La crisis climática y socio-economica a la que nos enfrentamos va a requerir que adoptemos nuevos comportamientos. Bienvenidos al podcast de Teden Español, soy Charles Rigaar Bulski. En su charlaté, su santidad, el papa Francisco nos propone tres pasos para abordar los problemas relacionados con la crisis climática. para responder juntos al grito de la tierra y a las necesidades de los más pobres,

sugiere el concepto de Eucología Inter... problemas relacionados con la crisis climática. Para responder juntos al grito de la tierra y a las necesidades de los más pobres,

sugiere el concepto de Eucología Integral.

En este episodio especial, un actor de voz, doble al español,

la charla que su santidad del papa Francisco dio originalmente en italiano.

Si quieren ver la charla original con subtítulos, pueden encontrar el link en la descripción

de este episodio. Buen giorno. Vivíamos momentos históricos señatos de asile difícil. Buenos días. Vivimos un momento histórico marcado por desafíos difíciles. No sabemos. El mundo está sacudido por la crisis causada por la pandemia de COVID-19, que se urralla aún más. Otro desafío global, la crisis social-viental. Esto nos coloca a todos ante la necesidad de una elección, la elección entre lo que importa y lo que no importa. La elección entre seguir ignorando los sufrimientos de los más pobres y maltratar nuestra casa común, la tierra, o comprometernos a todos los niveles para transformar la forma en que actuamos. O impeñarcia adogni nivel para transformar en nuestro modo de agir. La ciencia se dice, hoy en el giorno con más precisiones. La ciencia nos dice cada día con más precisiones que es necesario actuar con urgencia. Y no exajero, esto es lo que dice la ciencia. Si queremos tener esperanza para evitar el cambio climático radical y catastrófico. Y por eso hay que actuar con urgencia. Este es un dato científico. La cociencia, se dice que no possiamo ir a diferentes de frente a las suferencias de los más pobres. la conciencia nos dice que no podemos ser indiferentes ante los sufrimientos de los más pobres ni a las crecientes desigualdades económicas ni a las injusticias asociales. Y la economía en sí no puede limitarse a la producción y la distribución. Debe considerar necesariamente su impacto en el medio ambiente y la dignidad de la persona. Podríamos decir que la economía debe ser creativa, en sí misma, en sus métodos, en la forma de actuar. Crea actividad. Incesta esa, en su método, en el modo de agir, creatividad. por Por reinvitarme a entreprendere en sieme un viaggio. Un viaggio de transformación. Me gustaría invitarte a emprender juntos un viaje, un viaje de transformación y acción. He hecho no tanto de palabras, sino sobre todo de acciones concretas que no pueden posponerse. Yo lo llamo viajar porque requiere un desplazamiento, un cambio, de esta crisis ninguno de nosotros debe salir igual. No se puede salir igual, de una crisis nunca uno sale igual y se necesitará tiempo y esfuerzo para salir. Pisoñe ir a andar de paso, topo, paso, a ayudar a los debollos para su aderido bio, para salir. Tendremos que ir a un paso a paso, ayudando a los débiles, persuadiendo a los que dudan, imaginando nuevas soluciones y comprometiéndonos a llevarla a cabo. Pero el objetivo es claro, construir en la próxima década un mundo donde poder responder a las necesidades de las generaciones presentes, incluyendo a todas y todos, sin comprometer las posibilidades de las generaciones futuras. Me gustaría invitar a las generaciones futuras, las posibilidades de las generaciones futuras. Voy a invitar de toda la persona de Fede, Cristiane O'Nón, y toda la persona de buena voluntad. Me gustaría invitar a todas las personas de Fede, Cristiana Sonó, y a toda la gente de buena voluntad a embarcarse en este viaje, por su Fede o si no tiene F, por su voluntad, por su propia buena voluntad. Todos y cada uno de nosotros, como individuos y miembros de grupos, familias, comunidades de fe, empresas, asociaciones, instituciones, puede hacer una contribución significativa. Hace cinco años escribirán síclica laudatocí, dedicada al cuidado de nuestra casa común, propone el concepto de ecología integral para responder juntos al grito de la tierra, pero también al grito de los pobres. Al grito de la tierra, más anque, al grito de hipóvel, el colegía integral es un invito a una visión integral de la vista. La ecología integral es una invitación a una visión integral de la vida, partiendo de la convicción que todo el mundo está conectado y que, como nos recordó la pandemia, somos interdependientes, los unos de los otros y también dependientes de nuestra madre tierra. La necesidad surge de esta visión de buscar otras formas para comprender el progreso y medirlo. Sin limitarnos, sólo las dimensiones económicas, tecnológicas, financieras y al producto bruto,

sino dando un relieve central a la dimensión ético social y educativa.

Má dando un relevo central a las dimensiones éticos sociales, educativas.

Por ejemplo, hoy hoy tres piste de acción. ¿Cómo es Gito en el alabdato si? Hoy me gustaría proponer tres líneas de acción. Como escribir en la audato si, el cambio y orientación correcta hacia el camino de la ecología integral, en primer lugar, requiere de un paso de tipo educativo. Entonces, la primera propuesta es promover en todos los niveles

una educación en el cuidado de la casa común, desarrollando la comprensión que los problemas ambientales están relacionados con las necesidades humanas. Te debemos entender esto desde el principio. Los problemas ambientales están relacionados con las necesidades humanas. de la iniciativa.

Los problemas ambientales son los gratis que hay mis sonyumani. Una educación basada suidad y científica su un approach ético. Una educación basada en datos científicos y con una aproximación ética. Esto es importante. Ambas cosas. Me alienta el hecho de que mucha gente joven ya cuenta con una nueva sensibilidad ecológico y social y que algunos luchan generosamente por la defensa del ambiente y por la justicia. Como segunda propuesta, a bizoña, più meter el agento, su lacua y su alimentación. Como segunda propuesta, tenemos que poner más énfasis en el agua y en la alimentación. El acceso a agua potable segura es un derecho humano esencial y universal. Es imprescindible porque determina la supervivencia de las personas y por lo tanto es la condición para el ejercicio de cualquier otro derecho y responsabilidad. Aseburar una alimentación adecuada para todos, mediante métodos de una agricultura no destructiva, debería convertirse en el propósito fundamental de todo el ciclo de producción y distribución de alimentos. La tercera proposta es que la de la transición energética La tercera propuesta es que es una transición energética. La tercera propuesta es para la transición energética, un reemplazo progresivo pero sin demora de combustibles fósiles con fuentes de energía limpia. Tenemos pocos años, los científicos calculan aproximadamente menos de 30. Tenemos pocos años menos de 30 para reducir drásticamente las emisiones de gas de efecto invernadero en la atmósfera. Esta transición no solo tiene que ser rápida y capaz de satisfacer necesidades energéticas, presentes y futuras, sino que además debe ser cuidadosa con el impacto sobre los pobres en poblaciones locales y sobre quien trabaja en los sectores de producción de energía. Patti, su hipóvel y su leopopulación y local es su kilagora en el sector y de la producción de energía. Un modo per favorir el puesto cambiamiento, él y Condúrrele y imprese verso el desigencia en Procarsinable. Una forma de fomentar este cambio es liderar los negocios hacia la urgente necesidad de luchar por el cuidado integral de la casa común, manteniendo alejadas de las inversiones a las empresas que no satisfacen los parámetros de la ecología integral

y recompensando a las que trabajan concretamente en esta fase de transición para colocar en el centro de su negocio parámetros como la sostenibilidad, la justicia social y la promoción del bien común. La justicia social y la promoción del bien común. Múltiples realizaciones católices, y de altrifices, han un ya asunto la responsabilidad de atoperarse en estas direcciones. Muchas organizaciones católicas y de otras religiones ya han asumido la responsabilidad de trabajar en esta dirección. De hecho, hay que trabajar y cuidar la tierra, cultivarla y protegerla. No podemos continuar exprimiendo la comunidad naranja. Y podemos decir que esto, del cuidar la tierra, es un derecho humano. Estas tres propuestas deben entenderse como parte de un amplio conjunto de acciones que debemos continuar llevando a cabo de forma integrada, para llegar a una solución duradera de los problemas. El sistema económico actual es insostenible. Nos enfrentamos al imperativo moral y a la urgencia práctica de repensar muchas cosas. Como producimos, como consumimos, pensar en nuestra cultura del desperdicio, en la visión cortoplasista, en la explotación de los pobres, en la indiferencia hacia ellos, en el aumento de las desigualdades, y en la dependencia de fuentes de energías nocidas, todos los desafíos, pero tenemos que pensar en ello. El aumento del ediz uvaliance y la dependencia de afontes energétiques de anos Tú te sire, me topiamos pensar, que el coloje integral suyeriste una nueva concesión de la relación estrenóis con la naturaleza. Ecología integral sugiere una nueva concepción de nuestra relación con la naturaleza. Esto conduce a una nueva economía, en la que la producción de riqueza esté dirigida al bienestar integral del ser humano. Y a la mejora, no a la destrucción de nuestra casa común. También significa una política renovada, concebida como una de las formas más elevadas de caridad. Sí, el amor es interpersonalpersonal, pero el amor también es político, involucra a todos los pueblos e involucra a la naturaleza. Por eso invito a todos y a todos a embarcarse en este así le Así lo propuse en la audato si y también en la nueva enciclica todos los hermanos. Como sugiere el término countdown, debemos actuar con urgencia. Cada uno de nosotros puede desempeñar un papel precioso si todos nos ponemos en marcha hoy, no mañana, hoy.

Porque el futuro se construye hoy y no se construye solo, sino en comunidad y en armonía. Es y construye no en da sol, sino en comunidad y en armonía. Gracias. Facebook de Ted en español. Este es un podcast de Ted en colaboración con a donde media.

El sonido y la música están a cargo del estudio Pomeranic. Soy Charles Rigaar Bulski

y los espero en el próximo episodio.