Hola soy Frey, Serios Arano y estás escuchando el podcast de la Biblión Un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente las escrituras. El podcast de la Biblión Un año es presentado por Ascension. Usando la economía de la Biblión de Grey Adventure, veremos desde Genesis hasta Apocalypse, descubriendo cómo se desarrolló la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Seguimos con el periodo del exilio, con la diferencia que hoy tendremos dos libros nuevos, empezaremos el libro de Isaías, el de Tobías y continuaremos con los proverbios. Y claro, este es un tema bastante denso que estaremos cubriendo estos días. Y el libro de Isahías nos muestra a un profeta que todavía está en la tierra de Jerusalén, antes de que el pueblo sea exiliado. Hay dos maneras de mirar este libro, lo veremos del capítulo 1 al 39 y después del 39 en adelante lo que se llama el exilio del pueblo en Babilonia, allá del cuarenta era adelante. El punto más importante que hemos descubrir en este libro es que todas las promesas que Dios ha hecho el pacto que ha hecho se va a cumplir. Es un libro lleno de esperanza. Ahora vamos a ver el capítulo 1 y 2 donde se nos habla lo que es el juicio para Jerusalén, pero también a la vez es un mensaje de esperanza y se le habla los líderes les miren ustedes han sido rebeldes, son idólatras, son injustos, así que va a abrir un fuego purificador sobre todo esto que ha venido contaminando. De aquí en adelante tendremos una nueva Jerusalén y empezamos con esa nueva visión de una nueva Jerusalén que nos va a mostrar como es el reino de Dios. Es una Jerusalén que vivirá en justicia, será una Jerusalén que irá en la paz que no es solo para ellos, sino para todas las naciones y así noseremos a dar cuenta de que Dios es para todos los hombres, no solo para un pueblo, sino para todos. Así que descubramos cómo Isahías va a hablar de un Dios que está en su trono, un Dios que está rodeado de muchas capturas que le ayudan a hacer su trabajo. Y tal vez hoy en día tú y yo estamos listos para ser llamados y ayudará Dios en este trabajo. Eso es el libro interesante lleno de sorpresas igual que lo es el libro de Tobías y seguiremos con la gran sabidría del libro los proverbios así que dispongámonos hoy es el día 1952. Empecemos y se haías 1. Visión que tuvo Isahías, hijo de Amos, tocante a Judá y Jerusalén, en tiempo de Osías, o tan, ajás y esequías, reyes de Judá. oigancielos, escuch tierra, que habla llave. ¡Ijos cree y saquía delante y ellos se revelaron contra mí! Conose el voy a su dueño, y el burro el pesebre de su amo, pero real no conoce mi pueblo, disciar. Ay gente pecadora, pueblo tarado de culpa, semilla de malvados, hijos de perdición. Han dejado ya ve, han despreciado al Santo y Real, se han vuelto de espaldas. ¿Dónde golpearlos ya si si ustedes siguen con tu maces? La cabeza toda esta enferma, toda entraña doliente. De la planta del piel a cabeza no hay en el cosa sana. Colpes, maagulladuras, heridas frescas, ni cerradas, ni vendadas, ni hablandadas con aceite. Su tierra es de solación, sus ciudades o guerras de fuego. Su suelo delante de ustedes, extranjeros se lo comen y es una de solación como devastación de extranjeros. ha quedado la hija deción como cobertizo en vía, como albergue en pepinar como ciudad citiada. De no habernos dejado, y a veces se va a otro, un recido minúsculo como Sodomas seríamos. A como hora nos pareceríamos. Oigan una palabra llave, regiadores de Sodomá. Escuchen una instrucción de nuestro Dios, pueblo de Gomorra. A mí que tanto sacrificio de ustedes, dice llave. Arto esto entre los caustos de carneros, de cebo de ceboones y sangre de novillos y machos cabridos no me grada. Cuando viene a presentarse ante mí, ¿quién ha solicitado de ustedes esa patiadura de mis atreos? No siguen trayendo o volación bana. El húmodo de incienzo me resulta de testable. Novilunio, sábado, convocatoria, no tolero falsidad y soledidad. Sus novilunios y solednidades aborrece mi alma. Me han resultado un grabamen que me cuesta llevar. Y a la extender usted de sus palmas me me tapo los ojos por no verlos. Aunque me nuden la plecaria, yo no oigo, sus manos están desangriñenas. La vence, limpianse. Quiten sus fechorillas de adelante de mi vista. Desistan de hacer el mal, aprendan a hacer el bien, busquen lo justo, den sus derechos al oprimido, hagan justicia al huérfano, aboguen por la viuda, vengan pues y disputemos, dice ya ven. Así fueran sus pecados como la grana, cual la nieve blanquerán. Y así fueran rojos como el carmesí, cuya la lana quedará. Si ustedes aceptan o va a descer, lo bueno es la tierra comerán. Pero si reusando se oponen, por la espada serán devorados, que ha hablado la boca de llave. Como se ha hecho adulta la villa leal, Sión llena estaba de equidad, justicia se albergaba en ella, pero ahora se sinos. Tu plata se ha hecho escoria. Tu bebida se ha aguado. Sus jefes revoltosos y aliados combatidos, cada cual ama el soborno y va atrás los regalos. Al huérfano no hace injusticia y el pleto de la vida no llega hasta ellos. Por eso oráculo del señor Yabes Evaot, el fuerte real. Ay, voy a esquitarme de mis contrarios. Voy a vengarme de mis enemigos. Voy a volver mi mano contra ti, y purificaré al grisol tu escoria hasta quitar toda tu ganga. Voy a volver a tus jueces como eren al principio y a tus consejeros como

antaño. Tras de lo cual se te llamará Ciudad de Justicia, píjale al. Sión por la equidad será rescatada y sus cautivos por la justicia. Pades rank abranto, del des y pecadores a una y los desertores de llave se acabaran.

Sí. Pades rank abranto, rebeldes y pecadores a una y los desertores de llave se acabaran. Sí, ustedes se abergonzarán de las ensinas que anhelaban y se afrontarán de los jardines que preferían, porque será áncomo en cina que se le cae la hoja y como jardín que afante de de agua está. El hombre fuerte se devolverá a estopa y su trabajo chispa, arderán ambos a una y no habrá quien apague. Lo que vi hoy saías, hijo damos, tocante judájero salen, sucederá en días futuros que el monte de la casa llave será asentado en la cima de los montes y se alzará por encima de las colinas. Conflirán a él todas las naciones y acudirán pueblos numerosos. Dirán vengan, subamos al monte de llave a la cansa del Dios de Jacob, para que él nos enseña sus caminos, y nosotros sigamos sus senderos. Pedeción saldrá a la ley, y de Jerusalén la palabra de llave. garada entre la gente será árbitro de pueblos numerosos! Porgarán de sus espadas azadones y de sus lanzas podaderas. No levantará espada nación contra nación ni se ejercerán más en la guerra. ¡Casa de Jacob! Andando y vayamos caminemos a la luz de llave. Hás desechado a tu pueblo la casa de Jacob, porque estaban llenos de adivinos y evocadores como los filisteos, y con extraños chocan la mano. Se llenó su tierra de plata y oro, y no tienen límites sus tes tesoros. Se llenó su tierra de caballos y no tienen límites de sus carros. Se llenó su tierra de ídolos ante la obra de sus manos se inclinan. ante lo que hicieron sus dedos. Su millal hombre y se abaja el baron, pero no los perdones.

Entra en la peña, un deten el polvo, lejos de la presencia paborosa llave y del esplendor de su majestad, cuando él se alce para hacer temblar la tierra. Los ojos altivos del hombre serán abajados. y se lo humillará la alta nervía humana y será exaltado llave solo en aquel día, pues será aquel día de llave se va a od para toda depresión, que será enaltecida y para todo lo levantado que será abajado. Contra todos los cedros del ibano altos y elevados, contra todas las encinas de basán, contra todos los montes altos, contra todos los cerros elevados, contra toda torre prominente, contra todo muro inaccesible, contra todas las navez de Tarsis contra todos los barcos cargados de tesoros. Si huillará la altivés del hombre, y se abajará la alta nerviosa. Será exaltado ya ve sólo en aquel día y los ídolos completamente abatidos. Entrarán en las criatas de las peñas y en las eniduras de la tierra, lejos de la presencia paborosa y aves y del esplendor de su majestad, cuando él se hace para hacer tembrar la tierra. Aquel día arrojará el hombre a los, ¿Muzños y a los topos, los ídolos de plata y los ídolos de oro que él se hizo para apostarse ante ellos y se meterá en los agujeros de las peñas y en las endiduras de las piedras lejos de la presencia paborosa llave y del esplendor de su majestad. Cuando él

se hace para hacer temblar la tierra. Decientíéndense del hombre en cuya nariz solo hay aliento ¿Por qué? ¿Qué vale él?

¿Tobías capítulo uno?

Historia de Tobit, hijo de Tobiel, hijo de Anahiel, hijo de Aduel, hijo de Gavadel, del inaje de Asiel, de la tribu de Nephtali, que en tiempo de Salmarazar, Rey de Asiria, fue deportado de Tive, que queda al sur de cadés de Nephtali, en la galilía superior por encima de Jassor, detrás del camino de lo este y al norte de ese fat. Yo, Tobit, he andado por caminos de verdad y en justicia todos los días de mi vida y he repartido muchas limosas entre mis hermanos y compatriotas deportados conmigo a nínive al país de los asirios. Si yo joven todavía y estando en mi país en la tierra de Israel, toda la tribu de mi padre en esta ley se apartó de la casa de David y de Jerusalén. La ciudad elegida entre todas las tribu de Israel para ofrecer allí sacrificios y en la que había sido edificado y consagrado para toda la generación de venideras el templo de la amorada del altísimo. Todos mis hermanos y la casa de mi padre eneptali, ofrecían sacrificios al beserro que Jeroboan, Ray de Israel, había hecho en Dan en los montes de Galéa. Muchas veces era yo el único que iba a Jerusalén con ocasión de las fiestas, tal como está prescrito para todo Israel por decreto perpeto, encovrando las primicias y las crías primeras y diasmos de mis bienes y el primer esquileo de mis sovejas acudía presuroso a Jerusalén y Y entregaba a los sacerdotes hijos de arón para el altar. Daba los levitas que hacían el servicio en Jerusalén, el 10-Model vino, el grano del olivo, de los granados, de los sigos y demás frutales. Tomaba en metálico el segundo diasmo de los seis años y lo gastaba en Jerusalén. Entregaba el tercer diasmo a los bérfanos, a las vidas y a los proselitos que vivían con los israelitas. Se lo llevaba y entregaba cada tres años, celebrando una comida con ellos conforme a lo que se prescribe en la ley de Moisés y conforme a los preceptos que me dio de bora, madre de nuestro padre Ananiel, pues mi padre había muerto dejándome huérfono. Una vez llegado a la edad adulta, me casé con Ana, mujer de nuestra aparentela y ella dio a luz a Tobias. Cuando la deportación de Asiria, yo también fue deportado y me trasladé a Nineve. Todos mis hermanos y los de milinaje comían los banjares de los paganos. Mas yo me guardé bien de comarlos. Como me acordaba de Dios con toda mi alma, me concedió el altísimo gracio y favor ante Salmanazar. Y llegué a ser procurador suyo. tras la deé a media y administre allí sus negocios hasta su muerte. Y deposite en raquea este media en Cácega Bael, hermano de Gabri, unos sacos de plata por valor de 10 talentos. Muerto Salman Azar, le sucedió en el trono su hijo Sena Kerif, en su reinado los caminos de media se hicieron en ese curro y no pude volver allí. En los días de Salman Azar hice muchas limosas a mis hermanos de raza, Dimi, pan a los hambrientos y vestido a los desnudos, y si veía el cadaver de alguno de los de mi raza arrojado extramuros de Nive, le daba a sepultura. Enterrey igualmente a los que mató Senacriff, cuando vino huyendo de Judea después del escarbiento que hizo contra él, el rey del cielo, a causa de su blasfémias. Tena querrip en su colera mandó matar a muchos irrealitas. Y yo, sus trajes, sus cuerpos y los enterrá. Tena querrip los buscó sin encontrarlos. Un ninivita. Pu adunciarme al rey de que yo lo sabía enterrado en secreto. Cuando supe que el rey tenía informes acerca de mí y que me buscaba para matarme, me miedo y escape. Me fueron arrebatados todos mis bienes, nada quedó sin confiscar para el tío sorreal. Salvo mi mujer Ana y mi Jotobías. Aún no había transcurrido 40 días, cuando Sena Krif fue asesinado por sus dos hijos, que huyeron luego hacia los montes Ararat. Le sucedió su hijo Azaradón. Este rey puso a Ajikar, hijo de mi hermano a él, al frente de la finanza de su reino, de modo que dirigía toda la administración. Ajikar intercedió por mí y pude regresar a Ninibe. Ajicar de hecho había sido copero mayor custodio el sello, administrador y encargado de las finanzas bajo Sena Krif, Rey de Asiria. Y a Saradón lo confirmó en los cargos. Era sofrino mío y de mi propia parentela. En el reinado de a Saradón pude regresar a mi casa y me devolvieron a mi mujer Ana y a mi Jotuvías. En nuestra soledad de Pentecostés, que es santa soledad de las semanas, me habían preparado

una excelente comida y me dispuse a comer. Cuando me presentaron la mesa con numerosos manjares, dije a mi hijo Tobías. Hijo, ve a buscar entre nuestros hermanos deportados en Inive a algún indigente que se acuerda el Señor y traelo para que coma con nosotros. Desperaré hasta que vuelvas, hijo mío. Se fue puesto vías a buscar alguno de nuestros hermanos pobres y cuando regresó me dijo, padre, le respondí respondí, ¡Qué hay hijo! Contesto, ¡Padre! Han asesinado a uno de los nuestros. Lo han estrangulado y lo han arrocado en la plaza del mercado y aún está allí. Me levanté al punto y sin probar la comida. Me llevé el cadáver de la plaza y lo de

que en una habitación, en espera de que se pusiera el sol para enterarlo. Volvía a entrar, me la ve y comí con aflexión, acordándome de las palabras que el profetamos dijo contra Betel. Convertiré de su fiesta en lamento y en elegía todas sus canciones y lloreg. Cuando el sol se puso, que ve una fosa y se pute el cadaver. Mis vecinos se burlaban y decían, todavía no ha aprendido. Pues de hecho ya habían querido matarme por un hecho semejante. Apenas si pudo escapar y ya vuelve a sepultar a los muertos. Aquella misma noche después de ebañarme, salía el patrimo recoste contra la tapia, el rostro cubierto a causa del calor. Ignoraba yo que arriba en el muro hubiera gorriones, me cayó a excremento calientes sobre los ojos y me salieron mancha blancas. Vía los médicos para que me curaran, pero cuantos más remedios me aplicaban, menos veía a causa de las manchas hasta que me quedé completamente ciego. 4 años estuve sin ver, todos mis hermanos estaban afligidos. Ajicar por su parte, proveyó a mi sustento durante dos años hasta que se trasladó a el imaida. En aquelles circunstancias, mi mujer Ana tuvo que trabajar a sueldo en labores femeninas y la balana y así a tejidos que entregaba a sus señores, cobrando un sueldo. El 7 de mes de distros acabó un tejido y se lo entregó a los dueños que le dieron todo su jornal y le añadieron un cabrito para una comida. Cuando entró ella en casa, el cabrito empezó a avalar y entonces llamé a mujer y le Dije,de dónde ha salido ese cabrito? ¿Ha sido

robado? Le vuelve a sus dueños porque no podemos comer nada robado. Ella me dijo, es un regalo que me han añadido a mi sueldo, pero yo no le creí. por denme que lo doy a los sueños y me rite contra ella por este asunto.

Entonces ella me replicó. ¿Dónde están tus limosnas y tus buenas horas? Ahora se ve todo bien claro. Proverbios capítulo 9, verso 7 al 12. Encorregir al cínico, recibir insultos y reprende al malvado desprecio. No reprendas al cínico que te odiará. Reprende al sabio y te amará. Dale al sabio y será más sabio.

Enseñal justo y aumentará su saber. El comienzo de la sabidría es el temor de llave. Conocer al santo es inteligencia. Por mí vivirás muchos días y sete añadirán años de vida. Si eres sabio, lo serás para tu provecho. Si eres cínico, tú solo lo pagarás. Padre de amor y misericordia. ¿Tú qué haces a lo cuente la lengua de los niños? Educar también la mía. enfunde en mis labios la gracia de tu bendición, padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que pidas al espíritu santo que habrá nuestra mente y nuestra corazón para que podamos seguirnos gozando de esta hermosa palabra que Dios ha traído para nuestras vidas. Y que mejor que este libro de Isaías que está en la seguna mitad del reino de Rael y trae un mensaje como lo decía al principio, está advirtiendo y diciéndoles que todo lo que ha hecho en contra del pacto con Javel va a tener un alto costo para sufrir primero con los asirios, que van a sufrir con los babilones, porque su corazón está yéndose cada día más hacia la idolatría y JaV ha salido de sus vidas. Pero como lo hemos visto, la esperanza, laanza es lo que siempre encontramos en todas estas lecturas de un Dios que dice Mire el día que ustedes ove descan el pacto que lo renueven yo cumpliré todas las promesas que les he hecho los voy a vender sir y los voy a salvar y no solo ustedes Si no a todas las naciones y esto lo hemos venido viendo desde géneros y cuando llavele promete eso a habrá que la salvación vendría a todas las naciones por eso hoy empezamos con estos capítulos 1 y 2 donde hay advertencia donde se habla el juicio que vendrá contra Israel y esto lo extendremos hasta el capítulo 39 y de ahí en adelante ya veremos el exilio totalmente pero no se acaba el castigo con el exilio porque, pero no se acaba el castigo con el exilio, porque el castigo se acaba cuando llegue toda la bendición que se ha prometido a través del profeta, por eso digo que este es un profeta de la esperanza. Y la esperanza es para la nueva Jerusalén, que va a ser el lugar donde todos podrán venir a encontrarse con Yaver. Tal vez hoy ya tenemos esa nueva Jerusalén. Todos los hombres de todos los tiempos tienen la oportunidad de encontrarse con Dios, es un oentrino con el padre, el hijo de la el hijo de la preto con el padre, el hijo de la es un ointrino con el padre, el hijo de la es un ointrino con el padre, el hijo de la es un ointrino con el padre, el hijo de la es un ointrino con el padre, el hijo de la es un ointrino con el padre, el hijo de la es un ointrino con el padre, el hijo de la es un ointrino con el padre, el hijo de la Espirito Santo y Jesus nos ha dicho vayan por todo el mundo haciendo disipulos de todas las naciones y así de esta manera vamos a instaurar el reino de Dios ese que se ha promettido que vendrá que llegará a nosotros a través de la nueva Jerusalén. Hoy tuyo tenemos esa esa oportunidad de purificarnos, de armar y dejar que se desarrolle esa nueva Jerusalén, la cual ya venos a prometido. Pero para esto tu y yo tenemos que permitir que ya ve sea el centro de nuestras vidas, que Dios sea el centro de nuestras vidas.

Es por eso que cada día más tenemos que pedirle al Señor que nos ilumine, que nos acompaña, que él sea el que nos muestra el camino que debemos seguir. Hoy en estos primeros capítulos vemos lo que es ese llamado solemne dirigido al universo

a todo. hoy en estos primeros capítulos vemos lo que es ese llamado solebne dirigido al universo a todos para que podamos descubrir que Dios llama juicio a Israel pero que da una avance hacia el futuro y y me encanta esa frase que decimos siempre y es que todo Santo tuvo un pasado y que todo pecador tiene un futuro que frase más esperanzadora que los que ya han conseguido vivir en santidad están siendo recibidos por el señor y los que todavía no lo hemos logrado el señor sigue esperando por nosotros así que como siempre antes de terminar pidamos por la santidad de los unos por los otros y les pido que perfor o reen por mí para que yo pueda llevar adelante este proyecto de la Vible en un año, para que pueda vivir con fe,

lo que leo, lo que comparto, para que pueda enseñar siempre la verdad y sobre todo,

para que yo también pueda cumplir lo que he enseñado. Y que al misión de esto para eso,

que es padre, hijo y espíritu Santo, les sienas sobre cada uno ustedes y los acompañas siempre.

Que Dios los bendiga.