Hola soy Fri, Sergio Sarrano y estás escuchando el podcast Lavivierne 1 año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las Secreturas, el podcast de Lavivierne 1 año es presentado por Ascension. Usando la acroología de la Vibria de Great Adventure, edición en español, leeremos desde Genesis hasta la poca elipsis, descubriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en ese historia hoy. Con estos capítulos de Genesis veremos a Hacob, que se va en secreto, la van, que persiguiá Hacob, a Hacob que se queja de la van, hay un pacto entre ellos dos, tendremos también una peleita que se da entre ha cop y al ángel. Y de aquí aprendremos que en los tiempos de miedo, siempre debemos acuarnos más a la oración, que cualquier cosa que te esté causando miedo, tal vez te motive a ir de rodillas y ponerte en frente de Dios. Así que vamos a

prepararnos para ver que nos enseñan estos capítulos de la Viblia el día de hoy.

Estamos leyendo Gensys 31 y 32, Hop 2122, Proverbios capítulo 3, versículos 9 al 12.

Este es el día 16, empecemos. Genesis capítulo 31. Oyo Hacop que los hijos de la bande sían. Hacop se ha apoderado de todo lo de nuestro padre y con lo de nuestro padre ha hecho toda esa fortuna. Hacop observó el rostro el aván y vio que ya no era para con él como hasta entonces. Entonces ya ve dijo a Hacop. Volvete a la tierra de tus padres, a tu patria y yo estaré contigo. Hacop envió a llamar a Raquel y alía al campo donde estaba su rebaño y les dijo. Vengo observando que el padre de ustedes ya no me mira como antes, pero el Dios de mi padre ha estado conmigo. Ustedes saben que he servido a su padre con todas mis fuerzas, pero su padre ha tranpeado conmigo y ha cambiado mi retribución una doscienta veces, si bien Dios no le ha dejado perjudicarme. Si él decía, tu paga serán las reces pintas, entonces todas las ovejas parían pintas, y si decía tu paga será lo listado, entonces todas las ovejas parían listado. De esta suerte, Dios ha quitado el ganado a su padre y me lo ha dado a mí.

Pues bien, el época de calentarse rebaño, alcelos ojos y vi en un sueño como los machos que montaban al rebaño eran listados, pintos y salpicados. Y me dijo el ángel de Dios en aquel sueño. HAKOP. Yo respondí, aquí estoy y añadió.

Alzala Vista y verás que todos los machos que monten el rebaño son listados, pintos y salpicados. Es que he visto todo lo que la vante ha hecho. Yo soy el Dios que se te apareció en Betel donde un giste, un estela y donde me hiciste aquel voto. Ahora levantate, sal de esta tierra y vuelve a tu país natal. Raquel y Liga le contestaron, ¿es que tenemos a un parte oerencia en la casa de nuestro padre? No hemos ido consideradas como extrañas para él puesto que nos vendió y por comerse incluso se comió nuestra plata, así que toda la requesa que ha quitado Dios a nuestro padre. Nuestra es y de nuestros hijos, con que todo lo que te ha dicho Dios, hazlo. Se levantó a cop, montó a sus hijos y a sus mujeres en los camellos y se llevó todo su ganado y toda la sienda que había adquirido. El ganado de su propiedad que había adquirido en Padamaran para irse a donde su padre Isaac a Canaan. Como la van había ido a esquilar sus ovejas, Raquel Robólos y los familiares que tenía su padre y Jacob actuó a hortadillas de la vana y el arameo, no dándole ningún indicio de que se fugaba. En efecto, se fugó con todo lo suyo, se levantó, pasó el río y, en del eso hacia la montaña de Calad. Al tercer día, recibió la vana noticia de que Jacob se había fugado. Entonces tomó a sus parientes consigo y tras siete jornadas de persecución le dio alcanse en la montaña de Galat. Pero que llenoche vino Dios en sueños a la van el arameo y le dijo, guardate de hablar nada con Jacob, ni bueno ni malo. Alcanso pues la van a Jacob. Este habéis talado su tiene la montaña, y la van instalo la suya con sus parientes en la misma montaña de Galad. Dijo la van a Jacob. ¿Qué has hecho? ¿Has actuado a hortadillas de mí y te has llevado a mis hijas como si fueran cautivas de guerra? ¿Por qué te has fugado con disimulo y a hortadillas de mí en vez de advertírmelo? Yo te habría despedido con alegría y con cantares, con panderos y arpas. Ni siquiera me has permitido besar a mis hijos e hijas. O sea que has obrado como un necio. Hay poder en mi mano para hacerte mal, pero el yo de tu padre me dijo ayer noche, guardate de hablar a Jacob absolutamente nada, ni bueno ni malo. Así pues, tú te has marchado porque añorabas la casa paterna, pero porque robaste mis dioses.ió Jacob a la van, es que tuve miedo pensando que acaso iba a sacitarme a tus hijas, pero eso sí, ¿que aquel aquí en la encuentre sus dioses no quedé de convida? Delante de nuestros parientes reconoce el otuyo que esté en mi poder y lleva a te lo, en efecto Jacob ignoraba que Raquel lo sabía robado. Entro la van en la tienda de a Cope, en la delía y en la la dos creadas. Y no hayo nada. Salió de la tienda de lia y entró en la de Raquel. Pero Raquel había tomado los ídolos familiares y poniéndolos bajo la montura del camillo se había sentado encima. La van registró toda la tienda sin hallabnada. Ella dijo a su padre. No le den ojo a mi señor de que no puede alevantarme en tu presencia porque estoy con la regla. El siguió rebuscando por toda la tienda sin dar conocidos. entonces, Hakko montó en cólera, recriminó a la van y encarándose con él, le dijo, ¿cuál es mi delito? ¿Cuál mi pecado que me persigués con Sanya? ¿Aregistrar todos mis enceres que has hallado de todos los enceres de tu casa. Pono aquí ante mis parientes y los estudios y juzguen ellos entre nosotros dos. En 20 años que llevo contigo, tus ovejas y tus cabras nunca han malparido y los machos de tu robaño nunca me los he comido. Ganado destrozado por fieras nunca te llevé. Yo pagaba el daño, de lo mío te corabas tanto si era yo robado de día como si lo era de noche. Estaba yo que de día me devoraba el resistero y de noche la helada, mientras subía el sueño de mis ojos. Eso fueron mis 20 años en tu casa. 14 años te serví por tus dos hijas y 6 por tus ovejas. Y tú has cambiado mi pagad 10 veces. Si el dios de mi padre, el dios de Abraham y Padrino Isaac no hubiera estado por mí. Afe que ahora me despacharías con las manos vacías. Mi tristeza y la fatiga de mis manos las ha visto Dios y ha dado su fallo ayer noche. Laván respondió a si a Jacob. Estas hijas son mías, estos hijos son mis hijos, y estas ovejas, mis ovejas, todo cuanto ves, mío es. ¿Y qué voy a hacerles hoy a estas mis hijas? ¿O a los hijos que medieron? Venga, hagamos un pacto entre los dos, y sirva de testigo entre nosotros dos. Jacob tomó una piedra y la erigió como estela. Y dijo a cop a sus parientes. Recogen piedras. Todas varóras hicieron un montón y coberon allí sobre el montón. Lavando llamó, llegarse a dutá, hija cop lo llamó, Galette. Lavand dijo, ese montón es hoy testigüente nosotros dos. Por eso lo llamó, Galette. Y también, mis pa, pues dijo, que ya venos vigile a los dos cuando nos algemos el uno del otro. Si tú niñas a mis hijas, si tomas otra mujer esa de más de mis hijas, bien que nadie esté con nosotros que nos vea. ¿Se adiós testigo entre los dos? Dijo la vana Jacob. Aquí está este montón de piedras y aquí y esta estela que he ergido entre nosotros dos. Testico sea este montón y testigo sea esta estela de que yo no he detráspasar este montón hacia ti ni tú has detráspasar este montón y esta estela hacia mí para nada malo. El Dios de Abraham y el Dios de Najor Husguenen entre nosotros. Y Jacob juró por el Padrino de su padre Isaac. Jacob hizo un sacrificio en el monte e invitó a sus parientes a tomar parte. Ellos tomaron parte y pasaron a noche en el monte. A la mañana siguiente, la van, besó a sus hijos e hijas, los bendijo y se volvió a su lugar. Jacob se fue por su camino y le salieron al encuentro a eneles de Dios. Alberlos dijo Jacob, este es el campamento de Dios. Y llamó a aquel lugar, Mahanain. Jacob envió mensajeros por delante hacia su hermano Esaú al país de seguir la estepa de Dom encargándoles. Duran a mi señores aú, así dice tu sirvo a Cope, fui a pasar una temporada con la van y me he demorado hasta hoy. Me hice con vuelles, burros o vejas, siervos y siervas y ahora mando a avisar a mi señor para hallar gracias a sus ojos. Los mensajeros volvieron a Jacob diciendo, Hemos ido donde tu hermano es Aú y el mismo viene a tu encuentro con 400 hombres. Jacob se asusto mucho y se llenó de angustia. Dividió a sus gentes las ovejas vacas y camellos en dos campamentos y dijo, si llega en Saú a uno de los campamentos y lo ataca, se salvará el otro. Luego, dijo Jacob, ¡Oh Dios de mi padre Abraham y Dios de mi padre Isaac! Ya ve que me dijiste, vuelve a tu tierra y a tu patria que yo se reueno contigo. ¿Qué poco merecía yo todas las Mercedes? Y toda la confianza que has dado a tu siervo. Pues con solo mi callado pase este Jordán y ahora he venido a formar dos campamentos. Librarme de la mano de mi hermano, de la mano de Saú, porque lo temo No sea que venga y nos ataque a la madre junto con los hijos, que fuiste tú quien dijiste, yo se rebueno de veras contigo y haré tu descendencia como la arena del mar, que no se puede contar de tanto como hay. Y Hakao pasó allí aquella noche. Tomó de lo que tenía a mano un regalo para su hermano, ¿es algo? Consistente en 200 cabras y 20 machos cabríos, 200 ovejas y 20 carneros, 30 camillas creando junto con sus crías, 40 vacas y 10 toros, 20 burras y 10 carañones, y repartiéndolo en manadas y repenentes,ió a sus ciervos les dijo. Pase en delante de mí dejando espacio entre manada y manada. Y al primero le encargó. Cuando te salga al paso mi hermano Esaú y te pregunte de quién eres y a donde vas y para quienes eso que va delante de ti, dices, de tu sirvo a cop, es un regalo enviado para mi señores aú, precisamente el mismo viene detrás de nosotros, el mismo encargo hizo también al segundo como a sí mismo al tercero y a todos los que iban tras las manadas diciendo, en estos términos hablarán a esaú cuando lo encuentren añadiendo, precisamenteamente tu ciervo Jacob viene detrás de nosotros, pues se decía, voy a ganármelo con el regalo que me precede. Tras de lo cual, me entrevistaré con él, tal vez me ponga a buena cara. Así pues mandó el regalo por delante y él pasó aquella noche en el campamento. Aquella noche se levantó, tomó a sus dos mujeres con sus dos ciervas y a sus 11 hijos y cruzó el bado de Yabok. Los tomó y los hizo pasar el río e hizo pasar también todo lo que tenía. Y habiéndose quedó a Jacob solo, estuvo luchando alguien con él hasta rayar el alba. Proviéndose que no le podía, le tocó en la articulación femoral y se disloco el femur de Jacob mientras luchaba con aquel. Este le dijo, suelta que ha rayado el alba. Jacob respondió, no te suelto hasta que no me hayas vendecido. Dijo el otro, ¿cuál es tu nombre? Jacob? En adelante no te llamarás a Jacob, sino Israel, porque ha sido fuerte contradió si contra los hombres y lo has vencido. Jacob le preguntó, dime por favor tu nombre, para que preguntas mi nombre. Y lo ven dijo allí mismo. Jacob llamó a que lugar penuel, pues se dijo, he visto Dios cara a cara y tengo la vida salva. El son salió así que hubo pasado penuel, pero él cogeaba del muslo. Por eso los israelitas no comen hasta la fecha, el nervio ociático, que está sobre la articulación del muslo por haber sido tocado Jacob en la articulación femoral en el nervio asiático. Hop, capítulo 21. Hop respondió así. Escuchen a tantos mis palabras, déjame siquiera este consuelo. Tengan paciencia mientras hablo cuando termine poder hamburlarse. ¿Acaso me quejo de un hombre? Pierdo la paciencia sin razón. Si me escuchan quedan pasmados, se llevarán la mano a la boca. Solo compensarlo me horrorizo. Me siento presa a descalofrios. ¿Por qué siguen vivos los malvados que enviejesen y aumentan su poder? Viven seguros con sus hijos? Ven como crecen sus retonios, un lugar en paz sin miedo sin probar el castigo de Dios. Su toro fecundas infallar su vaca para es sin abortar. Dejan sueltos a sus crios como bejas, dejan brincar a sus hijos. Cantan con cita y panderos, se divierten al son de la flauta. Pasa en su vida dichosos y bajan en paz al ceol. Y pensar que de Sien a Dios fuera de aquí, no nos interesa conocer tus caminos. ¿Quién es chay para servirlo? ¿Qué podemos ganar con invocarlo? ¿No depende de ellos, su dicha, aunque el plan del malvado esté lejos de Dios? ¿Cuántas veces se apagará la lámpara del malvado? ¿Cuántas veces se abate sobre la desgracia o la cúlera divina? ¿Le reparte sufrimientos? ¿Son como paja a merceder viento como tamo que arrastra lura can?

Se reservaría Dios el castigo de sus hijos? ¿Qué lo pague él y aprena? ¿Qué sea testigo de su ruina que viva la colera de Chaday? ¿Qué el importa su casa una vez muerto interrumpida ya la cuenta de sus meses?

¿Quién puede aleccionar a Dios que juzga a los seres lestes? ¿Hay quien muere en pleno vigor colmado de dicha y de paz con los lomos forrados de grasa y tierna la medula de sus huesos? ¿Y hay quien muere arte de marguras sin haber probado la dicha? pero juntos ya serán en el polvo, bajo una colcha de gusanos.

Conozco muy bien lo que piensa a ustedes, la violencia que trama contra mí. Dicen, ¿dónde está la casa del prepotente? ¿dónde la tienda que habitaban los malvados? No han preguntado a los viajeros, no conocen sus testimonios, el día al desastre se elibra el malvado. Asalvos se encuentra el día de la colera. ¿Quién le echa en cara a su conducta? ¿Quién le hace pagar lo que ha hecho? Es conducido al cementerio. Vela en junto a su mausoleo. No le pesan los terrones del valle, tras él desfila todo el mundo. ¿Por qué me consuelan ustedes con tonterías, con argumentos llenos de engaño? Elifaz de teman respondió así. ¿Acaso puede un hombre ser útil a Dios si apenas el sensato lo es para sí.

Le importa a Chalai que tenga razón en que la provecha tu onrada conducta.

Te castiga a caso por tu piedad o te cita juicio por ello.

No será por tu inmensa maldad.

No será por tu culpa sin limite.

Exigía si en razón prendas a tus hermanos, después hablo de ropa al desnudo, no dabas de beber al sediento, privabas de pan al ambrento como poderoso dueño de la tierra, como privilegiado, habitante de ella, despedías a las vidas de vacío, destrozaba los brazos de los vuerfanos. Por eso te cercan redes, te asalta de súbito el terror, la luz oscorece y no ves, tengo llen aguas caudalosas. No está Dios en lo alto del cielo, mira que altas están las estrellas y dices ¿qué sabe Dios podrá ver tras no barrones? Les no ve lo, ¿no ve? cuando anda por la órbita del cielo. ¿Quieres seguir tú la antigua ruta que pisaron hombres perversos? Aventados antes de tiempo cuando un río arrasó sus cimientos? Descien a Dios. Fue era de aquí. ¿Qué puede hacernos Chadai, aunque colmaba sus casas de bienes, lo excluían con sus planes perversos. Los justos se alegran al verlo, los íntegros se burlan de ellos, vean nuestro adversario exterminado, el fuego ha devorado su abundancia. Reconsiliate con él y haz las pases y te será devuelta a tu dicha. Acepta la enseñanza de su boca, piensa siempre en sus palabras. Si vuelves a Chadai con humildad, se alejará de tu tienda la maldad. Si arrojas el polvo del oro, el ofir a las pierras del arroyo, Chadai será tu tesoro, será tu plata a montones, será chadai tu delicia, adiós alzarás tu rostro, le resharás, te escuchará, podrás cumplir tus promesas, tendrás éxito en tu empresa, brillará en tus sendas la luz, el humilla la empresa arrogante, pero salva al que baja los ojos. Pone a salvo al hombre inocente. Lo salva por la pureza de sus manos. Proverbios, capítulo 3, perciclos 9 al 12. Ora ya ve con tus riquezas, con las promisiones de todas tus ganancias. tus graneros se colmarán de grano y tus lagares rebusarán de mosto. No desprecies hijo mío la instrucción de llave que no te enfade su represión, porque llave reprende aquí en ama como un padre a su hijo amado. Padre de amor y miséis, Cordia. Te pido que tú que haces a lo cuéntelo la lengua de los niños, educa también la mía. Que infundas en mis labes la gracia de tu bendición, padre, hijo y espíritu santo. Y a ti que estás escuchando este podcast, te invito a que pidas el espíritu santo para que este abra nuestras mentes, nuestras corazones para que podamos gozar hoy de la palabra de Dios y la podamos compartir con todas las personas que están en nuestras vidas. No sé ustedes, pero realmente me he visto a mi impresión como Jacob quiso escaparse en secreto del aban, como la avance molesta, lo lo alcansa pero Dios también habla la banel y se oye tranquilo no te es llevar por la furia tratemos de hacer las cosas bien ha cop también se queja pues de la conducta del aban dice mira yo tanto que te he servido tu me cambias la paga me me cambias los compromisos todo y bueno así en este gran pacto un pacto de hombres que se va a honrar para el bien de los dos, para que cada uno vaya por su camino, para que las peleas se frenen. Así que hoy vemos como estos pactos a veces son necesarios para que la vida sigan pasos, como vemos nosotros buscar paz cuando entramos en tantos conflictos y lo veamos también en el libro de Hop. Hop ha perdido toda ilusión pues él no es culpable. Toda la gente tratarle respuestas de sufrimiento, pues no las hay. Lo único que le están diciendo es oye, vuelve, te ya hace un pacto con Dios, reconciliate con Dios. Hop no era culpable. Había algo externo que estaba trayendo todo este sufrimiento a su vida. Es el caso diferente en Hacop, todo este sufrimiento le vino porque le hizo dos jugadas terribles a su hermano. Muchas veces nosotros no tenemos respuestas. No sabemos qué es lo que está causando el sufrimiento. Ya oí los amigos de Hop están cansados de buscar la respuesta, pues nadie la sabe la sabe ellos no sabían lo que ustedes y yo sabemos que detrás de este sufrimiento había alguien que quería lajar a hop de Dios detrás del sufrimiento de Jacob que estaba el deseo de que Jacob fuera un poco mejor que se fuera purificando que fuera aprendiendo a perder el miedo. Hoy le tiene miedo a la van y también le tiene miedo a su hermano es aú. Con la van hace un pacto y con esa u le enví el mensaje y se mira ya voy llegando. Déjame llegar otra vez quiero volver a casa y para esto usa de los bienes materiales y empieza a mandar regalos, empieza a abrir camino,

pero también vimos que hoy a Jacob peleo con un angel, hoy en Sená el cambio ya no se llamará a Jacob, se llamará Israel, de aquí viene el gran pueblo que ahora empecemos a conocer cómo Israel de la descendencia de Jacob. Él ha llegado a su tierra. Ahora ventral encuentro con él y su hermano para que se den los términos de paz para que pueda haber progreso, para que pueda haber vida. Gran enseñanza del día de hoy, que nosotros no podemos negarnos a hablar con respeto, incluso con aquellas personas que estamos enojados, con los que han sido injustos contra nosotros. Hoy Jacob recibió noticia de que su hermano es obvenida contra él y pues tuvo miedo, pero él sabía que se podía encontrar una solución, aunque había peligro, aunque había miedo, Jacob hoy pone la confianza en el Poderín la promesa de Dios. ¿Tú en donde estás colocando hoy tu confianza en el Poderín las promesas que Dios nos ha hecho? Bueno, no te olvides que estamos en el podcast de la habilidad en un año con ascension press, que puedes bajar el plan de lectura entrando a www.acensionpress.com diagonal la Viblia. Estamos usando la Viblia católica de Great Adventure antes de desperme quisiera pedir que ustedes oren por favor por mi. Para que yo pueda seguir siendo fiel al ministerio que se me ha confiado, para que pueda vivir con fe lo que comparto con cada uno de ustedes y para que puedan enseñar la verdad y también para que yo pueda cumplir lo que enseño. Que a la bendición de Dios toporoso que es padre, hijo y espíritu santo, y si no sobre

ustedes y los acompaña siempre.

Que Dios te va a indiga.