Hola soy Freight, Sergio Zarano y estás escuchando el podcast La Vibliera Un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de La Vibliera Un año es presentado por Ascension. Usando la cronogía de la Vibliya de Grey Adventure, leeremos de Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Vamos a tener hoy y saías capítulos 5 y 6, Tobias capítulos 5 y 6, llegamos al capítulo 10 de Proverbio si estaremos leyendo versos de 1 al 4, terminaba ayer con una pequeña reflexión sobre el libro

etovías que me pareció maravilloso, como Tovit hablaba a su hijo de manera hermosa salida desde el corazón, hablaba de manera muy muy muy gustosa para los oídos de cualquier hijo recibiendo los consejos de su padre, mostrándole el camino que debe seguir. Hoy, pro-tro lado, continuaremos con el profeta Isaías, quien va a hablar de la vía, como los habitantes de Herusalén y los habitantes de Judáá van a venir a ser juzgado entre la vía y qué va a ser el señor con esa vía, qué es lo que le estaba esperando si le habrá dado uvas o no, es algo que viene a mostrarnos el juicio de llave, por eso también veremos que en la segunda parte de la lectura de hoy de Isahías nos deja ver su ira. Él está llamando a los invasores a que vengan a tomar parte de esta vía que se había plantado. Y es así como empezamos a descubrir la vocación de Isaías. Y en se dice estar perdido que en se dice tener labios impuros, pero ya ve, lo mira a los ojos, ya se de la hora su profeta ha tocado sus labios ha retirado el sucul pala perdonados sus pecados y aquí va a enviar pues a él quien dice m aquí en víame en víame a mi será que estamos listos tuyo también para si le al señor limpia me de mi peífica me y envíame envíame a mí a llevar ese mensaje de reconciliación de paz, desalvación, de cambio. ¿Será que tuyo estamos listos? Dejemos llamar hoy por el señor para que vamos a estar a su servicio para que podamos compartir su palabra adiario para que podamos ayudar a tantas personas que van por el mundo buscando un consuelo, buscando cómo expiar sus pecados y que tal vez aún no han sabido cómo recibir la ayuda de Dios que tuyo, seamos esos mensajeros. Este es el día 194. Empecemos. Y saías capítulos 5. Voy a cantarme, amigo, la canción de su amor por su vía. Una vía tenía Y amigo en un fertilotero. La cabo y despedregó y la plantó de sepa esquícita. Eres un tore en medio de ella y además excavó en ella un lagar. Y espero que diera uvas, pero díos a graces. Ahora pues habitantes de Jerusalén y hombres de judá vengan a juzgar entre mi vía y yo. ¿Qué más se puede hacer ya mi vía que no se lo haya hecho yo? Yo esperaba que diera aguas. ¿Porque ha dado a graces? Ahora les hago saber lo que pienso hacer como he vía, quitar su seto y será quemada, desportillar su cerca y será pisoteada. Aére de ella un herial que ni se poden y se escarde Cresera la sarsa y el espino y a las dures proibire yo ver sobre ella. Pues bien, vina de llave se va a od. Es la casa de real y los hombres de judá son su plan tíos quisito. Esperaba de ellos justicia y hay iniquidad honraes y hay alaridos. Hay dios tetes que juntan casa con casa y campo a campo anexionan hasta ocupar todo el sitio y quedarse solos en medio del país. Así ha jurado mis oídos, ya vez he va a od. Aán de quedar desiertas muchas casas, grandes y hermosas, pero sin moradores. Porque 10 llugadas de vía darán solo una medida y una carga de cimiente producirá una medida. Hay de aquellos que despertando por la mañana andan tras el licor, los que trasnochan en candilados por el vino. Solo hay arpas y citras, pandero y flauta en sus livaciones y no contemplan la obra de llave, no ven la acción de sus manos. Por eso fue deportado mi pueblo sin sentirlo. Sus notables estaban muertos de hambre y su plebe se arrececaba de ser. Por eso ensanchó el seol su seno. Dílató su boca y medida y él baja su novelencia y su plebe y su turbagososa. Su millal hombre se abaja el barón, los ojos de los altivos son abajados. Esenzanzado, llavece veot en juicio, el Dios santo muestra su santidad por su justicia. serán los cord corderos como en su pastizal. Y entre las ruinas gordos, cabritos, ramonearán. Hay de aquellos que arrastran la culpa con cojundas de engaños y el pecado, como ofridas de novilla. Los que dicen, listo, apresúre su acción de modo que la veamos, hacer que se y venga el plan del santo Israel y que lo sepamos. Hay de aquellos que llaman al mal bien y al bien mal, que dan oscuridad por luz y luz por oscuridad, que dan a margo por dulce y dulce por amargo. Hay de los sabios a sus propios ojos y para sí mismos discretos, hay de los campeones en beber vino, los valientes para escanciar licor, los que absuelven al malo por su horno y quitan al justo su derecho, tal devora las espigas, una lengua de fuego y el eno en llama Serrumba. La raíz de ellos será como poder y su flor subirá como tamo. Pues recusaron la enseñanza de llave Cevaot y despreciaron el dicho del Santo de Israel. Por eso se ha encendido la ira de llave contra su pueblo, extendió su mano sobre él y lo golpeó y mató a los príncipes. Sus cadáveres ya sían como basura en medio de las calles. Con todo eso no se ha calmado ira y aún sigue extendida su mano. Isa da bandera a un pueblo desde lejos y les ilvas desde los confines de la tierra. Vean lo aquí en rápido, viene el higero. No hay en él quien se canse y tropiece, quien se duerma y se amodore. Nadie se suelta al cinturón de los lomos, ni se rompe la correr al su calzado. Sus aetas son agudas y todos sus arcos están tensos. Los cascos de sus caballos se mejan pedernal y sus ruedas torbellino. Tiene un rugido como de Leona. Rujé como los cachorros, brama y agar la presa, la rebata y no hay quien la libre. Bramara contra él aquel día como el bramido del mar, y o te hará la tierra y habrá densos curiosidad, pues la luz se habrá oscurecido en la espesa tiniebla. El año de la muerte de Riosías, vía al señor sentó en un trono excel suy elevado, y sus aldas llenaban el templo. Uno seraphíne se mantenía en herguidos por encima de él, cada uno tenía seis alas. Con un par se cubría en el rostro, con otro par se cubrieron los pies, y con el otro par aleteaban. Y se gritaban el uno al otro. Santo, Santo, Santo, llavecebaot, llena estar toda tierra de su gloria. Se como vieron los postes de piedra de la entrada a la voz de los que clamaban y el templo se llenó de humo y dije, hay de mí que estoy perdido, pues soy un hombre del abío Sin Puros y entre un pueblo del abios impuros habito, y al rey llave se vea o't han visto mis ojos. Entonces volvó hacia mí uno de los rafines con una braza en la mano que con las tenazas había tomado de sobrealtar y tocó mi boca y dijo, y aquí que esto ha tocado tus labios, se ha retirado

tu culpa, tu pecado está expiado. Y percivil a vos, el señor que decía, a quién enviaré, ¿Y quién irá de parte nuestra? Dije, m aquí, envíame.

Dijo, b y día ese pueblo. Escuchen bien ustedes, pero no entiendan. Vean ustedes bien, pero no comprendan. En gorda el corazón de ese pueblo, hazle duro de oídos y pégale los ojos. no sea que vean con sus ojos y oigan con sus oídos y entiendan con su corazón y se convierta y se lecure. Yo pregunté, ¿hasta dónde señor? Dijo, hasta que se vacíen las ciudades y queden sin habitantes las casas y nombres, la campiña de solada, y haya alejado ya ve a las gentes, y sea grande el abandono dentro del país. Aún, el décimo que quede en él volverá a ser devastado como la encina o el roble, en cuya tal queda un tocón. Se mi ya santa será su tocón. Tobías capítulos 5. Entonces Tobías respondió a su padre, Tobit. ¿Aré cuánto me has mandado padre? Pero ¿cómo podría recuperar el depósito? Ni él me conoce a mí, ni yo a él. ¿Qué señal te voy a darle para que me reconozca? Me crea y me devuelva el dinero. Por otra parte, desconozco la ruta que conduce a media. Toby respondió a su hijo Tobias. Él me dio un recibo y yo a él otro. Lo partí en dos. Teme una parte y deje la otra con el dinero. Ya va para 20 años que deposite esta suma. Ahora hijo,, busca un hombre de confianza que vaya contigo y lo tomaremos a sueldo hasta tu vuelta y vete a recuperar ese dinero. Salió a Tobías a buscar un hombre que conocía la ruta y fuera con él a media. Al salir, encontró a Rafael, el Ángel parado ante él. Pero no sabía que era un Ángel de Dios. Le dijo pues, ¿de dónde eres joven? Le respondió, de los israelitas sus hermanos yando en busca de trabajo. le dijo Tobias, ¿conocés la ruta de media? Respondió, sí, he estado ya muchas veces y conozco al detalle todos los caminos. He ido a media con frecuencia y ha sido huespe de Gavael, nuestro hermano. El que vive en raqués de media. Hay dos jornadas de camino entre Eggbatana y Raqués, pero Raqués está en la montaña y Eggbatana en el llano. Todavía le dijo, espero mejor ver, que voy a decir solo mi padre porque necesito que vengas conmigo y yo te pagaré tu sueldo. Él le dijo, te espero, pero no tardes. Puedo viajarse a informar a su padre y le dijo, ya he encontrado un hombre que se realita hermano nuestro. ¿Tobit le contestó? Llámalo para que me entere de qué familia es y a que tribu pertenece y si es digno de confianza para que te acompaña hijo salió tovías lo llamó y le dijo oven mi padre te llama entró el ángel Tobeet se adelantó a saludarlo. El ángel contestó que disfrutes de mucha alegría. Replicó Tobeet. ¿Qué alegría puedo disfrutar ya? Estoy ciego y no puedo ver la luz del cielo. las guentinieblas como los muertos que no contemplan la luz. Vivo como un muerto, oigo la voz de los hombres, pero no los veo. Le digo el ángel. Te en confianza que Dios te curará dentro de poco. Te en confianza. Tovid la dijo. Mi hijo tovíías, ¿quiere ir a media? ¿Puedes ir con él y servirle de guía? Yo te daría tu salario hermano. Él respondió. Puedo ir con él. Pues conozco al detalle todos los caminos y he viajado a media con frecuencia. He recorrido todos sus llanos y sus montes y tengo conocimiento de todas sus rutas. Tobeet le dijo que arries de decirme hermano a que familia y tribu perteneces, le respondió al ángel. ¿Qué puede importar mi tribo? Tobeid insistió. Me gustaría hermano saber con seguridad tu tribo y nombre. Respondió a Ángel. Yo soy Azarías, hijo de la Gran Ananías, uno de tus hermanos. Le dijo Tobeid. Se has venido San Luis Albo hermanoo y no lleves a mal hermano mi deseo de conocer con certeza tu nombre y familia. Resulta ahora que eres de mi parentela y que perteneces a un línage bueno y honrado. He conocido a Ananías y Anatan, los dos hijos del gran Semeías. Ellos iban conmigo a Jerusalén y conmigo adoraban allí sin desviarse del buen camino. Tus hermanos son hombres de bien, de buen linaje procedes.

El gozo sea contigo y añadió. Tare como sueldo una drakma por día y en lo demás tendrás el mismo trato que mi hijo. Vete con mi hijo y después te añaderé una gratificación. Le dijo el angel, partire con él y no avrígue este mor.

Sanos partimos y Sanos regresaremos a ti porque la ruta es segura. Le respondió tovid, venito sea ser mano. Y llamando a su hijo le anunció, hijo, prepara las cosas para el camino y emprender la marcha con tu hermano, que el Dios que está en los cielos los proteja allí y los devuelva a mis anos y su ángel los acompaña con su protección, dijo, Tobias se dispusó a emprender la marcha y besó a su padre y a su Mad. David le dijo que tengan buen viaje, pero su madre lloraba y dijo a David, porque has hecho que se vaya a mi hijo. No era él el bastón de nuestra mano que siempre va a ir bien con nosotros, que no sea el dinero lo primero de todo? ¿Qué no se convierta en el precio de nuestro hijo? ¿Con lo que el Señor nos daba para vivir? Teníamos bastante. Él le dijo, ¿no pienses tal cosa? ¿Sano ha partido nuestro hijo? ¿Y sano volverá nosotros con tus propios ojos lo verás el día que regrese Sano junto a ti. No pienses tal cosa, ni te atormentes por ello sermana, porque un ángel bueno lo acompañará. Le ha dado un viaje fácil, y lo devolverá a Sano. Y ella dejó de llorar.

Partió el muchacho en compañía de Ángel y el perro lo seguía.

Yendo de camino,

aconteció que una noche acamparon junto al río Tigres.

Bajo el muchacho arriba a lavarse los pies

cuando saltó el agua un gran pes

que quería devorar el pie del muchacho. Este grito, pero el ángel dijo, agarra el pez y te lo bien sujeto. El muchacho se apodró el pez y lo arrastró a tierra. El ángel añadió, abre el pez, saca el aiel, el corazón y el hígado y guardate los. Y tira los intestinos, porque su híel, su corazón y su hígado son remedio útiles. El joven abrió el pes y tomó la híel, el corazón y el hígado. Azo parte el pes y lo comió salando el resto. Luego continuaron su camino los dos juntos hasta cerca de media. Preguntó entonces el muchacho a Lankel. Hermano asarías. ¿Qué remedios hay en el corazón? El hígado y la el pez, le respondió. si se quema el corazón o el hígado del pes ante un hombre o una mujer atormentados por un demonio o un espíritu malo el humo a huyenta todo mal y lo hace desaparecer para siempre en cuanto a la aiel untando con ella los ojos de un hombre atacado por mancha blancas, hizo plano sobre las manchas que he dacurado. Cuando entraron en media y estando ya acerca de Ekbatana, dijo Rafael Alhóben. Hermano Tobías, la respondió, que deseas, junto a esto él? Pasaremos esta noche en casa de Raguel. Es pariente tuyo y tiene una hija que se llama Zara. A parte de ella no tiene más hijos ni hijas. Tú eres el más cercano. Tienes más derecho sobre ella que todos los demás y es justo que eres deses la sienda de su padre. La muchacha es prudente, valerosa y muy bella y su padre la ama. Ya añadió. Es justo que la tome es para ti. Escúchame hermano. Yo hablaré esta noche al padre acerca de la muchacha para que te la conceda como prometida y a nuestro regreso de Raqués celebraremos la boda. Estoy seguro que Raquel no puede negártela ni darse la otro, pues se haría reo de muerte según la sentencia del libro Moisés, pues él sabe que te asiste el derecho a tomar a su hija por mujer. Así pues, oye me viene hermano. Hablaremos esta noche sobre la muchacha y que la den como prometida y cuando volvamos de R Guess, la tomaremos y la llevaremos con nosotros a tu casa. Tobías respondió a Rafael, hermano Asarías, he oído decir que ya ha sido dada a siete maridos y que todos han muerto la noche de bodas, que cuando entraban donde ella morían. También he oído decir que un demonio los mataba, así que tengo miedo. Pues a ella no le hace ningún daño, porque la ama. Pero al que intenta acercarse a ella, lo mata. Yo soy hijo único, y si muero, bajar en en tristeza al cipulcro por mi causa, la vida de mi padre y de mi madre. Ellos no tienen otro hijo que les desepultura. Respondió el angel. ¿Ha olvidado las recomendaciones de tu padre que te mandó tomar mujer de la casa de tu padre? Escúchame bien hermano. No tengas miedo a ese demonio y tomala. Se bien que esta noche te la darán por mujer. Cuando entres en la cámara no opcial, tomas el corazón del pez y parte ligado y lo pone sobre las brazas de los perfumes. Se difundirá el aroma y cuando el demonio lo huella huirá y nunca aparecerá ya a su lado. Y cuando vayas a unirte a ella, levantense primero los dos y a ganoración y supliquen al señor del cielo que se apiada de ustedes y lo salve. Y no tengas miedo, porque para ti está destinada desde el principio. Tú la salvarás, ella se vendrá contigo y te aseguro que te dará hijos que serán para ti como hermanos. No te preocupes, cuando Tobías o yo la

razones de Rafael y que era hermana suya del lineaje de la casa de su padre se enamoró de tal modo que se le apego el corazón a ella. Proverbios

Capítulo 10 versus 1 al 4

Proverbios Capítulo 10, Versos 1-4 Proverbios de Salmon Ijo sabio alegría del Padre Ijo Nesio, Disgusto de su madre Requesas injustas son inútiles Pero la justicia, el libre de la muerte Ya ve no permite que justo pase hambre, pero rechaza la codicia del balbado. Mano perezosa en pobreza. Mano laboriosa enriquece. Padre de amor visericordia. ¿Ducásesnde lo cuente la lengua de los niños? Educa también la mía. Enfunda en mis labios la gracia a tu bendición. Párez, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que, pidamos juntos hoy que el espíritu santo, habrá nuestras mentes que el Espíritu Santo, habrá nuestro corazón,

para que podamos usarnos de esta palabra que ha sido maravillosa. Hoy se nos ha hablado de la vía. Hay lamentos que seguirán de aquí en adelante y la canción de esta vía o que habla de la vía, nuestra cosa que la narración del pecado de Israel y del problema que se les viene encima, van a estar exiliados, van a estar en cautiverio. Aquellos que ven esta canción, tal vez dicen que es una de las canciones más maravillosas, según los

doctores enbíble y en seguras criptura, y dicen que no han habido obras similares como esta canción, porque detalla lo que es el pueblo y lo que vendría para el pueblo durante su cautiverio que, sin lugar a due veces ilminente. Son figuras que usamos constantemente o que se usan constantemente para hablar de Israel, la vía que el señor plantó. Y pues es así como se representa toda la casa Israel y la vía se convierte

así en la representación de la nación de que estaba llamada a dar frutos y parece

que no ha complacido al dueño de la vía.

El dueño de la vía dice que va a tomar ciertas acciones, ¿Qué es? ¿Qué es? ¿Qué es? ¿Qué es? ¿Qué es? ¿Qué es? hemos hablado de que este fuego es un fuego purificador. Es un fuego que vendrá a afectar a todos los jóvenes a mayores, a grandes a chicos, es un fuego que viene

para sentir que el pueblo está siendo purificado por el Señor y de esta manera vemos que a la es llamado Isaías y se le pide que se levante y que demuestre lo que el señor está pidiendo sus labios han sido quemados para que el pueda expresar a que clase de pecado es que el señor los está llamando a dejar atrás. Pero parece que el pueblo no tiene ningún deseo de escucharlo. El primero es que están impulsados por una gran codicia. Parece que nada los llena, quieren tener cada vez más y más y más y más. Después de eso, nos damos cuenta de que su espíritu está embotado.

No presta en atención a nada. Otro de los problemas que tienen es que se han entregado a sí mismos y se han abandonado al pecado y ya no tienen ningún tipo de vergüenza ya nada les a temoriza, piensan que todo está bien. Por Por otro lado han sustituido lo que son los valores morales, lo bueno ya parece malo y lo malo parece bueno. También son supremamente orgullosos y se les olvida que todo procede y viene del señor y podemos ver también que para ellos la injusticia

...