Hola soy Frey, Sergio Serrano y estás escuchando el podcast La Viglen Un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente las escrituras. El podcast del Viglen Un año es presentado por Ascension. Usando la cronogía de la Viglia de Greta Adventure, veremos desde Genesis hasta Apocalipsis.

¿Discoveriendo cómo se desarrolla la historia de la salvación y cómo encajamos en esta historia hoy. Vau y historia a la que notó nos ha tocado estos días. El Hiseo le dijo a una mujer que su hijo había revedo y que no se preocupara, porque vendrían siete años de hambre pero ya se podría ir a otro país y todo estaría bien. Esta mujer y toda su familia se van regresan y piden que por foles de vuelvan su campo, su terreno y el ISEO está dando el Damasco cuando Ben Hadad es Rey de Aram y se encontraba enfermo va a visitar este pueblo y le quieren consultar si habrá vida o no va a haber vida para el rey y él dice pues habrá pero hay algunos problemas que

hay que enfrentar hija a él quien ha sido el mensajero de traer esa noticia al rey termina quitándole

la vida en papo en alguna mante con eso lo ogo y el toma el reinado en su lugar. Qué interesante como las cosas funcionan la vida. Haza él quien se ve imaginar que iba a traicionar a la persona aquí en la servía. Cuánta veces no no se hemos sentido traicionados por esas personas a las que a veces ayudamos y nos muerden la mano como se dice en nuestro argot popular? Pidamos hoy que Dios nos ayudé a entender porque a veces favorece algunas personas más que que otras. O porque parece que las favoreciera más que otras. Es nuestra interpretación pero realmente Dios a todos nos venice y nos ama por igual. Hoy el profeta nos muestra que el ama al pueblo con gran intensidad y elías manifiesta que hay cobrar sin maldad. Vidamos hoy, al leer este en nuevo capítulo que nos espera que el señor nos ayuda a actuar no como nosotros que vemos sino de acuerdo a su santísima voluntad para que hagamos siempre lo que es agradable a los ojos del Señor.

Así que preparémonos para leer hoy el segundo libro Arrayas Capítulo 9, conoce hasta entremos del capítulo 11 al 14 y estaremos leyendo el Salmo 109. Este es el día 177. Empecemos.

Según libro de reyes capítulo 9, el profeta Elisio llamó a un orden de los discípulos de los profetas y le dijo, Si no es tu cintura, toma en tu mano este frasco de aceite y ve arramos de galad.

Cuando llegues allí, ve a ver a hew, hijo de José Fat, hijo de Nimsi, entras, logras que se levante entre sus camaradas y lo llevas a una habitación interior. Entonces, el frasco de aceite y lo derrama sobre su cabeza diciendo. Así dice ya ve, Te unjo rey de Israel, luego abre la puerta y huye sin detenerte. El joven, el ciervo del profeta marchó a Ramote Galad, cuando llegó, los jefes del ejército estaban sentados y dijo, jefe, tengo un mensaje para ti? Jehu preguntó, para quién de nosotros respondió, para ti jefe, ehu se levantó y entró en la casa y el discípulo derramó el aceite sobre su cabeza y le dijo así habla llave Dios de Israel, Te un rey del pueblo de llave de Israel, derrotrás a la casa de a Jap tu Señor. Así vengare sobre Jezabel, la sangre de misciarbos, los profetas y la sangre de todos los ciervos de llave. Pérez será toda la casa de a jab y exterminaré a todos los barones de a jab, libres o esclavos en Israel. Dejaré en la casa de a jab como la casa de Jerobuán, hijo de Nebat y como la casa de Baza, hijo de Agías. Ya es a él, la comeran los perros en el campo de Girel, sin que nadie la entierre. Luego, abre la puerta y huyo. He usalio a donde los servidores de su Señor que le preguntaron. ¿Está todo bien? ¿A qué ha venido a ti es el oco? Respondió. Ya conocen ustedes a ese hombre y sus desvaríos. Digieron, mentira, informanos, replicó.

Mi ha dicho esto y esto, así dice llave, de un horror y de real. Cada uno se ha preservado a tomar su manto y lo colocó a sus pies sobre el empedrado. el cuerno y dieron el grito.

Jehu es Rey.

Jehu, hijo de Josefat, hijo de Nim Si, conspiro contra Joran. Joran y Toyrael habían estado defendiendo ramote galaz contra Jasael reidear a pero el rey Joran había regresado a Gisrael para curarse de las heridas que los arameos le habían infligido en su batalla contra a Jazeal reide a ram. Heu dijo, si les parece bien, que nos salga ni un fugitivo de la ciudad para ir a informar a Gisrael.

Jehu, montó en el carro y se dirigió a Gisrael, pues Joran estaba allí con valesciente, y Ocosías, Rey de Judá, había bajado a visitar a Joran. El vigía empie en lo alto de la torre de Israel vio la tropa de Jehu que se aproximaba y dijo, veo una tropa, dijo Oran, tomó un jinete y envía lo a su encuentro a preguntar, vienen en son de paz, el jinete salió a su encuentro y preguntó. Así dice al rey. Bien en en son de pas, Eú respondió, ¿qué te importa a ti si hay pas? De la vuelta atrás de mí. El vigía avisó, el mensajero ha llegado donde ellos, pero no regresa. envvió un segundo jinete que llegó a donde ellos y dijo, así dice el rey, ¿vienen en son de paz? Jehu respondió, ¿qué tín porta a ti si hay paz? Da la vuelta tras de mi. El vigía avisó, ha llegado donde ellos, pero noa. Su modo de guiar es el de U, hijo de Mnimsi, pues conduce como un loco, dijo Joran, en Ganchin y engancharon su carro. Joran, Ray de Real y Ocosías, Ray de Judá, cada uno en su carro salieron al encuentro de J.U. y lo encontraron en el campo en Avot, el de J.R.L. cuando Horan vio a J.U. Pregunto, en son de Paz, J.U. respondió que Paz puede haber mientras continúen las prostituciones de tu madre Jezabel y sus muchas hechiserías? Horan volvió Riendas y yo gritando aucocías, traiciono cosías. Pero Jebud te ensó el arco en su mano y alcanzó a Horar entre los hombros. La flecha le atravesó el corazón y se desplomó en su carro. Jeh-Ut ordenó a su escudero Vidcar, recógenlo y tirarlo en el campo de Nabot de Jirrel. Puedo recuerda como tu y yo, cabalgábamos un lado del otro detrás de a Japsu Padre y entonces llave lanzó contra él esta sentencia. ¡Uro que vía ayer la sangre en a bot y la sangre de sus hijos! ¡Oráculo de llave! En este mismo campo te lo reclamaré ¡Oráculo de llave! Así que que recogelo y tíralo al campo según la palabra

llave. Al ver esto, Ocosía, Raíde Judá, huyó por el camino de Bet Agan. Heu partió en su persecución diciendo, también a él tíralé y le tiraron en su carro en la la cuesta de Gour, cerca de Giblean.

Refugió en Megidó y allí murió. Sus servidores lo condujeron en un carro a Jerusalén. Y lo enterraron en su sepultura con sus padres en la ciudad de Davi. Ocosías había comenzado a reinar en judá en el año 11 de Jorán, hijo de Ahab. Eú fue a Girel. Nada más enterarse, esa ve él se pintó los ojos con antimónio. Se adornó la cabeza y se asomó al balcón. Cuando Eú llegó a la puerta le gritó. Te va bien sin Rii asesino de su Señor? Eú al sol a vista hacia el balcón y preguntó, ¿Quién está conmigo? ¿Quién? Dos o tres eunucos miraron hacia Huu y él desordenó. Arrojen la abajo. Ellos la arrojaron y sus angres al picolas murallas y los caballos que la pisotearon. Luego entró, comió y bebió, y de un dio órdenes, atiendan a esa maldita y delense cultura, pues no deja de ser hija de rey. Cuando fueron a enterrarla, no encontraron de ella más que el craneo. Los pies y las palmas de las manos. Volvieron a arcuenta a Jeu, quien sentenció. Se cumple la palabra de Javel que dijo por boca de sus ciervalías, el tezbita.

En el campo de Gisrael, comerán los perros la carne de Jezabel. El cadaver de Jezabel será como estirco sobre la superficie del campo, de modo que nadie podrá decir, esta era Jezabel. O sea, capítulo 11, cuando hoy real era niño, lo amé y de Egipto ya me amigo. Cuanto más os llamaba, más se le jaman de mí. ofrecían sacrificios a los vales e incienienso a los ídolos. Yo enseñé a caminar a Efraín, tomándolo por los brazos, pero ellos no sabían que yo los cuidaba. Con cuerdas humanas los atraía con lazos de amor. Yo era para ellos como los que alzan a un niño contra su mejilla. Me inclinaba hacia él y le daba de comer. Pues volverá al país de Egipto y a Sur será su rey, porque se ha negado a convertirse. La espada hará estragos en sus ciudades, aniquilará a sus cerrojos y devorará por sus maquinaciones. Mi pueblo está acostumbrado a apostatar de mí, cuando invocan a lo alto, nadie lo levanta. ¿Cómo voy a entregarte, Frein? ¿Cómo voy a soltarte a Israel, voy a entregarte como Adma y a tratarte como a Cebuain, mi corazón se convulsiona dentro de mí y al mismo tiempo se estremece en mis entrañas. Enodre cursó al furor de mi colera, no volveré a destruir a Efraín, porque soy Dios, no hombre. El santo en medio de ti y no vendré con ira. Marcherán atrás ya ve, él rugirá como león y cuando rujan, los hijos vendrán temblando de accidente. Temblarán como un pajarillo al venir de Egipto como una paloma desde el país de Asiria. Y yo los haré evitar en sus casas, oráculo de llave. Efraírme a Arro de Adventira. La casa y reel de encaño. Pero judá todavía anda con Dios y sigue fiel al santo. Efraín se apacienta de viento, va en busca de levante todo el día, multiplicamente ira y pillaje, se llena alianza con asiria y llevan aceite a Egipto. ya ve, pone Play to ajuda, va a visitar a Jacob por su conducta, le pagará según sus obras. En el ser materno suplantó a su hermano y de mayor luchó con Dios. Luchó con el Ángel y le pudo. Yooroy le suplicó. En Betel lo encontró y allí habló con él. Sí, ya ve Dios se va a otro. Ya ve es su título. Y tú convierte a tu Dios. Observe la amor y el derecho y confía siempre en tu Dios. Cana han tenido en su mano una balanza trucada, le gusta de fraudar. Y a Fraín dice, si me he requecido, he amasado una fortuna. Ninguna de sus ganancias se encontrará por la injusticia con la que se ha hecho culpable.

Yo soy Yaver, tu Dios desde el país de Egipto, aún te haremorar entiendas como en los días del encuentro. Hablare a los profetas. Yo mismo multiplicaré las visiones y hablaré en parábulas por medio de los profetas.

Sigualad, es iniquidad, ellos no son más que mentira. En Gilgal, sacrificaron toros, por esos altares serán como escombros sobre los surcos de los campos. Yo ojacó para la campiña de Aram, sirvió Israel por una mujer, por una mujer guardó rebaños. También, por un profeta subió ya ve a Israel de Egipto y por un profeta fue guardado. Efraín lo ha irritado amargamente, sobre él hará recaer su sangre. tu señor le pagará su agravio. Cuando hablaba de frain, cundía el terror. Se había impuesto en Israel, pero se hizo culpable con Baal y murió. Y todavía continúan pecando. Se han hecho imágenes fundidas con su plata, hídolos de su

invención, todo obra de artesanos. Los llamandioses sacrifican hombres, beis ambas cerros. Por eso serán como un hue manllanera, como recibo matinal que pasa, como paja ha aumentado de la era como humo por la ventana.

Pero yo soy ya ve tu Dios desde el país de Egipto. ¿No conoces otro Dios fuera de mí? Ni hay más salvador que yo. Yo te conocí en el desierto en la tierra ardiente. Cuando estaban en su pasto se saciaron, se saciaron y se ingrió su corazón. Por eso se olvidaron de mí. Pues yo estré para ellos como león, asecharé en el camino como leopardo, caeré sobre ellos como osa privada de sus crías, desgrarraré las entreteulas de su corazón, los devoraré a lo mismo como leona. La bestia del campo los despedazará. En tu destrucción y rail, ¿quién te ayudará? ¿Dónde está tu rey para que te salve en todas tus ciudades y tus hueses de quienes decías Dame, rey y príncipes? Reín te doye mi colera y te lo quito en mi furor. Amarrada hasta la culpa de Fraín, bien guardado su pecado. Le sobreviendo dolores de parturienta, pero él es un hijo necio que no se presenta tiempo por donde rompen los hijos. ¿Voy a librarlos de la garra del seol? ¿Voy a rescatarlos de la muerte? ¿Dónde están muertes tus peste? ¿Dónde tu contagio seol? La compasión se escondia mis ojos, aunque he fraín de fruto entre sus hermanos, soplará el levante del desierto, se levantará el viento de llave, que se cará su manantial y agotará su fuente. Él arrebatará el tesoro, todos los objetos preciosos. Samaria es culpable porque se reveló contra su Dios, caerán a espada, sus niños serán estrellados y sus embarazadas abiertas en Canal. Vuelve a él a llave tu Dios, pues tus culpas te han hecho caer. Prepara ense unas palabras y vuelvan a llave. Díganle, quita toda culpa, acepta la bueno y en vez de novillos ofrecemos nuestros labios. Asiría, no nos salvará, no montaremos a caballo y no diremos más Dios nuestro a la obra de nuestras manos. ¿O tú en quien haya compasión el huérfano? Yo sanaré su infidelidad. Los amaré graciosamente. Pues mi cúlera se ha apartado de él. Ser como rosío para Israel. Flores será como el hirio y unirá sus raíces como el lívano. Su ramas se desplegarán, su esplendor será como el del olivo y su fragancia como la del lívano. Volverán los que habitaban a su sombra. ¿Araen crecer el trigo?

¿Lo recerjan como la del lívano, volverán los que habitaban a su sombra, harán crecer el trigo, lo receran como la bit, su fama será como la del vino del lívano. Efraín, ¿qué tengo yo que ver con los idolos? Yo respondo y lo protejo, yo soy como un un si siempre verde y de mí procede tu fruto. ¿Quién es sabio para entender estas cosas inteligente para conocerlas? Porque rectos son los caminos de llave, por ellos caminan los justos, malos rebeldes, en ellos tropiasan. Salmo 109. Del maestro de Koroh, de David, Salmo. Dios de me la avanza, no calles. Vocas de impíos y traidores están abiertas contra mi. Me hablan con lengua mentirosa. Me vuelven con palabras odiosas. Me hacen la guerra sin razón. En pago de mi amor me acusan mientras yo resaba por ellos. Me devuelven mal por bien, odio en cambio de amor. Sus cita aún malvado contra él, que un fiscal se ponga a su diestra, que en el juicio resulte culpable su oración considerada pecado, que sus días y a pocos, que otro ocupe su cargo, que de muerfanos sus hijos, que de vio da su mujer, que sus hijos vaguen mendigando, sean expulsados de sus ruinas, que el acreedor se quede con sus bienes y saquen sus ganancias los extraños.

Nunca nadie le muestre amor, nadie se apide de sus bárfanos, sea exterminada su posteridad, acave su apellido en sus hijos. Se ha recordado la culpa de sus padres, nunca se borre el pecado de su madre. Este inconsantemente ante llaveó y él sercene de la tierra su memoria. Si olvidó de actuar con amor, persiguió al pobre, al desdichado, al de abatido corazón para matarlo. Amo la maldición sobre el recaiga, no quiso bendición, quede él se aleje. Se vistió la maldición como un manto, que penetre como agua en su seno, que entre como aceite en sus voces, que se ha al vestido que lo cubra, el sinto que lo signe para siempre. Esta en la obra de los que me acusan, de los que hablan maliciosos contra mí, pero tuvo ya vez, señor mío, actúa por tu nombre en mi favor, libreme por tu bondad y tu amor. Que soy pobre y desdichado, y tengo herido el corazón. Me desvanezco lo mismo que una sombra. Me sacude en igual que a la langosta. Con tanto a lluno, se doblan mis rodillas. Falta de grasa en flake se mi carne. Me he convertido en burla de ellos, cuando me ven venía en la cabeza. Ayúdame, ya ve Dios mío, salva a mi según tu bondad, sepan que esto es cosa tuya, que tu llave lo has hecho.

Maldigan ellos pero tuven dice,

si abreguense en mis rivales y tu ciervo sea alegre.

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