En los pueblos y ranchos se viven cosas que marcan no a una persona, sino a generaciones completas. En estos lugares, el pasado no es algo que ya quedó atrás, es algo que sigue ahí, en una barda caída, en un pozo o en un camino que todos temen pasar. Hablo de criaturas de la noche, seres de los colores que están, acabar con pueblos auténios,

niños que vivían a todos los resultados por cosas que lo vigilan desde los árboles o de los

techos de sus casas. Esta noche, vamos a contar historias de ranchos y pueblos, en esos lugares

donde parece que el tiempo nunca pasa, pero que el miedo permanece todo el tiempo.

Bienvenidos. ¿Qué tal familia, sean bienvenidos a un capítulo más de podcast extra-normal? Mi nombre es Paco Arias y estoy feliz de estar nuevamente en un capítulo para todos ustedes. Famila, les traemos un tema también de los clásicos y favoritos muchos, historias de pueblos, ranchos y lugares que guardan tantos secretos, tantas leyendas. Pero sobre todo, situaciones que marcaron la vida de muchas personas. La verdad, para mí es uno de los temas que puede llegar a impactar a más personas porque tocar temas tan sensibles que a veces sucede en estos lugares y solamente si quedan ahí, puede ser a veces muy fuerte. Para hablar de estos temas me acompaña a una persona por primera vez que da mucho gusto que nos acompaña el día de hoy esta noche. Gracias Antonio Chapacó, ¿cómo estás? Mi querido Paco estoy encantado de estar aquí contigo. Muchísimas gracias por la invitación. Yo espero que este programa sea tan a menos como todos los que tienes. Gracias. Y que lo disfruten tus seguidores y pues muchísimas gracias por la invitación. Gracias por aceptar la invitación para la gente que te está conociendo por primera vez. En este canal, hermano me gustaría que por favor te presentes quién eres, a que te dedicas redes sociales. Por supuesto, Antonio Chapa me llamo pero no me van a encontrar así. Estoy en redes sociales como Tequila Son y Leyendas. Me pueden encontrar en Facebook, Instagram, en YouTube y en TikTok. A que me ded dedico a contar historias como tú, las leyendas de México? Mi canal van a encontrar lo que son cosas para normales, pero también leyendas prispánicas, leyendas religiosas, lo que es México en su tradición oral. Perfecto, hermano, fíjate que nosotros hemos contado muchas historias que nos ligan mucho a temas

antiguos, no?

Pricipánicos, sobre todo. Justamente, a tu izquierda atrás tenemos por ahí a una figura, pues, icónica, no? Del México Pricipánico, Vicente Cutley, ya no encontré a su figura par, mis tecasigua, ya no te casigua. Ya no le encontré, pero me fascino mucho escuchar, pues estas leyendas también.

Tienen muchas cosas tan interesantes que hoy por hoy están ligadas a nuestra actualidad. Muchos no lo saben, pero están presentes, ¿no? Por supuesto, si dijéramos que las leyendas o que las historias de México tienen un cuerpo, sin duda lo prispánico sería el esqueleto.

Claro.

Porque por ejemplo, muchas cosas que hoy seguimos diciendo como lo que es la llorona, los naguales, las brujas, son de poca prispánica. Mucha gente tal vez no lo sabe, pero la llorona no es de la época colonial, no es contemporánea, es, se dice que la diosa, era de las iguales teóeras, de las personas que bajó para que...

a huy... a huyentar... es, se dice que la diosa sihuata era de la sihuata teva era de las personas que bajó para que ahuyentara, para que pudiera decir al pueblo mexica que ya iba a caer. Entonces desde la época de Tenochtitlan existe lo que es la llorona que hoy conocemos en Tlalo. Es la médula de justamente hoy hermano, el tema que vamos a hablar esta noche, es historias de pueblos leyendas de ranchos yo recomiendo mucho a la gente que si puede y está en disposición que apague en la luz donde sea que escuché esto si sobre todo están escuchando esto en sus casas o si van manejando de verdad se siente mucho la tensión de algunas historias pero también mandarlo saludo muy grande, toda la gente que escucha este podcast haciendo labores, estando en la oficina, estando en el super, en el gimnasio, te dará muchas gracias porque gracias a ustedes el podcast se ha mantenido un lugar bastante bonito, bastante chido, gracias a todo el apoyo de la familia del podcast que está normal y también recordarles que antes empezar de higiene con todo el tema, pues pedirla a él enorme favor que se suscriban, que activen las notificaciones y se escuchan esto en medios de podcast, ahí también nos pueden seguir y recordarles que nuestro querido invitado ha guardado una historia muy, muy fuerte que no va a estar aquí, si no hay nuestro sitio web que es triple de blue.podcastextranormal.com.mex terminando este episodio, ¡ahí ya te espero! Ahora sí me he querido hermanito, a ver, fíjate que hay algunas historias que yo te voy a contar, que no precisamente lo vivió, la persona que me lo manda, sino viene más de parte de su abuelito, de su abuelita, porque son historias que tienen una, pues digamos, una secuencia de hechos que no se comporta nuestra actualidad, viene con algunos años de diferencia, e incluso historias que vienen de los años 50, y es que por ahí muchos dicen el chiste, la abuelito que se fue a agarrar la machetazos con el diablo, pero eso es real, realmente es un meme que se hizo canon. Exacto. Realmente eso sería. Así es, o sea, realmente la gente antes, esto yo lo digo todo el tiempo, me tocó con uno de mis tíos que le van a un saludo a mi tío armando, que vive un rancho por acá, ese señor, mi respecto, o sea, mis respetos. Recuerdo que yo cuando iba a visitar al rancho y quedarnos con él, digo, aparte que se hace noche muy temprano, casi no hay luz eléctrica, digo, hoy pero ya pero cuando era niño era oscuridad total, había velas que se ponían, veíamos la televisión en una tele blanco y negro así chiquitita, entonces era más o menos cómo se vivían. Estos lugares a mí me encantaba porque se escuchaban cosas que a veces tú como niño te imaginas tantas cosas y me decían el caso de mío, mi abuela, es un gato, es un perro, es un coyote, pero tú te imaginas por el sonido que emiten cosas aterradoras. Y este señor, cualquier problema se levantaba la obra que fuera, jalava su macheta y si tenía que ir al potrero, iba a ver y sin broncas regresó. O sea, eso es lo que a mí me llama tanto la atención. Hoy por hoy muchos hombres responsables de mi edad de 30 ni heras, 40 ni heros no irían a ver eso, mejoras seguras sus puertas, pero es lo que a mi me llama mucho la atención. Sí, por supuesto, es que realmente un rancho es un semillero de historias. Yo también recuerdo, y así como estás diciendo, también me abuelo, mis tíos, mira, te platico muy muy rápido aquí, en lugar de donde yo soy es Papá Antlá, bueno, está cerca de Papantla Vera Cruz y pues es mucha vegetación, muy verde, serranía, subidas bajadas, allá se limitan las parcelas con cerca viva, o sea, ponen un árbol que se llama Chaca y lo cercan con Alambre, ¿para qué, para que el ganado no se pase o no entre entonces mi tío tenía si su parcela y había noches en las que dentro de la parcela veía reluchar y reparar un caballonegro ok pero tú dices de donde viene o sea no tenía un cab caballo negro ni nadie cerca tenía un caballo negro. Y ahora otra cosa, estando cerca ¿Cómo entraba? ¿Cómo se va a meter? Pero si había noches que relinchaba y se veía cómo se acaba el bao, el vapor, y así con la misma desaparecía. Entonces, son este mysticismo que tiene el rancho, el pueblo. La verdad es que es muy acorde a los temas para normales. Justamente. Y para dar inicio, mi querido hermano, te quiero contar una historia que me ya la atención, la comparte un enfermero que hoy por hoy ya está retirado de nombre Juliana. Esto ocurre en San Juan de las labores Huajaca. Eso ocurre hace muchos años. Y la cosa va así. Él nos dice que como toda persona que estudia, que prácticamente no creo no está tan metido en estos temas, pues tú sabes que es un poco difícil creer en todo esto. Cuando alguien te habla de limpia, te habla de espíritus de muertos y tú no estás acostumbrados a escuchar estos términos, tiendes a pensar que son supersticiones y que son creencias de gente que creen otras cosas. Claro, de rancho, así dicen. Claro gente de rancho. Exacto, pero hasta que tú no vives las cosas, no te das cuenta de la realidad. Él dice que empezó primeramente cuando lo mandan de pasante a este pueblo. En este pueblo llega a trabajar en un centro de salud, dando servicio con otros enfermeros, enfermeras doctores y dice que en este pueblo la gente creía todo eso, no creía en temas de espíritus, algunos, bueno la gran mayoría del pueblo eran católicos pero te aguardaban algunas prácticas prispánicas un poco extraño, ¿sabes? Pero bueno la gente ahí se hacia limpias procurían mucho a las curanderas, a los curanderos para que le detallara el huevo a los niños, que los curaba de empacho, todo esto y él como médico enfermero y sus compañeros médicos se reían porque decían que la gente aquí así es pero bueno, está costumbras, dice que en este pueblo tenía un dicho que en este pueblo le daban mucho peso, le da lo creían realmente, ellos decían que cuando la muerte llega siempre se lleva de tres, o sea que si una persona en el pueblo fallecía era muy seguro

que en unas noches o unos días más gente iba a morir y siempre eran tres y esto era un poco

absurdo para ellos, pero el pueblo tenía también una práctica un poco extraña, ellos hacían un

ritual cuando una persona fallecía, el ritual constaba de llevar una vasija de barro llena de agua, una persona tenía que subir hasta el campanario, en la parroquia, en la iglesia del pueblo, y colocarla ahí. Hacia una serie de rezos, y supuestamente la gente decía que con esto, como que le pevían a Dios, de que no mand a su ángel de la muerte y que ya no falleceras más gente y era la forma en cómo frenaban a las muertes que iban a venir. Pues el enfermero julían cuando escucha y ve todo esto y dice, ¡ah no cura no! ¿Cómo van a frenar que alguien vaya a morir? Pero bueno curios curiosamente la gente venía haciendo esto cada vez que alguien fallecía. Y ya no se iban de tres en tres, ya moría menos gente. Este ritual era tan tomado en cuenta en este pueblo, que también se hacía ya como una tradición, una noche antes de la fiesta patronal, lo hacían como un comienda, ¿sabes? Pero si a los meses alguien fallecía, rápidamente alguien del pueblo era escogido para subir al campanario y colocar el agua. Entonces ellos decían que con eso frenaban el espíritu de muerte, ¿no? La gente decía que era parte de la misma naturaleza, que la muerte siempre viene y se llevaba a tres personas. Era parte de su naturaleza y del comportamiento mismo de la muerte. En alguna ocasión pasó algo que empezó a desarrollar esta historia. Había un señor, un señor que era pescador, Don Silberio. Una mañana mientras Julián, el enfermero iba a sus labores, él menciona que toda la gente del pueblo se estaba acumulando en una parte del pueblo, había encercado el cuerpo de este señor del pescador, que es afortunadamente sabido a pescar, pero antes se había echado unos trauitos de mezcal, entonces se le suben las copas, se pasa de copas, se va a pescar en algún momento cae al río y pues desafortunadamente pierde la vida. Dicen que en ese momento la gente se estaba acumulando porque se estaban poniendo de acuerdo, quién iba a subir a dejar pues esta ofrenda en la agua, en la parte del campario y dice cómo yo iba pasando y escuchando iba de mi tiche preguntando me sugieren a mí que vaya el enfermero nunca ha ido y le encomienda a él y la dejar esta vasija de agua y dice a ok dice ahorita no puedo ir por lo turno pero al rato saliendo el trabajo yo voy

pues todos ok va a ir al enfermero termina es su jornal laboral ya muy tarde cansado llega a su

casa se ha cuesta dormir y se acuerda oh no fui a dejar el agua no la ofrenda

dice que ya estaba cansado ya ya estaba costado, ya se había

quitado los zapatos y dice la verdad, ya no iba a ir, o sea ya no lo iba a hacer y para Cuomo empezó a llover, empezó primero ahí con el chipe chipe, hasta que se suelto en Aguacero, que para esto donde él se quedó a dormir era un cuarto que le daba este pueblo chito el lámina y a veces el ruido que emite la lluvia

es un techo de lámina y

a veces que a veces el ruido que emite la lluvia es un techo de lámina te arrulla, o sea es como un ruido que te arrulla y te duermes y dicen no fui me quedé dormido no fui a la mañana siguiente dice que voy rumbo al trabajo metó por unos vecinos y me dicen un enfermero discúlpe, si fue, no, si ya fui, seguro, si ya fui, ah ok, pasó y aquí es donde empieza lo extraño, dice que estando él trabajando en ese centro de salud, llegó una niña de unos seis años, más o menos, que tenía influencia, pues rápido, ellos empiezan a darle atención médica, le ponen por ahí medicamentos, la niña estaba bien dentro de lo que cabe, o sea no había algo que fuera una amenaza de muerte, pero la noche, esa noche que la niña llegó, esa noche ella perdió la vida, lo que cuenta dice que hubo momento de la niña empezó a tener antes de todo pesadillas, empezó a tener pesadillas y decía a su mamá que estaba a su lado que no dejar a que alguien se la acercara y hacia mención que había alguien y señalaba a un punto de ahí del cuarto y dice que cuando se acuenta la niña tenía una fíbrer muy alta, estaba deleirando y la fíbrera no la podía

embajar, o sea realmente estuvieron batallando hasta que la niña colapsó, antes de esto

tuvo algunos ataques incluso como epilépticos porque la fíbrera estaba ya muy alta, le

...