Hola soy Fry, serios arranistas, escuchando el podcast La Vilean Un Año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las Secreturas. El podcast de la Vilean Un Año es presentado por Ascension. Usando la cronogía La Viglia de Great Adventure, le haremos desde Genesis hasta Apocalypse. He descubriendo cómo se desarrió la historia de la salación y cómo encamamos en esa historia hoy. Seguimos con el libro de Reyes y el de Oceas y tendremos el Salmo 103. En el libro de Reyes pasan cosas muy interesantes. Ayer teníamos la sanación de nada más y es muy curioso porque hay un personaje desconocido, no se sabe el nombre, pero era una mujer, hebre, era una mujer joven, parecía que era una persona buena, no? Que quiere que Naman se sane y de una manera sutil le dice, mira, vete para Samaria, y hay un profeta y él te puede cenar de la lepra, lo cual nos demuestra varias cosas, uno que hay gente que cree en la sanación a través del poder de Dios, dos que el iSEO pues tiene mucha fama, no se llega hasta este territorio, la noticia de que él puede influenciar y ayudar a que alguien se sane y así que las posen a man lo ha ayudado aquí tu menza de decisión y el red Israel pues tiene estas cartas listas para que nada más se vaya y se fue en busca de la sanación y Y ayer decíamos que nada más, pues era un hombre soberbio cuando le dicen qué tiene que hacer. Se le sale su soberbio a su orgullo. Él estaba esperando un trato especial. A parte de mi vida, sanarse quería que lo trataran de manera única y especial,

pero lo trataron como cualquier persona, porque ante Dios todos somos iguales. Dios nos trata todos con el mismo amor o la misma opción es para todos, y hoy nos nos damos cuenta que el plan de Dios es todo contrario a la soberbia del hombre.

Hace que nos volvamos más humildes y a veces chocamos con los planes de Dios pues él tiene respuesta a nuestras necesidades y nos derriva cuando estamos muy soberbidos y prepotentes y nos pone cosas tan sencillas y tan fáciles

que a veces nos cuesta trabajo creer que Dios sea tan hermoso, tan bueno, tan maravilloso que siempre nos quiere sanar, que siempre nos quiere curar, que quiere quitar de nosotros todas las impurezas. Y por otro lado, hablamos del cervo del profeta que la varicia, la codicia, se apodró el... Así que vamos a ver qué tenemos para el día de hoy, que sorpresas nos llegan en estos capítulos que estaremos leyendo hoy, será segunda reyes capítulo 6 y 7, capítulo 4 al 7 de Oceas y tendremos el Salmo 103. Este es el día 175. Empecemos. Dos reyes capítulo 6. Los Disciples de los profetas dijeron a el Iséo. Mira el lugar en el que recibimos bajo tu dirección. Es demasiado estrecho para nosotros. Yremos al Jordán, tomaremos una viga cada uno y nos construiremos allí un lugar donde evitar. El respondió, Payan, uno de ellos dijo que arras por favor venir con tus servos, el respondió, sí, ire, los acompañó y al hordán, se pusieron a cortar madera. Cada uno de ellos derribaba un tronco. El hierro de la hacha cayó al agua y gritó. Ay, mi señor, que era prestada. El hombre de Dios preguntó, ¿dónde ha caído? Le indicó el lugar y el ICO cortó un palo, lo tiró hacia allí y sacó el hierro a flote. Dijo, suelo, el extendió su mano y lo alcanzó. El rey Jram estaba en guerra con Israel y tomó consejo con su siervo diciendo, acamparental y tal lugar. El hombre de Dios envió a Sir al rey de Israel, cuidado con pasar por tal lugar, porque los arameos están allí acampados. El rey de Reel envió entonces gente al lugar que el hombre de Dios le había dicho. Este lo alertó más de dos y tres veces sobre el lugar y el rey montaba allí vigilancia. El Rey de Aram movía al armado por este hecho, convocó a sus oficiales y les dijo, no son capaces de asegurar la información. ¿Quién de los nuestros está de parte del rey de Real. Uno de los oficiales dijo, nadie, Raymy Señor, lo, lo que sucede es que eliceo, el profeta que hay en Israel, comunica al Raydie-Rell todo lo que tú te dices en el interior de tu cámara. El dijo, Vayan y averiguen donde se encuentra para enviar a prenderlo. informarán está estáendotán. En Villeghikabayos, Carros y un fuerte destacamento llegaron de noche y pusieron ser cual a la ciudad. Cuando el creado del hombre de Dios se levantó de mañana y salió afuera, vio el destacamento que rodeaba a la ciudad con caballos y Carros y preguntó, ¡Ay, mi señor! ¿Cómo vamos a hacer? El respondió, ¡no temas! Están más con nosotros que con ellos. Entonces se liceó oro diciendo. Ya ve, abre sus ojos para que vea. Ya ve abrió los ojos del creado y vio la montaña cubierta de caballos y carros de fuego en torno aliceo. Los rameos descendieron contra él y eliceo suplicó a ya ve diciendo, y era esa quente con una luz segadora y los deslumbró conforme a la palabra del ISEO. El ISEO les dijo, no es este el camino ni esta la ciudad, síganme y los conduciré al hombre que buscan y los condujo a Samaria. Cuando entraban en Samaria, el ISEO dijo, abre y avar su ojos para que vean. Ya ve abrió sus ojos y vieron sorprendidos que estaban en medio de Samaria. Cuando Reiter Real los vio, dijo al Iceo. Los ataco padre mío, el respondió, no los ataques. ¿Tú acaso a quienes has hecho prisioneros con tu espada y con tu arco? ofrece el espani agua para que coman y veban y vuelvan a su señor. Les sirvió un gran banquete y luego que comieron y bebieron los despidió y regresaron a su señor. Las bandas de Rameos dejaron de invadir la tierra de Israel. Tiempo después, Ben Adad, Rey de Arán, movilizó todas sus tropas, se puso en marcha y sitio Samaria. el hambre arreciaba en Samaria y el acedio se prolongaba hasta el punto que una cabeza de burro llegó a venderse a 80 ciclos de plata. Y un par de cebolles silvestres a 5 ciclos de plata. El rey de Reel pasaba por la muro de cuando una mujer le acritó, ¡Ayúdame rey mi señor! El respondió, ¡no! Hables así que llave te salve, ¿de dónde puedo yo sacar ayuda de la era o del lagar? El rey le preguntó que te aflige. Ella respondió, la mujer esa me dijo, entrega tu hijo y lo comeremos hoy y mañana comeremos el mío. Así que cocimos a mi hijo y lo comimos. Al otro día le dije, entrega tu hijo y lo comeremos, pero ella lo escondió. Cuando Rey o yo las palabras de la mujer rasgó sus vestiduras. Pasaba lo largo de la muralla y el pueblo pudo ver que llevaba de bajo un saco. Él dijo, así y así me agadió si la cabeza del Hiseo hijo de Safat permanece hoy sobre sus hombros. El Hiseo estaba asentado en su casa y los ancianos estaban también sentados con él. El rey envió por delante un hombre, pero antes de que el mensajero llegara ante el ISEO, este dijo a los ancianos. Han visto, ese hijo de asesino ha enviado uno a cortarme la cabeza. Estén vigilantes. Cuando llegué el mensajero, cierre la puerta y sostenga la bien contra él.

¿No es ese el ruido de los pasos de su Señor? Estaba el Hiseo hablando con ellos cuando el rey descendió donde él y dijo, ¿Esta desgracia procede a V? ¿Qué puedo esperar todavía de de llave, el hiceo repuso. Escucha la palabra llave? Así dice llave. Mañana estas horas, en la puertesa María, la roba de flor de harina se venderá a un ciclo y las dos arrogas de cebada a un ciclo. El ayudante en cuyo brazo se apoyaba al rey, respondió al hombre de Dios y le dijo, incluso si ya vea abrir a ventanas en el cielo, ¿podría ocurrir tal cosa? Respondió, lo verás con tus ojos, pero de ello no has de comer. Había cuatro hombres le procesó a la entrada de la puerta y se desían. ¿Qué estamos haciendo aquí sentados hasta morir? Si decimos entrar en la ciudad con el hambre que hay en ella, moriremos allí. Y si quedamos aquí, moriremos lo mismo. ¡Ella! Pasémonos al campamento de Aram. Si nos dejan vivir, viviremos. Y si nos matan, moriremos. A los curoester se pusieron en camino hacia el campamento arameo. Cuando llegaron al límite del campamento arameo, allí no había nadie. Ya ve, había hecho ir en el campamento arameo, el estrépito de Carros y Caballos. El estrépito de un gran ejército y se dijeron unos a otros. El rey de Israel ha pagado los reyes de los ititas y a los reyes de Egipto para que venga contra nosotros. A la noche se eren prendieron la huida abandonando sus tiendas, caballos y burros, el campamento tal como estaba y así huyeron para salvar sus vidas. Cuando aquellos le procesos llegaron a límite del campamento, entraron en una tienda comieron y bebieron, luego se llevaron de allí plata oro y vestidos y fueron a esconderlo. Recuerdesaron entraron en otra tienda, se llevaron lo que allí había y lo escondieron. Entonces se ejeron unos a otros, no está bien lo que hacemos. Hoy es un día de la agria y nosotros estamos callados. Si esperamos hasta la luz de la mañana, se nos tratará como culpables. Andando, vayamos a informar al Palacio Real. Llegaron y llamaron a los guardias de la puerta de la ciudad e informaron diciendo, ¡hemos ido al campamento a Rameo y allí no hay nadie, ni una voz humana!

Solo los caballos atados, los burros atados y las tiendas tal como estaban.

Los sentinulas llamaron y pasaron noticia al interior del Palacio Real.

El raíz se levantó de noche y dijo a sus oficiales. Les diré lo que nos han hecho los arameos. Como saben que nos estamos moriendo de hambre, han dejado el campamento y se han escondido en descampado pensando. Seguro que saldrán de la ciudad. Los prenderemos vivos y entraremos en la ciudad. Uno de los oficiales respondió que tomen 5 caballos de los que quedan en ella y los inveremos para reconocimiento. Al fin y al cabo les va a pasar lo que a toda la mucha de un hombre de Israel que había quedado y parecido. Tomaron 2 tiros de caballos, y el rey los envió tras el Echearcito Arameo diciendo, ¡Vaya nivel! Los siguieron hasta el Jordán, todo el camino estaba lleno de vestidos y objetos que los Arameos habían arrojado en sus prisas. Los mesajeros regresaron y dieron cuenta al rey. Entonces el pueblo salió y saqueó el campamento a Rameón. La roba de Florida se vendía a un ciclo y dos arrobas de Cebada se vendían a un ciclo. Conforme a la palabra ella ve. El rey había puesto de vigilante a la puerta a la ayudante en cuyo brazo se apoyaba, pero el pueblo lo pisoteó en la puerta y murió, conforme a la palabra del hombre de Dios pronunciada cuando el rey había bajado donde él. Sucedió todo conforme a la palabra del hombre de Dios al Rey.

Mañana estas horas en la puerta de Samaria, dos arrobas de Cevada se venderán a un ciclo y la roba de flor de harina a un ciclo. El ayudante respondió al hombre de Dios. ¿Aún si ya ve abrir a ventanas en el cielo, podría ocurrir tal cosa.

Respondió, lo verás con tus ojos, pero de aquello no hace comer. Y así sucedió.

El pueblo lo pisoteó en la puerta y murió.

O sea, capítulos 4. Escuchen la palabra ya ve hijos de Israel, que ya ve pone pleito a los habitantes de esta tierra, pues no hay fidelidad ni amor ni conocimiento de Dios en esta tierra, T Si no perjurio y mentira, asesinato y robo, adulterio y violencia, sangre y más sangre. Por eso la tierra está en duelo y se marchita cuanto en ella a vita, las veces del campo y la saber del cielo y hasta los peces del mar desaparecen. Que nadie pleite, nadie reprenda. Sacerdote, solo contigo va mi plato. En pleno día tropesarás tú. También el profeta tropesará contigo en la noche y haré perecer a tu madre. Perece mi pueblo por falta de conocimiento. porque ha rechazado el conocimiento, yo te rechazaré de mi sacerdocio porque hazo el cuidado la ley de tu Dios. También yo me olvidaré de tus hijos. ¿Cuántos más son más pecan contra mí? Han cambiado su gloria por la ignominía. se alimentan del pecado de mi pueblo y ansían su culpa. Pero al pueblo le sucederá como asesadote, le tomaré cuenta de sus andanzas y le pagaré por sus acciones, comerán, pero no se saciarán, se prostituirán, pero no proliferarán porque han abandonado ya ve para dedicarse a la prostitución. El vino y el mosto hacen perder el sentido. Mi pueblo consulta a su madero y su palo le instruye, porque un espíritu de prostitución le extravia y se prostituye en sacudiéndose de su Dios. Sacrifican en las cimas de los montes que man incienso en las colinas bajo la encina, el chopo o el terbinto, porque es buena su sombra. Por eso si se prostituyen las hijas de ustedes y sus no eras cometen al ulterio, no castigaré yo a sus hijas, porque se prostituyen, ni a sus nueras porque cometen al ulterio, porque ellos se van con esas prostitutas y sacrifican con las consagradas la prostitución y el pueblo ignorante se pierden. Si tú yel te prostituyes, que no sea culpable y juda, no vayan ustedes a Guilgal. No suban a Bet Aben, y no juren por vida y a V. Si Reel se ha impravhesido como una vaca brava, los va a pacentar ahora ya ve como un cordero en el prado. El frain sea unido a sus ídolos. Déjalo se retira a sus borracheras. Se prostituye más y más, prefieren la ignominia a su pres. el viento lo cerrará entre sus alas y se abergonsará de sus sacrificios. Escuchen estos sacerdotes. Estén atentos casa de Israel, casa real, prestenoído, ya que contra ustedes va el juicio, porque han un lazo en mis pa y una red tendida en el tabor. ¿Han aondado la fosa de si ti? Pero yo seré escarmiento de todos ellos. Yo conozco a Efraín. Ehi Reel no se me oculta. Si, tú te has prostituido, EFRAIN. Te has contaminado, Israel. Sus obras no les permiten volver a su Dios, pues están invuidos de un espíritu de prostitución y no conocen a llave. El orgullo de Israel testifica contra él. Israel y EFRAIN tropiezan por sus culpas y con ellos tropiez a juda.

Con sus ovejas y vacunos irán en busca a llave pero no lo encontrarán.

Se ha retirado de ellos, han sido infieles a llave. Han engendrado hijos bastardos,

pues ahora el novi el unio les va a devorar sus campos. Toque en el cuerno en Givea, la trompeta en ramá, de la alarma en Betaven detrás de ti, Benjamin. Efreínsera una desolación el día del castigo, En en las tribus de Israel anuncio una cosa cierta. Los principios de Judá son covolos que corren los linderos. Sobre ellos voy a derramar como agua a mi fror. Está oprimido el frein que, brantado el derecho, porque se complace en ir tras la vanidad. Pues voy a hacer como polilla para Efrain, como carcoma para la casa de Judá. Efrain ha visto su dolencia y judá su llaga. Efrain entonces ha ido a Siria y Judá ha mandado mensajeros al gran rey. Pero este no podrás anarlos ni curar la llaga de ustedes, porque yo soy como un león para Efraín. ¿Cómo un leoncillo para la casa de judá? Yo mismo desgrarraré y me iré, a represa y no habrá a quien salve. Voy a vol volverme a mi refugio, hasta que expíen su falta y me busquen. En su angustia me buscarán, vengan, volvamos a llave, pues él ha desgarrado pero nos curará, el ha herido pero nos vendará, dentro de dos días nos dará la vida. tercer día nos hará resurgir y viviremos en su presencia. Conozcamos, corramos tras el conocimiento de llave, su salida cierta como la aurora, vendrá a nosotros como la lluvia temprana, como la lluvia tardía que riega la tierra. ¿Qué voy a hacer con ti, Wefrarain? ¿Qué voy a hacer con ti, gojuda? Su amor es como nube bañanera, como rocido matinal que pasa. Por eso los he hecho trizas por medio de los profetas. Lo se ha castigado con las palabras de mi boca. Y mi juicio surgirá como la luz. Porque yo quiero amor, no sacrificio. Conocimiento de Dios más que a lo caustos. Pero ellos en Adam han violado la alianza. Allí me han sido infieles. Galahad es ciudad de malechores llena de huellas de sangre, como bandidos emboscados son la pandilla de esas adotes, asesinan por el camino en Siken y cometen infamia. Algo horrible he visto en Betel, allí se prostituye frain, se Contamina en Israel. También para ti juda, hay preparada una cosecha cuando yo cambia la suerte de mi pueblo. Cuando pretendo sanar a Israel, se descubre la culpa de Fraín y las maldades de esa María. Porque practica la mentira mientras el ladrón entra dentro se despliega la pandilla afuera y no reflexiona en que yo recuerdo toda su maldad. Ahora los envuelven sus acciones, están siempre ante mí. Con su maldad recrean al rey, con sus mentiras a los príncipes, todos ellos adultos son como un horno ardiente que el panareo deja de atizar desde que amasa la pasta hasta que fermenta. En el día de nuestro rey, los príncipes enferman por el vapor del vino y aquienta la mano a agitadores. Cuando acechan en sus intrigas, su corazón es como un horno. Toda la noche duerme su colera por la mañana arde con fuego ya me ante. Todos abrazan como un horno y devoran a sus propios jueces. Han caído todos sus reyes, pero ninguno de ellos me invoca. Efraín se mezcla con los pueblos. Efraín es una torta a la que no se ha dado vuelta. Extranjeros devoran su fuerza y él ni se entera. Ya las canas blanquean en él y el Nisentera.

El orgullo de Israel testifica contra él, pero no se vuelven a ayer a su Dios, ni a una sí lo buscan, efraínes como una paloma ingenua sin cordura. Ya van a Egipto, acuden a Asidia.

¿Dónde quiera que vayan? Yo hecharé mi red sobre ellos. Como a vez del cielo los haré caer y los castigaré por su maldad. Hay de ellos que se han alejado de mí, que sean desgraciados por haberse rebalado contra mi? Yo lo rescataría, pero ellos mienten

sobre mi, y no claman a mi de corazón cuando quimen en sus lechos, por el trigo y el mosto se hacen insiciones y se revelan contra mi. Yo, robuste si su brazo, pero ellos maquinaron contra mí. Apuntan al vacío, son como un arco distensado. Sus príncipes caerán espada por la virulencia de su lengua, serán motivo de Urla en el país de Egipto. Salmón 103 de David. Benzice al mamía yabet, el fondo de mi sera a su santo nombre, vendice al mamía yabet, nunca olvides sus beneficios. El que tus culpas perdona que cura todas tus dolencias rescata tu vida de la fosa, te corona de amor y ternura, satura de bien esto existencia y tu juventud se renueva como la de la guila. Ya ver realiza obras de justicia y otorga el derecho al oprimido. Manifesto amo y se es sus caminos a los hijos de Real sus asañas.

Ya ve, es clemente y compasivo, lento a la colera y lleno de amor, no sé que reella eternamente, ni para siempre guarda rencor. No nos trataba según nuestros llarros, ni nos paga según nuestras culpas. Como se alza sobre la tierra los cielos, igual de grande es su amor, con sus adeptos. Como dista el oriente de lo caso, así aleja de nosotros nuestros crímenes. Como un padre se encarigna con sus hijos, así de tierno es ya ve con sus adeptos, que él conoce de que estamos hechos, sabe bien que solo somos polvo. El hombre, como la hierba, es su vida, como la flor del campo así florece, lo asota el viento y ya no existe, ni el lugar en que estuvo lo reconoce. Pero la amor de yaver es eterno con todos que les son adeptos. De hijos a hijos pasa su justicia para quienes saben guardar su alianza y se acuerda de cumplir sus mandatos. Yaver hacen todo su trono en el cielo, su soberanía gobierna todo el universo. Vendigan a llave, ángeles suyos, héroes potentes que cumplen sus órdenes, en cuanto oyen la voz de su palabra. Vendigan a llave, todas sus huestes, servidores suyos que hacen su voluntad. Vendigan a llave, todas sus obras en todos los lugares de su imperio.

Vendice al mamía llave. Padre de amor y misericordia. ¿Tú qué haces se lo cuente la lengua de los niños? Educar también la mía. Infunde en mis labios la gracia de tu bendición. Padre, hijo y Espíritu Santo.

Y atíte pido para que juntos, padre, hijo y espíritu Santo.

Y atíte pido para que juntos orémos el espíritu Santo, para que abra nuestras mentes y nuestro corazón, y así nos vamos a gozar de la palabra Dios hoy para nuestras vidas. Seguimos con los maravillosos relatos de la vida del ISEO. Hoy vimos un hombre que corta su hacha, se le pierde la cabeza, la parte metálica y el profeta la encuentra de una manera misteriosa. Parece que el ISEO tenía una escuela de formación de profetas. Hoy lo llamaríamos un seminario y un teologado, que es ello. Y parece que están creciendo que necesitan construir un nuevo

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