demasiado pegados a lo material, algunos estamos apegados demasiado a creer en acerticos, en horoscos, en cosas raras y se nos olvida escrutar, indagar, mirar, estudiar, comprender, analizar cuál es la palabra de Dios, cuál es esa historia salvación, cómo esa historia de salvación se abre para que yo encaje en ella. Hoy ser cristiano nos invita a alejarnos del pecado. nos invita a saber que no podemos salir tan fácilmente si no es con la ayuda del Señor, un Señor que viene y carga con nuestra culpa y que se va a entregar para que tu y yo seamos salvos para quitarnos toda esa imundicia, todo lo que nos sirve. Y es por eso que teníamos la lectura tan hermosa de Isayas. Lecturas que hacen referencia a ese ciervo doliente que hubiera entregarse por nosotros, que carga con nuestros pecados, que carga con nuestras faltas, porque el señor sabe que nosotros con nuestra fuerzas no podemos continuar,

por eso nos da la fuerza a través de su hijo, a través de su espíritu y nos dice, yo los voy a limpiar, voy a quitarles ese pecado pues ya han saboreado los frutos del pecado y no son agradables, se lo que han sufrido, se que se han desviado, se que les ha ido bastante mal, pero yo sé que si se arrepiente ni vuelven a mí, yo les mostraré mi compasión y mi misericordia. Esas son las palabras del señor en todas estas lecturas que hemos venido trayendo, no solo hoy, sino hasta el día de hoy. El señor conoce nuestras corazones. El señor conocen nuestras acciones, el señor conoce a los falsos profetas que a veces quieren engañarnos y distraernos. También conoce que nos hemos venido destruyendo a nosotros mismos porque nos falta amor mutuo porque hemos abandonado su camino, pero el señor nunca ha quitado su mirada de nosotros, nunca dejado de acompañarnos, por eso les decía que este es uno de mis favoritos el profeta en Sequiel, donde Dios ha estado caminando con nosotros en el exilio. Y es un Dios que siempre ha intentado librarnos de la destrucción. ¿Por qué? Porque nos ama.

Porque como lo dije hace un momento atrás, el siempre tiene sumiradas sobre nosotros.

La invitación es a que escuchamos la palabra de Dios. Y aunque haya muchas personas que no lo hagan,

pues es una razón más para nosotros escucharla, difundir la en todo el mundo, tal vez por los medios de comunicación social que usamos hoy en día. Ojalá que esta palabra alcanzará muchos grupos a muchas personas que pudiéramos profesar que el señor es el Dios amoroso y misericordioso que quieres alvarnos. Y aunque parezca que la vida ya no da más frutos que se ha acabado, recordemos que para el señor nada es imposible. Que el asteril puede tener muchos hijos, que el árbol que parece estar quebrado, lo puede recuperar que la mecha que aún llamea, la pueden sendar eso me encanta del profeta y se ha ya sesabos de esperanza, continuáis que la vemos también en ese quien el día de hoy. Él no quiere que nosotros olvidemos que Dios está presente

en medio de nosotros, que su palabra está latente, que su palabra da vida. Y a través de este ciervo doliente, nosotros podemos ser sanados. ¿Será de nuestra enfermedad física será de nuestros dolores de que nos va a sanar el señor

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