Muy buenos días, tardes o noches, sean bienvenidos a un nuevo capítulo de podcast para normal. En esta ocasión estamos internacionales, está con nosotros Alana, ¿cómo estás? Este genial, muchas gracias por invitarme. nombre gracias por aceptar. Oye mira, ya sabes así siempre el principio para que de una vez la gente sepa, quién eres los que no te conozcan, nos puedes decir brevemente quién eres a que te dedicas, pero sobre todo redes sociales y plataformas.

Aha. de una vez la gente sepa quién eres los que no te conozcan, nos puedes decir verdaderamente quién eres aquete de que has,

pero sobre todo redes sociales y plataformas.

Bueno, pues yo soy Natalia, en redes sociales, soy Alana

y soy escritora sobre temas de brujería tradicional.

Yo soy practicante de brujería tradicional desde hace ya

bastantes años. Y realmente, pues, empecé mi canal en YouTube

divulgando sobre diferentes cosas y hacía al final meído como sobre todo hacia este camino. Espiritualidad, folklore, espiritualidad relacionada con la naturaleza, también sobre todo. Y todo este contenido lo comparto en redes, lo comparto en Instagram, en YouTube, en Patreon, y escribo sobre ello también. Así que me pueden encontrar en redes como Solitude Ophalanah en Instagram, en YouTube como Alana, y empetr yo también así que me pueden encontrar en redes como solitudofalana en instagram en youtube como alana y en petrón también como alana calc

es con doble en de verdad con doble en de hoy tengo una una pregunta este lo va a soltar así de golpe ahora que he estado como viajando a España me ha dado cuenta de algo que

incluso me parece más sorprendente que el hecho de cómo la gente toma la religión aquí en México. Hay un culto a la Santa Muerte, al Diablo y a otras cosas, sin embargo, pues de nuestra generación para arriba son muy religiosos, pero al respecto del catolicismo y el cristianismo y aún así como hay mucho mysticism en esta región como que el tema de etcétera, este brujería, etcétera no está el todo mal visto pero en España noto que sí oí sí, sí, sí ¿Cómo vives con eso? Bueno, al final uno acaba entendiendo que lo que le gusta el es lo que tiene que hacer y hasta y al final hay público para todo. También es muy gratificante ver que hay mucha gente que se ve reflejada en ti y que te tiene un poco como referente en un mundo en el que parece que eso os tira eso. entonces el poder hacer comunidades muy bonito, pero sí que es verdad que tiene que darte bastante igual opinión de la gente porque si no, sí que se pone muy difícil. Yo por ejemplo lo que hago es no hablar con gente que sé que no va a ser lo suyo o que no le va a gustar o lo que sea, no hablo de ello y ya está. Nos lo ponemos más fácil así. Lo que pasa es que allí no hay tanto un tema de por ejemplo cristianismo o como veo que así en aquí sí que hay estas señoras de, oh no, Dios mío, brogería mal, ¿no? Hay en España creo que la persecución es más bien a tea, ese escepticismo de decir, no, soy estúpidos y creéis en algo más, esa superioridad moral y eso es muy difícil enfrentarse a ello realmente porque es como, parece que te quieran hacer sentir menos. O sea, desde tu de vista, tu experiencia, tú has comprado que la brujería es real. Yo sí, desde luego, claro, por eso la práctica y por eso para mí es casi una creencia espiritual o religiosa. Muy bien. Ahora estamos a profundizar porque hay diversos tipos de brujería, la forma en la que compreemos esa realidad, en tu caso, ¿cuál sería como ese momento en el que tú te diste cuenta de que la brujería es real? Uff, he tenido muchos momentos de esos porque realmente es algo que conforme vas empezando a practicar, yo empecé a practicar porque tienes algo dentro que te dice no, prebalo, ve por aquí. Entonces poco a poco con forma, vas empezando, vas teniendo experiencias que te van corroborando

o pequeñas incronizidades que te van diciendo. ¿Ves? Sí que... Esto es una casualidad muy extraña, esto es... Pero una de las primeras experiencias que más me impactó y me dijo, me hizo pensar. Esto es real, fue un ritual, la de más con gente nueva con la que nos conocíamos,

seramos amigos, pero no habíamos practicado juntos

de esa manera, dijimos, vamos a ver qué tal.

Y sucedió una posesión, y fue algo tan absolutamente loco y fuera de mi paradigma, porque yo nunca me había planteado eso, como algo real, algo que me fuera pasar a mí, sí que piensas, bueno, si eso pasa o eso se describe en la documentación histórica, por ejemplo, pero verlo en directo a mí me impactó muchísimo y ahí dije, esto es muy real, quiero seguir por este camino y me impactó mucho y al día siguiente cuando que procesé un poquito la experiencia fue como, pues igualmente sigo teniendo esa inquietud de que necesito descubrir más, necesito ver que hay del otro lado. Y ahora más con la comprobación, ¿sierto? Claro. Nos pueden dar cómo fue esa historia de esa posición. Bueno, básicamente fuimos al bosque, fuimos a hacer un, es que ni siquiera era como para hacer un ritual grande de invocación a nada, fue algo súper espontáneo. Creo que esa persona era muy sensible también.

Hay creo que hay personas que son más sensibles a ser poseídas o a que hay incorporar espíritus. Y lo que pasa es que fue muy de imprevisto. Hicimos simplemente un rito de compartir unas ofrendas con los espíritus de ese territorio, de ese bosque. Y de pronto esa persona se empezó a a comportar de manera extraña, empezó a dejar de hablar, a empezar a mirarnos así como de una manera muy hostil.

Y dijimos, ¿no? de bosque y de pronto esa persona se empezó a comportar de manera extraña, empezó a dejar de hablar,

a empezar a mirarnos así como de una manera muy hostil y dijimos, estás bien, estás bien y de pronto como que cuando ves esto en directo hay un momento en el que te da la sensación de que estás viendo físicamente la apariencia de esa persona pero no sé, es como que no las reconoces, es como si y hubiera otra cosa que habita esa persona y aunque físicamente la veas como su apariencia, no las reconoces, es que a veces parece como que hasta le cambien un poco hasta las facciones, es muy loco. Y claro, no, reconocimos un poco, no está siendo esta persona y se puso muy, muy hostil, realmente, no creo que fueron demonios, creo que era un espíritu de ese territorio que estaba muy enfadado por el abuso sobre la naturaleza y la pagó un poco con nosotros y bueno, realmente nos costó mucho reducirla entre dos personas, tuvimos que sujetar a esa persona y estaba como loca hasta que conseguimos que se calmara y conseguimos que saliera, pero además fue muy loco porque conseguimos que el espíritu se marchara, se calmó la cosa y al cabo de cinco minutos como que regresó y vuelvi a entrar y fue otra vez la misma batalla y nos quedamos súper, súper impactados porque en ninguna de las personas que estamos ahí lo habíamos vivido antes eso. pero había alguna persona, un hombre a alguna mujer que fuera como líder de ese ritual que estaban haciendo. No realmente era como algo totalmente anarquico porque ya te digo que no íbamos a hacer gran cosa, simplemente era compartir unas presentarnos ante los espíritus de ese territorio, de la naturaleza, compartir unas ofrendas y sucedió así. Quiero entender, hasta ese momento digamos que el concepto te gustaba, el acto de la burjería, los actuales, los hechizos. Sí, pero no practicaba. Claro, ya lo practicaba, pero no como algo que, de repente existe una posesión o que puedas modificar la realidad. Que puedas modificar la realidad, sí, porque al final eso es la chicería y eso ya llevaba tiempo practicándolo.

Yo también estaba como un poquito más en temas de neopaganismo y fueron como mis primeros tanteos en la brujería tradicional. Para mi la brujería tradicional, o folclórica tiene mucho también como debía misterica para intentar comprender un poco que sentido tiene la vida que hay más allá. y entonces bueno esto fue como ese primer contacto directo con la otra edad, con lo que nosotros llamamos la otra edad, que es ese otro lado y ese mundo de los espíritus y ese mundo desconocido. Entonces, ver un contacto tan directo si me hizo pensar. Esto es posible y este contacto tan directo es posible y no se queda solo, pues, esoacer cuatro chizos realmente puedes meter ese pie en el otro lado y en eso se basa la brujería tal y como le entendemos nosotros en meter el pie en el otro lado explorarlo y ser capaces de regresar mira por ejemplo en esto que estás comentando yo creo que tienes creo que tiene razón en lo que estás diciendo y creo que también sería justo el poder como complementarlo la información sobre todo para las personas que a lo mejor no comprenden esto fuera del ámbito religioso, es decir si hay una posición te aseguro que ya hay comentarios de monía, claro que hicieron. No lo único que puede hacer una persona es un demonio.

Es una solvida, pa'chita, se nos olvidan ni o financio, se nos olvidan las cajitas,

material, etcétera, no. Montar el caballo, o sea, pues ninguno de esos demonios son tus familias y otras cosas. también por ejemplo van a ver comentarios que van a colocar el hecho de que si ya fue poseída

como sabes que no va a volver a ser poseída el ritual que estaban haciendo como sabes que era algo

bueno si una persona fue poseída? Supongo que con el tiempo has aprendido muchas de estas cosas, ¿qué conceptos para ti están mal entendidos por la sociedad en general como algo malo? ¿Bueno, realmente, simplemente es una práctica distinta? El tema de la posesión, por ejemplo, sin ir más.

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