Hola soy Frey, Sergio Sarano y está escuchando el podcast Lavirio Un año, entonces escuchamos a la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las secreturas. El podcast de Lavirio Un año es presentado por Ascension. Usando la economía de la Viglia de Grey Alpancher, leeremos desde Genesis hasta Apocalipses, descubriendo

cómo se desarrolla la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Quermos overas al profetizais que trae consuelo para el pueblo. Es lo mismo Dios que dice por favor, consuelle a mi pueblo. lexilio atremin. Y la gente se sigue preguntando si Dios los ha ignorado, si Dios está atento de la flexión que ellos tienen. Y a veces llegan a preguntar incluso si los dioses, va a vilolios, te preguntes más grandes que ya ve. Y de aquí en adelante vamos a ver lo que es el famoso juicio, donde Dios le responde a las dudas y a las acusaciones que la gente hace, y le dicen, miren, el exilio no es culpa mía, es que los negligentes han sido ustedes que han estado en el pecado. Ustedes levantaron a toda clase de ídolos y todo lo demás y es por eso que yo tuve que mandar a los babilonios que los llevaron a ustedes afuera y de aquí en adelante los voy a devolver para que ustedes sepan que yo soy el verdadero y único Dios el Dios de todos los tiempos. Esa es el monso ver como Dios va actuando y a veces nosotros nos damos cuenta de su amor y de su misericordia y es de lo que Dios está quedando constantemente de la rebeldía de este pueblo que es de ser biz dura de corazón duro que Dios hace de todo y ellos no pueden ver su obra en nada, sólo quejas y quejas y más quejas y tal vez soy nos pase igual, pensamos que Dios nos está castigando, pero se nos olvidaba que a veces lo único que estamos viviendo son las consecuencias de nuestras decisiones del pasado. ¿Por qué no tengo un buen empleo? Bueno, cuando le dieron oportunidad de estudiar, no lo hiciste con juicio, no tomaste las clases, no terminaste tu escuela, no terminaste tu universidad, entonces no te puedes quejar, no puedes culpar adiós de las cosas que tú no has hecho, por eso hoy Dios nos trae más noticia de esperanza y nos dice que él estará con nosotros, que no nos va a abandonar, que ya ha escuchado nuestro clamor, ¡Permitamos que ese amor misericordioso entre hoy a nuestras vidas, a nuestras corazones, a nuestro mundo, a nuestras familias, a nuestro hogar, a nuestra vida. Y abramos para escuchar hoy las lecturas que son Isahías, capítulo 43 y 44. Entremos ese aquí el capítulo 4 y 5. Y proverbidos en el capítulo 12 12 leeremos los besos del 5 al 8. Este es el día 211. Empecemos. y seguías capítulo 43. Ahora, así se llave tu creador. Hacop tu plasmador Israel. No temas que yo te he rescatado. Te he llamado por tu nombre. Tú eres mío. Si pasas por las aguas, yo estoy contigo. Si por los rigos no te anegarán. Si andas por el fuego, no te quemarás ni la llama aprenderán a ti. Porque yo soy ya ve tu Dios, el Santo Israel, tu Salvador. He puesto por expiación tuya a Egipto, a Cus y se va en tu lugar, dado que eres precioso a mis ojos, eres estimado y yo te amo. Pondré la humanidad en tu lugar y los pueblos empago de tu vida. No temas que yo estoy contigo. llorante, haréremos ver tu raza y desde poniente te reuniré. Diré al norte, dámelos y al sur no los retengas. Traría mis hijos de lejos y a mis hijas de los confíens de la tierra. A todos los que se llamen por mi nombre, a los que para mí Gloria cree plasmé e hice. Agancenar pueblo ciego, aunque tiene ojos y sordo, aunque tiene orejas. Congréjense toda la gente y reunanse los pueblos. ¿Hij ellos anunció eso y desde antiguo nos lo ha coger? ¿Adúscan sus testigos y qué se justifiquen, que se oiga para que se pueda decir, es verdad. ¿Ustedes son mis testigos, ahora aculo ya ve? Y mi ciervo a quien elegí para que me conozcan y me crean a mi mismo y entiendan que yo soy. Antes de mí no fue formado otro Dios ni después de mí lo habrá. Yo, yo soy ya ve y fuera de mí no hay salvador. Yo lo anuncie y lo sé salvado. Lo habéis yo, no un extraño entre ustedes. Ustedes son testigos oráculo a llave, como soy Dios. Yo lo soy desde siempre y no hay quien libre de mi mano. Yo lo trase y quien lo revocará. Así dice ya ve que los has rescatado. El Santo Israel. ¿Por qué se ustedes? He enviado a cercaer todos los cerraujos de las prisiones de Babilonia. Y se volverán enalles los urras de los Caldeos. Yo ya ves su santo el creador de Real Surrey. Así dice ya ve que trazo camino en el mar y vereda en aguas impetuosas, el que hizo salir carros y caballos a una con poderoso acército, a una se echaron para no levantarse, se apagaron, como mecha se extinguyeron. No se acuerdan de lo pasado ni caen en la cuenta del antiguo. Pues bien, ¿y aquí que yo lo renuevo? ¿Ya están marchas? ¿No lo reconocen? Si pongo en el desierto un camino, ríos en el paramo, me honrará el animal campestre. Los chacales y las hebras de abastruz, pues daré agua en el desierto, ríos en el germo para abrevar a mi pueblo elegido. Ese pueblo que yo me he formado contará mis alabanzas. Pero tú no me llamaste Hacop, con que te ahorriste de mí, Real, no me traíste o beja de tu holocausto, ni me honraste con tus sacrificios. No te es clavice con ovulación ni te canse por el incienzo. No me adquiriste caña con dinero ni de grasa de tus víctimas me artaste. Tú sí que me es clavizaste con tus pecados y me hubriste con tus yarros. Yo mismo limpiaba tus delitos. Por mi respeto y de tus pecados no me acordaba. Recuerda me los y vamos a juicio juntos. Lleva tu la cuenta para que lugares. Tu padre, primero peco y tus abogados me ofendieron. Pues bien, execre a los principes y entregue a Jacob a la nathema y a Israel a los sultajes. Ahora puedes escuchar Jacob, sirvo mío y reela quien yo elegí. Así dice ya ve que te creó, te plasmó ya en el seno y te da ayuda. No temas sirvo mío a cabo. Jesu run a quien yo elegí. De Ramre agua sobre el sediento suelo, Raudale sobre la tierra seca. De Ramre mi espíritu sobre tu linaje, Mi bendición sobre cuanto de Tinascah.

Reserán como en medio de Yarpaz, como álamos junto a corrientes de agua. El uno dirá, yo soy de Ya-V, el otro llevará el nombre de Jacob, un tercero escribirá en su mano de Yavé y se le llamará Israel. Así dice Yavé, el rey de Israel y su redentor Yavé se va a otra. Yo soy el primero y el último. ¿Puera de mí? No hay ningún dios. ¿Y en como yo? Que se levante y hable, que lo anuncie y argumente contra mí, desde que funde un pueblo eterno, cuánto sucede que lo diga, y las cosas del futuro que la rebele. No tiemble ni tema. No lo he dicho ya anunciado desde hace tiempo. ¿Ustedes son testigos? ¿Hay otros Dios fuera de mí? No hay otra roca. Yo no la conozco. Esculptores de ídolos, todos ellos son vacuidad, de nada sirven sus obras más estimadas. sus estigos nada ven y nada saben y por eso quedaran abochornados.

¿Quién modelo a un dioso fúnde un hídolo sin esperar una ganancia? más aquí que todos sus debotos quedaran abochornados y sus artífices que no son más que hombres se reunirán todos y comparecerán y todos temblarán avergonzados. El forjador trabaja en las brazas, configura a golpe de puntos y le da figura baronil y belleza humana para que evite en un templo. Taló un desastre de la vida, y la vida de la vida, y la vida de la vida, y la vida de la vida, figura varonil y belleza humana para que evite en un templo.

Taló un cedro para sí o tomó un roble o una ensina y los dejó hacerse grandes

entre los árboles del bosque o plantó un cedro que la lluvia hizo crecer.

Sirven ellos para que la gente haga fuego.

Hecha en mano de ellos para calentarse, o enciende el nombre para acoserpan, o hacer un Dios al que se adora, uníodolo para inclinarse ante él, quemado en la mitad y sobre las brazas, asacar, y como el asado, hasta hartarse. También se caliente, dice, ¡Ah! Me caliente mientras contemplo el resplandor. Y con el resto, hace un dios, suídolo, ante el que se inclina, aluadora y le suplica diciendo, ¡Salva, me fuéstú, eres mídios». No saben y entienden, sus ojos están pegados y no ven, su corazón no comprende, no reflexiona, no tienen ciencia ni entendimiento para decirse, he quemado una mitad, he cosido pan sobre las brazas he has adocado carne y la he comido, y voy a ser con lo restante algo abominable. Voy a inclinarme ante un trozo de madera. ¿A quién se apega la ceniza? Su corazón engañado lo extravia, no salvará su vida. ¿No un cadira? ¿Acaso lo que tengo en la mano es engañoso? Recuerda esto, Hacob, y tú y Reel que eres mi ciervo. Yo te he formado, tú eres mi ciervo y Reel yo no te olvido. He disciplado como una nube tus rebeldías, como un oblado tus pecados.

¡Vuelve a mí, pues te he rescatado!

Griten cielos de júbilo porque ya ve lo ha hecho.

Clamen profundidad de la tierra, Lansen gritos de júbilo montañas y bosques con todo

su arbolado, pues ya ve, ha rescatado a cop y manifiesta su gloria en Israel. Así dice llaveto redentor, el que te formó desde el seno. Yo llave, lo he hecho todo. Yo solo extendí los cielos, Yo asenté la tierra sin ayuda alguna. Yo hago que fallen las señales de los vagos y que deliren los adivinos. Agor retroceder a los sabios y convierto su ciencia en esa edad. Yo confirmó la palabra de mi ciervo y hago que triunfa el proyecto de mis mensajeros. Yo digo a Jerusalén, ¿serás habitada y a las ciudades de Judad serán reconstruidas? Yo levantaré sus ruinas. Yo digo a la mismo, sé cáte. Yo desecaré tus ríos. Yo soy el que dice a Ciro. Tu eres

mi pastor y darás cumplimiento a todos mis deseos cuando digas de Jerusalén, que sea

reconstruida. Y del santuario, hecha los cimientos. Esquiel, capítulo 4. Tu hijo de hombre, tomó la drilló y ponlo el anteti, grababa en él una ciudad, Jerusalén, y diseña contra una cedio. Construye contra ella, torre de asalto, levanta le tarraplenes, en plaza le campamentos y tale arietes contra ella a su alrededor, toma luego una sartén de hierro y coloque la como un muro de hierro entre ti y la ciudad. Fija tu rostro contra ella. Quedará en estado de sitio. Tú las sitiarás. Es una señal para la casa de Israel. Y tú acúestate del lado izquierdo y pon en él la culpa de la casa de Israel. Los días que estés acostado sobre él, cargarás con su culpa. Yo te impongo en días los años de su culpa. 390 días cargarás con la culpa de la casa de Israel. Cuando los concluyas te acostarás otra vez del lado derecho y cargarás con la culpa de la casa de Judá durante 40 días. Yo te impongo un día por año. Después fijarás tu rostro y tu brazo esnudo sobre el acedio a Jerusalén y profetizarás contra ella. Y aquí, que yo te he atado con cuerdas y no te harás vuelta de un lado a otro hasta que no hayas cumplido los días de tu reclusión. Y tú tomas trigo, se vada, abas, lentejas, mi hijo y espelta. Por lo en una misma vasija, ya es con ello tu pan. Durante todo el tiempo que se ha costado de un lado, 390 días, comerás de ello. El alimento que como haces estará atasado, 20 ciclos por día que comerás ahora fija. También tendrá racionada el agua, beberás la sexta parte de un sextario ahora fija. Comerás una galleta de cebada que cocerás delante de ello sobre excrementos humanos.

Y dijo, ¿Ya ven? Así, como eran los israelitas su alimento impuro en medio de las naciones donde yo los arrojaré. Yo dije entonces, ¡Ah, señor, ¿Ya ven? Mi alma no está impura. Entonces, ¿de mi infancia hasta el presente? ¿H jamás he comido vestia muerta o despedazada, mientras me hubo que carne contaminada. Él me dijo, bien, en lugar de escribente humanos, te permito usar boñigas de way para que hagas sobre ellas tu pan. Luego me dijo, hijo de hombre, y aquí que yo voy a destruir la provisión de pan en Jerusalén, comerán el pan tazado y con angustia, y el agua la beberán racionada y con ansiedad, para que al faltar pan y agua desfallescan unos y otros y se consuman por sus culpas. Tu hijo de hombre toma una espada filada, toma la como una baja de barbero y pasate la aportuca beza y tu barba. Toma una balanza y divide en partes lo que hayas cortado. A un tercio prende fuego en medio de la ciudad, al cumplirse los días de la cedio. El otro tercio, tomalo y cortalo con la espada alrededor de la ciudad. El último tercio, espárselo al viento. Yo voy a desembainar la espada contra ellos. Pero toma de vi una pequeña cantidad y recójelo en el vuelo de tu manto. Y de estos vuelve a tomar un poco y echalo en medio del fuego y quémalo. Del saldrá fuego a toda la casa de Israel. Así dice el señor Javen. Esta es Jerusalén. Yo la había colocado en medio de las naciones y rodeado de países, pero ella se ha revelado contra mis normas con más perversidad que las naciones y contra mis decretos más que los países de su alrededor. Sí, han rechazado mis normas y no se han conducido según mis decretos. Por eso así dice el señor Yaven, porque el tumulto de ustedes es mayor que las naciones que lo rodean, porque no se han conducido según mis decretos ni han observado mis normas y ni siquiera se han ajustado a las normas de las naciones que lo rodean, por eso así dice el señor Ya B. bien yo me declaro contratí, ejecutaré mi sentencia en Medieti a la vista de las naciones y en el contigo a causa de tus abominaciones lo que nunca he hecho ni volveré a hacer jamás. Por eso los padres devorarán a sus hijos en medio de ti y los hijos devorarán a sus padres. Es ejecutar mi sentencia contra ti y esparceré a todos los vientos lo que quede de ti. Por eso juro por mi vida oráculo del Señor Yaver, que así como tú has contaminado mi mi santuario con todos tus horrores y todas tus abubinaciones? Yo también te rechazaré, no me apiadaré ni perdonaré. Un tarsio de los tuyos morirá de peste o perecerá de hambre en medio de ti. Otro tars que era espada a tu alrededor y al otro tercio

lo esparciré yo a todos los vientos. Yo voy a desembainar la espada contra ellos. Voy a desagar mi cólera y saciar en ellos mi furor. Me vengarei y sabrán entonces que yo Yo ya ve he hablado en mi celo cuando desahogé mi furor en ellos.

Y haré de ti una ruina, o propio iburla entre las naciones que te rodean, a los ojos de todos los transuntes. Serás o propio iblanco de insultos, ejemplo y asombró para las naciones que te rodean. Cuando en ti ejecute mis juicios con color y furor, con furiosos castigos. Yo ya ve he hablado. Lanzaré contra ellos las terrible flechas exterminadoras del hambre que yo enviaré para exterminterminarlos. Acresentaré entre ustedes el hambre y destruiré sus provisiones de pan. Empearé contra ustedes hambre y vestias feroses y te dejarán sin hijos. La Peste y la sangre pasarán por ti y arrevernir contra ti la espada.

Yo ya ve e hablado. Proverbios capítulo 12, versos 5 al 8. Las intenciones de los just lo justo son rectas Las intrigas de los malvados son engañosas Las palabras de los malvados son trampas mortales La boca salva a los honrados Cuando el malvado se derrumba, desaparece La casa casa de los justos permanece. El hombre es salavado según su prudencia. El corazón retorcido será despreciado. Padre de amor y misericordia. Tu casa se lo cuente a lo cuente la lengua de los niños? Educa también la mía. Enfúnde mis labios, la gracia de tu bendición, padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que pidas hoy al espíritu santo que habrá nuestra mente y nuestra corazón para que podamos usarlo de esta hermosa palabra que se nos ha regalado el día de hoy. Oh, es fascinante. Me encanta cada día más esta palabra que se nos regala como, y saía, nos ha venido mostrando el consuelo de Dios como Dios se va revelando como él hace un llamado y nos invitaba con Fiernel. el mismo Dios retando a los falsos dioses, mostrárenos que son creaciones humanas que no pueden ver, que no pueden ni siquiera defenderse a ellos mismos, que son simplemente pedazos de madera que se pueden quemar. Y sin embargo, nosotros nos agachamos frente a ellos. El siervo de Dios está siempre en función de anunciarle al pueblo ya sea Isahías o Geremías lo que deben hacer. Y tendríamos que pensar que el único que el señor que haces es recre, redimirnos. Quiere que nosotros nos guardemos, nos preservamos para él, nos muestra cómo va a ser el futuro, nos hace promesas de que es su espíritu, va a estar con nosotros que nos va a guiar. un un Dios que nos deja claro que es el único, no debemos creer en los ídolos, no debemos dejarnos enganear. Hay que dejar que el Espíito del Señor entre y se apodere de nosotros. Él dice que somos su pueblo, que el fue el que nos formó. Él nos dice que no tengamos miedo porque él nos redime porque él nos pone nombre, porque somos de él. A veces tenemos miedo y sentimos que estamos solos, pero este día es muy sericordioso, nos han hablado de marar muy clara. Él dice, yo lo voy a recoger, yo no lo sea abandonado, estoy con ustedes, yo estoy el señor y fuera de mí, no hay quien lo salve. ¿Qué era? ¿Qué era? ¿Qué pudiéramos realmente confiar en ese poder salvador del señor? Pues él nos da su palabra, él quiere que nosotros la veamos. Él quiere que no tengamos un diosajeno. Pues nosotros somos los testigos de lo que él ha hecho en nuestras vidas y a veces seguimos con temor. Él nos olvidaba que él nos creó que él nos radimió y que ahora quiere estar con nosotros y no se quiere ir, quiere quedarse porque nosotros somos su pueblo. ¿Te sientes tu parte de ese pueblo del Señor? Sientes que tú le perteneces a él, te sientes amado por él, tímito hoy. ¿A qué creas? ¿A qué abra a tu corazón? ¿A qué sientas que todas estas a profesías no eran para otros hombres, eran para ti porque el Señor, en nuestro pastor, es tu pastor, él te está guiando, él te está acompañando, él fue quien te hizo, no hay otro fuera de él. Eseguiel ha sido claro, contempló la gloria de Dios.

Ese que él se ha puesto a trabajar para el Señor, su preparación es fuerte. Nos ha hablado del juicio que va a tener Jerusalén, pero a la vez nos da señales. él se rasura, se corta la barba y nos enuncia que Dios está ahí buscando al remanente a los que van a ser salvados. ¿Qué tal, sitrio? Y le decimos, señor, queremos ser ese remanente. Sabemos que nos has creado, que nos has hecho, confiamos en tu palabra. A veces nos hace falta creer un poquito más, digamos, señor, yo creo que me aumenta mi fe. Señor, yo creo, pero ayuda a me acer. Y en todas estas profecías que hemos visto que se han hecho realidad tras los siglos, nos ayuden hoy a profundizar más y más en nuestra fe. Y como siempre, antes de terminar, les pedo ustedes que, por favor, no dejen de horar por mí para que yo pase que llevando adelante este proyecto a la Ville en un año, para que yo también puedo vivir con Festo, que leo, esto que comparto con ustedes, para que pueden enseñar siempre la verdad y para que yo pueda cumplir lo que he enseñado.

Que le ven diciendo de esto poderoso que es padre, hijo y espíritu Santo, decenas

sobre cada uno de ustedes y los acompaña siempre.

Que Dios nos bendiga. you

...