Hola soy Frey, Sergio Sarano y estás escuchando el podcast La Vibliera Un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de la Secreturaza. El podcast La Vibliera Un año es presentado por Ascension. Usando la cronología La Vibliera de Grey Adventure, leeremos desde Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrollara la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Y realmente qué historia la que nos toca para el día de hoy, empiezan los conflictos una vez más. Jorán, este hijo de AHAB empieza a reinar en Israel, pero hay problemas. Hay alguien que dice llano más negocio con estas personas y es meza, rey de moab, quien posee mucho ganado y le estaba apagando siempre al rey de Israel, dice no, llano más, llano más. Así que nos nos damos cuenta que van a empezar las guerras una vez más para el problema no hay agua se están uniendo para esta batalla al rey de real el rey de joday el rey de edón y empiezan a hacer este recorrido de siete días pero no hay agua así que al rey de real dice bueno vamos a hacer algo que podemos hacer y mando a llamar algún profeta que esté por ahí pero nada, José Fat reclama la presencia de un profeta. La tiene clara que exínos profetas no se va a hacer nada porque es importante saber cuál es la voluntad de Dios. Así que mando a buscar el ISEO. Sin embargo el ISEO no estaba dispuesto, que era conocido, tenía mucha fama pero no estaba dispuesto a servir a estos hombres, pero vino porque estaba hijos afad, el rey de judá a quien le tenía cierta cariñoño cierta atracción no sé cómo explicarlo pero ha llegado, llega al campamento y les anuncian que Dios los va a ayudar que les va a dar el agua que necesitan para que no desfallezcan sus animales para que no desfallezcan sus tropas y nos damos cuenta que el profeta empieza a tomar

un papel determinante en este periodo de los profetas como lo de al principio, son la clave para entender este reino dividido y porque van a combatir contra los movimientos porque estos están haciendo horas sacrificios humanas, están ofreciendo sacrificios a un Dios pagano, así que viene la guerra y veremos cómo son entregados pero de ahí en adelante como el día de hoy nos veremos cuenta de acciones mucho más interesantes que están con el ISEO, así que vamos a prepararnos para descubrir esto un poquito más y ver cómo los profetas especialmente el ISEO ahora viene a tomar un rol determinante y muy importante para toda la historia que siga continuación de este reino dividido. Estaremos leyendo dos reyes, capítulo cuatro, estaremos leyendo dos crónicas, capítulo veinti ocho y el salmo, ciento veinticiete. Este es el día 173. Empecemos. 2 Reyes, capítulo 4. Una mujer de las mujeres de los discípulos de los profetas clamó a a Eliséo diciendo, tu ciervo mi marido a muerto, tú sabes que tu ciervo temía ya ve, y ahora viene una creadora llevarse a mis dos hijos como esclavos. Eliséo lo respondió, ¿qué puedo hacer? Dime, ¿qué tienes en casa? Ella respondió, ¿tu cierva no tiene nada en casa? Solo un frasco de aceite de perfume. Él dijo, Andy pidió a todas sus vecinas vasijas de las de importación. Vasijas que estén vacías y no te vayas a quedar corta al final. Entra luego y cierra la puerta atrás de ti de tus hijos. Vierte aceite en todo las vasijas poniendo aparte las llenas. Ella lo dejó y cerró la puerta atrás deshí de sus hijos. Ellos le acercaban las vasijas y ella vertía la aceite. Cuando las vasijas se subieron llenas, dijo a su hijo. Trame otra vasija. El resonio. Ya no quedan más. Entonces dejó de fluir la aceite. Ella fue a decirse lo al hombre de Dios que dijo, «Ve a vender la aceite y paga a tu acredor. Así tu y tus hijos podrán vivir del orrestante». El Icéo pasó un día por su nendón, una mujer principal que le porfió a que se quedara a comer. Desde entonces cada vez que pasaba, se detenía a ella a comer. Ella dijo a su marido. Esto es segura de que es un santo hombre de Dios, que pasa siempre junto nosotros. Construyamos en la terraza una pequeña habitación y pondremos allí para él una cama, una mesa, una silla y una lámpara para que cuando venga junto a nosotros pueda retirarse allí arriba. igualía en el queiséod se acercó por allí y se retiró a la habitación de arriba, donde se acostó. Él dijo a queja sí su creado. Llama a esta asuna mitad. Este la llamó y ella se quedó de piante él. Elisceo dijo a su creado. Dile, te has tomado todas estas molestias por nosotros. ¿Qué podemos hacer por ti? ¿Hemos de hablar en tu favor al rey o al jefe del ejército? Ella respondió. Yo vivo tranquilamente la gente de mi pueblo. Él dijo, ¿qué podemos hacer entonces por ella? Que así respondió. Por desgracia ella no tiene hijos y su marido es ya anciano. Dijo él, Llámala. La llamó y ella se detuvo a la entrada. Él Él dijo, el año próximo por esta época, tú estarás sabrazando un hijo. Ella respondió, «No, mi señor, no engañes a tu cierva». La mujer concibió y dio a luz un niño por la época que le había dicho el ISEO. El niño creció y un día fue donde estaba su padre con los segadores y dijo a su padre. Ay, mi cabeza, mi cabeza. El padre dijo a un criado. Llevarlo a su madre. Lo tomó y lo llevó a su madre. Estuvo sentado en las rodillas de la madre hasta el midodiá y luego murió. Entonces ella lo subió y lo acostó sobre el hecho del hombre de Dios. Lo dejó cerrado y salió. Llamo a su marguerido y le dijo, «Emvíame uno de los creados y una de las burras. Voy corriendo junto al hombre de Dios y igual bom. El dijo, ¿por qué vas donde él? Hoy no es no vilunio ni sábado, pero ella se despidió. Paz, hizo aparejar la burra y dijo a su creado, conduce, en marcha y no me frenes el trote a no ser que te lo digan. Hizo camino hasta llegar donde el hombre de Dios en el monte Carmeló. Cuando el hombre de Dios lavió a lo lejos, dijo a su creado que es así. Ahí viene que ella muquer su una mita. Corre a su encuentro y preguntale, ¿estás bien? ¿Está bien tu marido? ¿Está bien el niño? Ella respondió, bien. Pero cuando llegó a un junto al hombre de Dios, al o alto del bonte, se abrazo a sus piesé, así se acercó para apartarla, pero el hombre de Dios dijo, déjala, porque está pasando una amargura y ya veme lo ha ocultado. No me lo ha manifestado. Ella dijo, pedillo a caso a mi señor, un hijo, no te dije, no me engañes. Él dijo a que así, sin etosintura y toma mi bastón en tu mano. Si encuentras a alguien, no los saludas. Y si alguien te saluda, no le respondas. Ve y coloco a mi bastón sobre la cara del niño. Pero la madre, el niño dijo, por el Dios vivo y por tu vida que no te dejaré. Entonces, el sea el soy y marchó tras ella. Geja sí había pasado antes que ellos y había colocado el bastón sobre la cara del niño, pero no se escuchó voz ni respuesta alguna. Se volvió al encuentro el Iséo y le comunicó. El niño no ha despertado. El Iséo entró en la casa. Allí estaba el niño muerto acostado en su lecho. Entro, se rola puerta con ellosos dentro y oro a llave. Se subió a la cama y se tumbó sobre el niño boca con boca ojos con ojos manos con manos. Se mantuvo recostado sobre él y la carne del niño iba entrando en calor. Se bajó y se puso a caminar por la casa de acá para allá. Se subió y se recostó insuflando sobre él hasta 7 veces. El niño estornudo y abrió sus ojos. Llamo a Guéjase y le dijo, ¿y llama a la su una mitad? ¿Y le llamó? Llego llegó él le dijo, tomatujo, ella entró y se echó a sus pies postrada en tierra. Luego tomó a su hijo y salió. Él y se o regresó a Gilgal cuando había una bruna en el país.

Los discípulos de los profetas estaban sentados ante él y dijo a su creado. Coloca la olla grande y cuese un potaje para los discípulos de los profetas. Uno de ellos salió al campo a recoger hierbas como estibles. encontró unas sepas silvestres y arrancó calabazas y el vestre hasta llenar su vestido. Llegó y sin saber lo que era, las cortó en pedazos en la olla del potaje. Los sirvieron a los hombres para que comieran, y mientras estaban comiendo, comenzaron a dar gritos.

Muerte en la olla, hombre de Dios, y no podían comer. El dijo, traiganme harina, la echó en la olla y dijo, sirvánlo a la gente y que comen. Y no había ya mal alguno en la olla. Un hombre de Baal Saliza llegó trayendo al hombre de Dios primicias de pan, 20 panes de cebada y gran ofrezco en espiga. El Hiceo dijo, dáselo a la gente y que comen. Su servidor replicó. ¿Cómo voy a poner esto delante de si nombres? El dijo, dácelo a la gente y que coman, porque así dice llave. Comerán y sobrará. Lo puso ante ellos, comieron y dejaron todavía sobras conforme a la palabra de llave. Dos crónicas, capítelo 28. Tenía ajas 20 años cuando empezó a reinar y reinó 16 años en Jerusalén. No hizo lo recto a los ojos de Yaver como David Zupade. Seguió los cabinos de los reyes de Israel, llegando a fundir estatuas para los vales. Que movincienzo en el valle de Ben Ydon, incluso arrojo a su hijo a la pira de fuego, Seg según la costumbre abominable de las naciones que ya ve había expulsado ante los Israelitas. ofreció sacrificios y quemó incienso en los altos anos, en las colinas y bajo todo árbol frondoso. Ya ve su Dios lo entregó en manos del rey de los rameos que lo derrotaron haciendo le gran número de prisioneros que fueron llevados a Damasco. Pue entregado también en manos del rey de Israel que le causó una gran derrota. Peacac, hijo de Remalías, mató en Judá en un solo día a 120 mil, todos ellos hombres valientes porque habían abandonado a Yaver el Dios de sus padres. Si Cris, uno de los valientes de Fraín, mató a Macías, hijo de Rey, a Azricán, mayor domo de Palacio y a Elcana, segundo después del Rey. Los irrealitas se llevaron entre sus hermanos 200 mil prisioneros, mujeres,

hijos y hijas. Se apoderaron también de un enorme botín que se llevaron a Samaria. Había allí un profeta llave llamado Odette, que salió al encuentro el ejército que volvía a a Samaria y les dijo, ¿Qué aquí que llave? El dios de sus padres y ritado contra judá los ha entregado en sus manos. Más ustedes los han matado con un furor que ha subido hasta el cielo. Y ahora piensan en someter a los hijos de judá y de Jerusalén como siervos y siervas suyos. Es que ustedes ustedes mismos no son culpables contra llave su Dios? Oiga me pues y dejen volver a sus hermanos que han tomado prisioneros, porque el furor de la ira de llave viene sobre ustedes. Entonces, algunos hombres de los jefes de Fraín, Asarías y J. Juan, Perequías y J. Mesilemoth, Esequías y J. Salón, Yamasa y J. Hatlai se levantaron contra los que venían de la guerra y les no meten aquí a estos prisioneros, porque además de la culpa contra la V que ya tenemos contra nosotros, hablan de aumentar todavía nuestros pecados y nuestro delito, pues grande es nuestro delito y el furor de la ira amenaza ael. Entonces la tropa de igual los prisioneros y el botín delante de los jefes y de toda la asamblea. Se levantaron entonces los hombres no mineralmente designados. Renimaron los prisioneros y vistieron con el botín a todos los que estaban desnudos dándoles vestido y calzado. Les dieron de comer y de beber y los unjeron y transportaron en burros a todos los débiles, los llevaron a Jericó, ciudad de las Palmeras junto a sus hermanos. Luego se volvieron a Samaria en aquel tiempo el rey Ajáas envió mensajeros a los reyes de Asiria para que los ocurrieran. Porque los de Edón habían venido otra vez y habían derrotado a judá, llevándose a algunos prisioneros. También los filisteos invadieron a ciudades de la tierra baja y del neguev de Judá y tomaron Beth Semes a Yalón, Gederot soco con sus aldeas, Timná con sus aldeas y Ginzo con sus aldeas y Sestablecieron allí. Porque ya veo mi llava Jud juda a causa de hajas Raid Israel, que permitía el desenfreno de juda y se había revelado contra yaven. Vino contra él, tech la falaza a raid de Asiria, y le puso sitio, pero no lo dominó, que haja despojo el templo a Yahweh, el Palacio Real, y las casas de los quefes para darse el Oalreides a Siria, pero de enal e servió. Aún en el tiempo de la sedio, el rey Haz persistió en su rebeldía contra Yahweh. ofrecías sacrificios a los dioses de Damasco que lo habían derrotado, pues se decía, los dioses de los reyes de Aram los ayudan a ellos, les ofreceré sacrificios y me ayudarán a mí, ellos fueron la causa de Zorrina y de la de todo Israel. Ajas junto a algunos de los objetos del templo de Dios e hizo añicos otros. Cerro las puertas de la Casa de Yaver y fabricó altares en todas las esquinas de Jerusalem. Erijó altos en cada una de las ciudades de Judad para quemar incienso a otros dioses provocando así la ira de Yaver el Dios de Sus padres. El resto de sus hechos y todas sus sobres. Las primeras y las postreeras está escrito en el libro de los Reyes de Judad e Israel. Ajá reposó con sus antepasados y fue enterrado entre la ciudad en Herozalen, pues no lo colocaron en los cepulcros de los reyes de Eirral. Esequía su hijo reino en su lugar. 127. Canción de las subidas de Salomon. Si llave, no construir la casa, en vano se afanan los albañiles. Si llave, no guarda la ciudad, en vano vigila la guardia. En vano ustedes se levantan temprano y después retrasan el

escanso los que comen pan con fatiga. Si se lo da a su amado mientras duarme. La herencia de Yaver son los hijos, su recompensa el fruto del vientre. Como flechas en mano de de un guerrero son los hijos de la juventud.

Felice el barón que llena con ella su alma. como flechas en mano de un guerrero son los hijos de la juventud.

Felice el baron que llena con ella su aljaba. No se abergonsará cuando le tigue con sus enemigos en la puerta. Padre de amor y misericordia. ¿Tú qué haces el ocuente de la lenguaüe a los niños. Educa también la mía.

Enfunda mis labes la gracia de tu bendición. Padre, hijo y espíritu santo. Y atrítimito para que pidas al espíritu santo, que abra nuestra mente y nuestra corazón, para que podamos usarnos de la palabra de Dios que está esquisita hoy para nuestros días. Hemos visto unos milagros increíbles de el ISEO. Hay mucha similitud entre lo que ya había hecho el ISEO y ahora el ISEO está haciendo las obras y estos milagros que ya habían sido ejecutados por el I, pero con el ISEO, o sea, parece que vamos más allá, vimos hoy la viuda que es ayudada de manera interesante, sus hijos que están a punto de ser vendidos a la esclavitud y este profeta que interviene en la historia de esta familia y les da

una clave con la aceite y que consigan unos recipientes para multiplicar esta aceite y de esta manera pagar a sus acreedores y que tengan dinero para sobrevivir. De la misma manera, ve la bondad que ha tenido esta mujer que con gusto lo ha hospedado

continuamente y que con su esposo se han puesto acuerdo para construir una casita a una habitación en la parte de arriba y en recompensa les prometé que van a tener un hijo y ahí con ese hijo se va a dar otro milagro o bueno lo leímos hoy este chiquillo que crece pero que muere y la mujer entristecida a la búsqueda y les ves la tristeza que me has causado y parece muy impresionante ver cómo el deseo usa unos métodos como los utilizó elías para devolverle la vida a este muchacho. Es increíble como él con su astón, con su servidor, trata de auxiliarlos y después el mismo postrándose sobre el muchacho cara a cara ojos con ojos, manos con manos lo va calentando, le va entregando el calor de la vida, nos sopla y recobra la vida, wow, es algo portentoso, es algo grande lo que hemos visto y por último, nos entregaban hoy un milagro interesantísimo, una comida que parece estar envenenada, pero que eliceola transforma con la harina,

es una comida que es inofensiva que se puede digerir sin que causa daño. Y tenemos un quinto milagro. Hoy es el día de los milagros. Eliceo da a comer a hacía nombres con unos panes de sevala que le han llegado y la comida no sólo alcanza sino que sobra. Desveloveremos en Jesús la multiplicación también de los panes. Esto es maravilloso lo que hemos visto el día de hoy. Tantos milagros que no recuerdan al mismo Jesús. quien devolvió la vida a tantos, quien alimentó a muchísimos y es así como hemos llegado al final de este capítulo con cinco maravillosos milagros de parte de Elias. Parece que la fidelidad a Dios trae consecuencias muy positivas, muy hermosas, tanto para los que sirven, como profetas como para quienes los albergan. Qué lindo que podamos nosotros también, como estos hombres y mujeres, dar un testimonio de servicio si estamos en el ministerio, pero también de recibimiento a todos aquellos que se acercan en el nombre del señor, darles la bienvenida y ver cómo el señor nos covija con su bondad, con su misericordia y hace milagros. ¿Qué tal si hoy tú? También le pides su milagros Jesús. ¿Le dice el señor Jesús? Aquí estoy. Necesito tal vez su milagro que alimenta es mi familia, que zanes mi vientre, que me des unos hijos, que me ayudes con tanta necesidad es que hay, que me ayudes en la construcción de mi casa. No me quiero cansar en vano. Tal vez hoy señor, no me quiero cansar y fatigar, sin tener un resultado positivo, tal vez mi herencia, hoy señor quiero que sean mis hijos recompensa me dándome el fruto del viento que Dios te conseja lo que le pides que el señor te quite el miedo y la vergüenza y puedas comunicarte con él y peor legue de corazón todo lo que necesitas hoy y es por eso que antes de terminar te pido que por favor ores por mí y le pidas al señor que yo pueda llevar adelante este proyecto de la Ville en un año para que yo también pueda vivir con fe lo que leo lo que comparto con ustedes para que pueden enseñar siempre la verdad y sobre todo para que yo también pueda cumplir lo que estoy leyendo y enseñando.

Y que la bendición de Dostoe Paroso, que es padre,

y juez Pritus Santo, decinas sobre cada uno ustedes y los acompañes siempre.

Que Dios los bendiga.