Attention all passengers! The Uber ride for Mark and Jamal's romantic weekend will depart in four minutes from platform six. Your ride comes with a rolling countryside sunset view and a table seat ideal for playing FTSE Beneath. Thank you for booking your tickets on Uber. Trains on Uber Some follow the noise. Bloomberg follows the money. Whether it's the funds fueling AI. ¡Trens! ¡On UPA! Lila, nos venía creativo, ¿cómo estás? Muchas gracias, contenta de estar aquí contigo. No, un gusto tenerte por acá, de verdad, para mí es un honor que estés en este estudio. Gracias. ¿Cómo estás? ¿Cómo te ha tratado esta promoción del nuevo sencillo del próximo disco? Pues lindo, hasta ahora apenas empezamos a girar un poco con el tema ya grabado, así en estudio y antes ya lo empezamos a probar un poquito en Chiapas en Monterrey en Másarrayo que sí el distinto show es verdad en distinto show sí me gusta probar primero con el público a ver qué tal a ver si tiene tiene potencial la canción y si no las sacos del repertorio o sea si hay un feedback de la

reacción de la gente. Exacto. Si ha habido con esta canción bastante. Y como por ejemplo cambia si la gente reaccióna muy bien o no también una canción o sea en la interpretación las próximas veces cambia o se meten a la grabación si es que todavía se puede hacer como es eso. Pues más bien, terriesgas a grabarlo ya, como piensas que va a estar la onda y ahora ya tenemos que vivir con esa versión, pero siempre puedes ir cambiando, ¿no? Eso se trata la música de improvisar y de es lo que hicimos hoy, por ejemplo, tocamos sin los horns, sin los metales y increíble, con la pura cordiona. Sí, siempre me ha llamado eso, es elemento como de las canciones, porque las grabas en un momento en donde como que apenas está conociendo el artista y la canción, y conforme pasa los años y la interpretación vivo evolucionando y cambiando, pero esa primera impresión, esa primera grabación ahí se queda, ¿no? Sí, sí, sí. A veces haces otra versión ¿no?

Sí. Y te gusta más. Y este disco y este sencillo que tenéis, bueno, no ve que lo de tono. Está pensando en ser estudiante de la vida, de otras mujeres jóvenes con las que yo participo haciendo un concierto de beneficio cada año, muchas de ellas vienen de comunidades indígenas rurales y verlas cambiar así en un espacio de seis meses es extraordinario ver cómo una educación y una tutoría puede abrirte el mundo y mundo y empieza a saber la vida de otra manera, de liberas. Y eso me impacta mucho. Yo he acompañado este proyecto hace ya como 20 años, casi. Sí. Entonces, eso inspiró la letra de la canción y pensé que las mujeres jóvenes, no nada más jóvenes. Yo creo todas las mujeres que somos estudiantes de la vida estamos en ese proceso de cambiarnos a nosotros mismas y así cambiar el mundo en el que habitas tu comunidad, tu cuadra, tu barrio. Pasa algo también con la educación que te da los instrumentos de descubrirte, ¿no? O sea como que incluso por ejemplo en el desarrollo de una persona, un bebé a lo mejor no tiene una personalidad, pero tiene un temperamento que va indicando hacia donde va a crecer la persona, con la educación o con estos medios que tu ayudas a estas personas a tener, ves cómo se empiezan a desbloquear gustos o rasgos de la personalidad de esos, el cambio que te refieres? Sí, en parte no, en parte. Yo creo que así es como una terapia, no, en la educación y es más que eso, porque te abre a otros mundos que no existen en tu sitio inmediato. Claro. Este álbum a comparación de tostos de más proyectos es es un alumno más íntimo, más político, más espiritual o como con vive con temáticamente con los anteriores. Bueno, yo lo veo un poco como ir atrás en el tiempo, porque creo que originalmente cuando empecé la carrera quería hacer algo más acústico entonces este disco es un poco ese deseo hacer lo más acústico siempre hacíamos mucha post-producción lo cual está bueno no y hay dos temas que son así un poco más post-producidos como el primero que es cambias mi mundo pero los demás son muy ac acústicos y muy calidos en su sonido.

Entonces ya lo escuchaste. Sí me lo vente ahorita en la mañana, nada. Ah, que trece. Es decir, fue un álbum muy chingón. ¿Cómo tienes tus audífonos de agua y así? Sí, hay unos audífonos que tienen, digo, no sé, los tengo acá, pero que como el bluetooth no pasa a través del agua, se meten por el hueso de tu cabeza.

O sea, no son adifonos sino que a través de agua se meten por el hueso de tu cabeza.

O sea, no son adifonos sino que a través de la vibración de tu cráneo. No, algo así. Una locura. Wow, que es maravillosa. Sí, como que ha arrado ese gusto de escuchar alums así, porque aparte hay algo muy mecánico o hasta musical de estar nadando y escuchar canciones en ese. Sí, de afectarte de otra forma, ¿no?

Las vibras, ¿no? Las vibraciones.

Sí, a de afectarte de otra forma, ¿no? Sí.

Las vibras, ¿no? Las vibraciones. Sí, y el álbum me dio... Hablo mucho un poco del desamor también, ¿no? Es un álbum en ese sentido de un corazón roto de... Este... El... Temáticamente, cómo se compone el álbum, cómo se compone las canciones, cómo es el proceso? una canción y luego vas construyendo con las demás y luego tienes el concepto del álbum o tienes el concepto y luego las canciones. No, yo creo que van desarrollándose las canciones y los apuntes que llevas ya años haciendo, los no, dejas ahí un tema que ya lleva como cuatro años ahí sentado y resulta que surge algo en tu vida, que vuelves a tomar esos apuntes así soy, retomo algo, el tema, por ejemplo, del que se llama jardín del placer, que habla de la basura y de los camiones de la basura, es algo que yo quería hacer hace 15 años. Pero me ponía a escribir sobre una botella de agua y decía qué cosa tan aburrida, ¿no? Entonces este disco fue el detonante, fue el amor, tuve amor de nuevo, de pronto una sorpresa, pensé que ya no iba a haber amor más en mi vida y eso detonó todos los demás temas, entonces el amor es el hilo conductar.

Este tema el que amende la basura, ¿dónde lo tenías anotado? O sea, cómo te lo reencuentras? Está en una nota. Tenía apontes, tenía apontes de la basura, del reciclaje, del mar, del limpiar el mar, de como hay mucha basura de plástico en el mar, que vamos a hacer con esas islas del mar no así apuntes preguntando quizá puedas hacerlo

sobre una co-Cola sobre esto, o sea muchas como propuestas dentro de mis apuntes pero lo que también terminó haciendo o convenciéndome de que yo tenía que hacer algo sobre la basura era una ingeniero, una ingeniera que me encontré en un vuelo que estaba tomando unas frías en la mañana, como la siente la mañana, yo dije. Algo así, a esta señora, ahorita sí, que interesante, empecé a platicar con ella y resulta que fue aguajaca a trabajarlo del basurero y ella trabajó en el basurero de aquí, de Chalco, de acá de la ciudad de México, que es famoso ese basurero, ¿no? Y fue muy interesante y me dijo Lila, cuando viene la de la basura, ¿no? Ahí, ese fue el momento que dije ya, esto tiene que hacerse. Sí, y eres así con las experiencias que yo se entubías como que cada una la puedes agarrar y se transforma en incansiones. Pues tienen mucho que ver con mi camino, sí, sí, con que vi tal cosa o hubo una señal para mí, eso de tona, algo que yo ya había estado pensando en hacer, creo mucho en los momentos mágicos de la vida y me conecto con ellos. También eres una persona que tanto compones, escribir sus canciones, pero también interpreta canciones de otras personas. ¿Cómo es esa curaduría de cuáles haces, cuáles interpre cómo funciona eso? Ah, y eso también es una búsqueda emotiva de experiencias que he vivido y que quizá no he vivido, pero que es sentido a través de mi identidad mexicana. Y digo, peso, porque muchas veces son canciones de José Alfredo Jiménez o de Cucos Anches o señores que a lo mejor son tan distantes de mí como persona como mujer por mi generación también no a veces me siento muy diferente a ellos pero en el momento de cantar esas canciones esas son mis canciones y. Sí. Sí, y sí, son sentimientos, ¿no? Como la cruz de olvido, ¿no? Con el a tarde ser, me iré de aquí, me iré sentir. Es algo así tan profundo y te identificas con ello. ¿Por qué? No sé quizás vivir en alguna alguna otra vida en otro momento y eso se pone chinita la piel, ¿no? Sí, también las canciones en ese sentido son, pues son un espejo, no dicen más de tique del autor, si yo tío que me gusta una canción, me estoy reflejando, me estoy proyectando en ella, ¿no? Y a pesar de que el autor sea muy distante aparentemente nosotros nos mueven las viven las cosas a ser humanos y los problemas a pesar de que sean en distintos momentos son muy similares de imbelo es un universal y especialmente temas como el amor, temas como la soledad, como la amistad, inclusive son temas que trasienden barreras del tiempo y aunque los personajes parezcan ser diferentes siguen siendo temas muy vigentes. Sí, definitivamente. Creo que a veces sí, nos sentimos una nostalgia por tocar algo del pasado, ¿no? Claro. ¿Cómo era el entorno donde crecistos a cómo llegan a estas primeras inspiraciones? Sé que tu padre era estadounidense, tu madre era… Es mixteca, es indígena mixteca. Es un bacro muy único, es sentido como fue tu infancia. Sí, mi infancia fue muy bella. Yo crecí en un pueblo en las montañas de la Cierra Sur, en Clajaco, Oaxaca, lugar de pinos y montañas, pero está rumbo a la costa, cerca a la costa, entonces traen muchos productos de la costa y la música también influye. Y mi madre me abuela hacia tortillas de mano en su cocinita de leña y siempre nunca le negaba un plato de frijoles a la gente que viniera a la casa, no? Recuerdo mucho eso de la niñez. Me creció más la abuela que mi madre y mi abuela hablaba, es caso español. Hablaba más el mixteco. Entonces el mixteco influye también en mi vida y su visión, no? Creo que vivir en una zona rural es algo mágico. Ella hablaba de hablar con los difuntos, ¿no? Me acuerdo que mi mamá decía, oye, mamá, pero ese con padre ya se murió y ella decía, ¿no? ¿Cómo crees? Yo estaba hablando con él hoy, era una discusión en la familia, ¿no? Entonces esa es la niñez de nosotros, no, en México. Y quizás eso lo tomas también con lo que haces, con lo que sientes. Se vuelve parte de ti. No hay especialmente cuando dominas idiomas como que puedes llegar a entender la manera en la que piensan por las palabras y los recursos a los que tienen

alcanza distintos idiomas, ¿no? Claro. Por ejemplo, en el tema del mixteco, es el idioma, ¿verdad? El idioma de mi madre, ¿sí? El idioma mixteco, ¿qué, o sea, qué te llama la atención? Por ejemplo, pues es de esa es la español inglés, qué te llama la atención de cómo hablan, cómo se expresan, hay ciertas palabras que a lo mejor no se traduce en uno que te llamo la atención del idioma.

Pues es un idioma. de cómo hablan, cómo se expresan, hay ciertas palabras que a lo mejor no se traduce

en uno, ¿qué te llama la atención del idioma? Pues es un idioma tonal, o sea, es un idioma como el coreano, que es muy difícil para nosotros, porque nuestros idiomas se basan más en las consonantes y es más difícil escuchar esas variedades de tonos, no? No, no alto, el tono bajo. Creo que las poesías que me han enseñado a través de la música son la belleza porque puedes traducir literalmente, por ejemplo, el pulque es agua verde, pero también puede ser agua de la madre, o sea, dependiendo cómo pronuncias las palabras y eso me parece muy de ello porque te lleva hacia atrás y a veces te da la pauta de entender por qué las personas tienen mucho cuidado con ciertas cosas o no con otras en la cultura y bueno siempre es una bendición poder estar ahí rodeada a mi familia que habla el mixteco y se burla en mí porque yo no lo hablo muy bien. Sí, es que también me imagino también que esas esas diferencias como sutiles de pronunciación también generan como interpretaciones diferentes y por eso la manera expresada incluso los modísmos que pueden llegar a tener los idiomas es es interesante es diferente entre la español y otros idiomas, ¿no? Así es, y ahora es muy importante que tenemos ese respeto para escuchar a las personas que vienen de esa diversidad en México, ¿no? Porque antes pues se les llamaba dialectos incluso, ¿no? Y no se les daba la importancia que tienen, y eso es muy rico y muy lindo verlo ahora. La primera inspiración musical que tuviste en ese momento que fue porque empiezas a cantar desde chica, como los tres de 14 años. Antes desde los siete, según mi madre desde los siete empecé a imitar a Lola Beltrán, ella fue como la primera y silvestre, flor silvestre también. Y luego mi padre pues oía mucho hendrix y oía este Janis Japlan oía John Coltrane y en mi casa se oía mucho la ópera entonces estudia ópera cuando estaba cuando fui a la universidad y hice la regional en Estados Unidos para entrar al Met como cantante de opera, pero ahí fue donde perdí el interés porque dije porque estoy cantando en francés y italiano y alemán cuando yo vengo de una cultura impresionante y voy a conocer más sobre ello y de ahí estudiar antropología entonces eso me ayudo mucho. Esa curiosidad intelectual de estudiar antropología, meterte a estudiar música, la detonó tu papá en un principio o no, o no, o no, y porque viendo te dios, es mi inmunción, leyendo tu biografía, no? Díéndote a Estados Unidos, dos regresas, este aguajaca y empiezas a justamente darle voz a la belleza que hay en el país desde acá. Pero esa sí, o sea, tu papá te empiezo a inspirar como esa curiosidad, o esa mezcla muy única que tú tienes de bajar. Un poco porque era profesor universitario. Era de cine, era de ralón. Era cineasta y artista también y era biólogo, como hizo su licenciatura en biología. Pero creo que

sí su inquietud definitivamente yo heredó mucho de él. El murió cuando yo tenía 16, entonces estaba yo chava y creo que la influencia más fuerte es mi madre y su visión de quizá de ser un artista natural, no?

Yo creo que por eso volví al arte. Yo creo. En parte, gracias a ella, porque se da muy naturalmente. Ella no... Ella no echa rollo. Sí, sí. Y eso me encanta. De quién es ella, es dura también. es duro vivir con una madre así, pero pues así aprendiendo. Me llama la atención el motor tista natural, o sea, es algo que lo veo en ti, porque aparte la parte musical, tiene una parte visual estética también muy marcada, y ahora plupó que ya hemos platicando como que eres una persona muy intuitiva, a eso te refier con artista natural, que seguir una intuición, seguir una voz, cómo lo describirías. Es como tu esencia, no? Yo creo que hay quienes nacemos con una esencia de arte, de belleza, de apreciar la forma en cómo te consibes, consibes tu universo, tu espacio, lo que vas a mirar al principio de la mañana, yo necesito algo bello, no, necesito y algo natural, es mi esencia, mi madre necesito otras cosas, ella es muy diferente, pero yo me gusta mucho el adobe, me gusta la madera, me gustan las cosas del pasado, del arquitectura antiguo, a obernácula, no, de México. Y ahora pues estamos llenos de cemento y de... Sí, estamos en la jungla concreto, ¿no? Jula de concreto, pero bueno, también tira su onda, ¿no? A cada quien tira su onda. Sí, tiene su estilo, ¿no? Diferente. Esta preciación por la belleza belleza te empieza a brotar cuando te vas a Estados Unidos o regresando, porque algo, por ejemplo, lo que yo me identifico es que ahora que estoy viendo en Ciudad de México, extraño mucho Monterrey y cuando regas a Monterrey hasta veo belleza, en cosas que antes lo mejoran, no lo han convertido a las cosas. ¿Cómo no? això que floreciera anticomassa. Definitament.

Definitament la nostalgia crea en un o en la pressió i la humildad ante la belleza de algo que añoras. Claro. Te vas primer a mi, en una xota tu, o a on te vas primer? Jo crec que en Lajaco, primer, bueno, un any i un any, perquè el meu pare d'ava classes en la universitat

i, per això, em va un any i un any.

Tot el llarga. primero. Yo crecí en Lajaco, primero bueno, un año y un año porque mi padre daba clases en la universidad y por eso me iba un año y un año, toda la educación primaria y secundaria y luego la prepa lago en mi enhuajaca en mi tierra y la universidad me vuelvo a ir a Minnesota. Y cómo era vivir esos contrastes? Tanto en una cuestión personal, pero también una cuestión de la gente, ¿cómo es vivir esos contrastes? Pues en la época en la que yo crecí, había en su mayoría personas de ancestros alemanes, noruegos, finlandeses, también mucha gente de esos países, del, del norte de Europa y había algunos japoneses, indúos, me acuerdo, y pocos latinos, había alguno que otro boricua, ¿no? Entonces ahora cuando yo vuelvo a Minneapolis, hay cantidad de gente mexicana, mucha gente de México allá y ha cambiado mucho en general, Estados Unidos, no? El panorama, ahora ya vamos a hacer mayoría. Creo que me sentía discriminada más aquí en México con respecto a mi raíz indígena. Y claro, cuando un cruza a la frontera también, hay otro nivel de racismo que es hacia tu mexicanidad. No, y como soy Morena y tengo mi pelito negro, siempre está esa realidad, de que me ponían a mí junto con mi madre y la Morena en un cuarto y y al padre blanco en otro lugar, yo creo que eso te marca, te marca y dices bueno, tienes, aunque eres consciente de que otros que son gente mixta, no la dividen así porque siempre tiene que ver con la raza. Y eso te va afectando. A mí me fue afectando, pero encontré una manera de expresar y narrar las historias que me afectaban y que también afectan al mi gente, que es muchos mixtecos que van a que migran al otro lado a trabajar. Mi étnia es una de las más migrantes de Guajá. ¿De acuerdo a esa primera historia que canalizaste, como que se clic en donde... Claro, cuando empecé a componer canciones, empecé con una canción que se llama ofrenda y estaba inspirada sobre una persona que vino a la refacción área de mi mamá, mi mamá tenía un negocio allá en la mexteca y llegó él con una camioneta y hablaba poco español y me dijo, entrego un documento y me dijo, me puede traducir y pues habían que yo hablaba inglés y leí en el documento que había muerto su hijo por razones desconocidas en el aloamerican chano, por México. Ok. Y él es todo lo que quería saber y después hablo un tío mío con él en mixteco y le dijo que él había ido a recoger el cuerpo de su hijo que había fallecido en el intento de cruzar la frontera y fue a recoger su cuerpo en acapulco en ese entonces no sé cómo sea cuando mandan los cuerpos de los difuntos a que sitios,

pero quizá ese fue el sitio más cercano, ¿no?

Y me cayó el 20 sobre lo que estaba pasando ahí en mi pueblo, en la mixteca.

Entonces compúse este tema que se llama ofrenda y que habla de de los paisanos que vienen el día

...