Bonjour à toutes et à tous, avant d'aller plus loin, je vous préviens qu'une transcription est disponible gratuitement sur Patreon, vous trouverez un lien dans la description de l'épisode. Aujourd'hui, on termine notre série sur l'histoire de Paris. On a commencé notre voyage dans le temps avec les premiers peuples qui ont occupé le territoire, les peuples seltes qu'on appelle les golois. On a parlé de la conquête de la gole par Jules César, qui a transformé le territoire en cité romaine la cité de l'Utesse. Petite à Petit, la cité de l'Utesse est devenue Paris. Petite à petit, c'est une expression pour dire progressivement, petit à petit. Donc petit à petit, la cité de lutte est devenu Paris. Pendant le Moyen-Âge, Paris a connu la construction de la cathédrale Notre-Dame. Elle a aussi connu une longue guerre avec l'Angleterre et la terrible pandémie qui attuait une grande partie de la population en France et en Europe, la peste noire. Paris a continué sa transformation pendant la période de la Renaissance avec les différents roi de France, mais la capitale s'est ensuite rebellée contre son roi pendant la révolution française. En quelques années, Paris est passé de capitale d'une monarchie à capital d'une République puis à capital d'un empire avec Napoléon. Pendant les années Napoléon, la ville a continué d'évoluer, mais c'est surtout au 19e siècle avec les grands travaux du baron Osman que la ville sait métamorfose. À la fin du 19e siècle, la tour et fèlent et construite et avec le temps elle est ensuite devenu le symbole de la capitale française. Comme je vous expliquais cette construction de la tourephelle, elle s'est déroulée pendant la belle époque. Une période de joie et de progrès marquée par les débuts du métro du cinéma et des grands magasins dans la capitale. Mais toute cette ambiance joyeuse a ensuite été remplacée par un climat de peur et de violence avec deux horrible guerres mondiales. Ça, c'est ce qu'on a vu au dernier épisode. En 1944, Paris est enfin libéré, c'est la fin de l'occupation nazie. À la fin de la guerre, la capitale est fatiguée, traumatisée, mais prête à se reconstruire. Et c'est ce qu'on va voir aujourd'hui avec ce dernier épisode où on va parler de l'évolution impressionnante de la ville depuis la seconde guerre mondiale jusqu'à aujourd'hui.

Comment est-ce que Paris est devenu la ville moderne conconnaie? Bien sûr, comme pour les épisodes précédents, c'est impossible de parler de tous les événements majeurs depuis la Seconde Guerre mondiale, mais je vais essayer de vous faire un résumé assez complet.

Après de longues années de conflit, la France et les autres pays européens veulent faire la paix. La paix, c'est le contraire de la guerre. Donc faire la paix, c'est le contraire de faire la guerre. Je répète, après de longues années de conflit, la France et les autres pays européens veulent faire la paix. Finir les conflits place à la réconciliation. Comme gestes symboliques de ce mouvement de réconciliation, quelques années après la fin de la Seconde Guerre mondiale, Paris et Rome deviennent des villes humelles. Qu'est-ce que ça signifie des villes humelles? L'adjectif « Jumelles » on le retrouve quand on parle de « Soeur Jumelles » « Twinsisters ». Et donc quand on parle de « villes humelles » en anglais on dit « Twinsilies ». Quand deux villes sont des villeses jumelles c'est qu'elles ont créé un partenariat. Par exemple New York et Londres

sont des villes jumelles, New York est aussi une ville jumelle avec Madrid en

Espagne. Mais entre Paris et Rome c'est un amour exclusif. Paris n'a pas de partenariat similaire avec une autre ville

dans le monde et c'est pareil pour Rome. C'est pour ça qu'à Paris on peut le dire à des endroits une inscription qui dit en latin, « seule Paris et d'inieux de Rome, seule Rome et d'inieux de Paris. Dignes-sez worthy. Je répète seul Paris et dignes de rômes, seul rômes et

dignes-seis worthy.

Je répète seul Paris et digne de rôme, seul rôme et digne de Paris.

Ce partenaire a-t-il un symbole fort de réconciliation?

Oui, parce que pendant la seconde guerre mondiale,

l'Italie, fasciste de Mussolini,

combattait du côté de l'Allemagne nazie.

Donc la France et l'Italie étaient des ennemis. Après la seconde guerre mondiale, l'histoire de la France et de sa capitale est aussi marquée par l'arrivée d'un nouveau président le général Charles de Gaulle. Charles de Gaulle, c'est une des grandes figures de la libération française, mais pendant les années 1960, sa présidence est marquée par une période sombre de l'histoire française, la guerre en Algérie. Dans les années 60, l'Algérie est encore une colonie française, et donc le peuple algérien manifeste pour obtenir l'indépendance de leur pays. Des manifestations pour l'indépendance de l'Algérie se déroule notamment à Paris, comme la manifestation du 17 octobre 1961. Cette manifestation elle est connue aujourd'hui pour des raisons tragiques.

Le 17 octobre 1961, la réponse de la police parisienne est extrêmement violente. Plusieurs manifestants sont tués d'une manière horrible, l'opinion publique est profondément choquée. C'est pour ça qu'aujourd'hui, ce trist événement est connu comme le massacre du 17 octobre 1961. J'avais fait un podcast sur ce sujet si jamais ça vous intéresse, je vous mets le lien dans la description et dans la transcription de l'épisode. Quelques années plus tard, d'autres révolts éclatent à Paris. Les révolts de Mé 68. Mais c'est le mois de Mé, janvier, février, mars, avril, Mé. Et Mé 68, c'est une période de révolts que tout le monde connaît en France. Cette fois-ci, ce sont les jeunes qui se révoltent, particulièrement dans les universités parisiennes comme la Sorbonne. Ce mouvement, il touche ensuite les ouvriers et les ouvriers. Les ouvriers ou les ouvriers, ce sont les personnes qui travaillent dans des usines,

une usine factory, donc un ouvrier, une ouvrière worker. Je répète ce mouvement et touche ensuite les ouvriers et les ouvriers. Puis le mouvement touche presque toutes les catégories de la population, mais 68 devient le plus grand mouvement social du 20e siècle en France. Mais alors comment expliquer mais 68? Pourquoi est-ce que toute une partie de la population française se révoltent à cette période? Ce mouvement de révolte il est social mais aussi politique et culturel. C'est un mouvement global contre le capitalisme, contre la société de consommation, le patriarca, les institutions traditionnelles, l'autorité, et donc, notamment contre le gouvernement du général de Gaulle. Pendant des manifestations qui rassemblent énormément

de personnes, on peut entendre de Gaulle, des missions. Des missions, ça vient du verbe

démissionné, de résignes. depuis la libération. La sorbonne est réoccupée par les étudiants. Pendant trois semaines au coeur de Paris, elle sera l'emblème de la commune de mai. Pendant cette période, la capitale et le pays sont allarée. Les trains, les usines, les écoles, les universités, le mouvement est massif. Le pays est paralysé. Vous voyez ici, les usines, les écoles, les universités ont fait la liaison, une usine, des usines, une école, des écoles, une université, des universités. Mais encore une fois, la réponse de la police en face peut être très violente. Des personnes sont mortes pendant ces révoltes et beaucoup ont été blessés. Mais ces révoltes elles ont permis d'amener des changements positifs dans la société. Après mes 68 l'université est réformée il y a une amélioration des conditions de travail des ouvriers et des ouvriers dans les usines et une évolution des mentalités concernant notamment les droits des femmes. Un an après en 1969 le président Charles de d'émissionne. Un nouveau président arrive au pouvoir et ce président va avoir un impact majeur sur l'architecture de Paris, George Pompidou. Si vous connaissez un peu Paris, vous connaissez peut-être le centre Pompidou. Le centre Pompidou c'est le musée d'Arme-O Paris. Georges Pompidou, donc il aime l'art moderne et il veut moderniser Paris. Et le centre-pompidou, c'est sûrement le plus grand symbole de cette époque de modernisation sous ce nouveau président. Aujourd'hui le centre-pompidou est très apprécié en tant que musée, à ce musium, en tant que musée. C'est l'un des musées les plus visites et au monde, mais à sa création, c'était beaucoup plus compliqué. Visuellement, le centre-pompidou a une architecture complètement différente des bâtiments qu'on a l'habitude de voir à l'époque à Paris. Il est massif avec des escaliers partout des ascenseurs, des tuyaux très visibles, etc. Des tuyaux pipes, donc des tuyaux très visibles. L'extérieur du bâtiment est coloré, il y a du bleu, du verre, du jaune, du rouge, bref après sa construction, les parisien et les parisiennes détestent ce bâtiment. Ils ont l'impression de voir une usine au milieu de Paris. En plus, avant la construction du centre-pompidou, un autre projet du nouveau président avait déjà été critiqué par l'opinion publique. La destruction des hales de Paris. Aujourd'hui, si vous allez à Paris, vous verrez qu'au centre de Paris, il y a la station de métro châtellée les hales. On dit souvent châtellée les hales. Les ales, attention, ça s'écrit avec un h, mais on ne le prononce pas. On ne dit pas les ales, mais les ales. Et bien, aujourd'hui, il ne reste que le nom. Today, on ne ne ne le remains pas. Aujourd'hui, il ne reste que le nom. Les ales de paris ont été détruites. Mais c'était quoi les al de Paris? Les al de Paris c'était le grand marché de la capitale depuis le Moyen-Âge, une véritable institution. Un marché c'est où on achète des fruits, des légumes, du poisson, de la viande, etc. Un marché en anglais, le Formes Market. L'éal, c'était un endroit très vivant avec plein d'odeurs de nourriture. On appelait cet endroit le ventre de Paris, le ventre Stomach. Donc, on appelait cet endroit le ventre de Paris. Mais donc le président Pompidou a décidé de détruire ses ales. Aujourd'hui, à la place d'éal de Paris, il y a une grande gare et un centre commercial. Shopping Center, un centre commercial. Donc le centre de Paris a radicalement changé. On est passé d'un marché populaire à un centre de la consommation moderne. J'ai mis dans la transcription des photos qui montrent comment c'était avant et commençait maintenant. George Pompidou, il voulait aussi créer plus de routes pour les voitures. Il disait qu'il faut adapter la ville à l'automobile. Sur le plan politique à la fin des années 70, un événement majeur marque l'histoire de Paris. Pour la toute première fois, les parisien votent pour l'élection d'un maire ou d'une mère. Un maire ou une mère c'est un maire. Avant ça, Paris n'avait plus le droit d'avoir son propre maire. Donc, à la fin des années 70, le maire de Paris était lu, il est éleacté, était lu par sa population. Ce maire il est de droite et il s'appelle Jacques Chirac. Vous connaissez sûrement ce nom? Chirac. Et oui parce que Jacques Chirac et la été mère de Paris pendant 18 ans, c'est extrêmement long, et plus tard il est devenu président de la République française. Pendant les années où Chirac est mère de Paris, la transformation de la capitale n'est pas seulement politique, mais aussi sociale. Pendant le long temps, certains quartiers du centre de Paris étaient populaires, avec des artisans, des petits ateliers, des ouvriers, des étudiants et des artistes. C'était le Paris-Bouham, le Paris des peintres, des cafés de la vie artistique. Par exemple, dans le quartier du Marais, qui est un quartier très connu dans le centre de Paris, il y avait encore beaucoup de petits ateliers et des appartements modestes. Mais à partir des années 1980, les prix de l'immobilier commencent à augmenter très rapidement. Les vieux bâtiments sont rénovés, les quartiers deviennent plus modernes et plus touristiques. Petit à petit, les personnes modestes, les artistes et les artisans sont obligées de quitter le centre de Paris. Alors place arrivent des populations plus riches, des boutiques de luxe, des galeridares et des magasins beaucoup plus chers. Le marié devient alors un symbole de cette transformation. On passe d'un quartier populaire et bohème, un quartier très cher et très bourgeois. Et pendant que le mer Jacques Chirac transforme Paris sur le plan politique et social, un autre homme veut transformer l'image culturelle et architectural de la France, le président François Mitterrand. François Mitterrand, il veut continuer de moderniser la ville, un peu comme Georges Pompidou avant lui. Soumitterrand, on assiste à la création de l'opéra Bastille, un opéra très moderne, très différent du traditionnel opéra Garnier. On assiste aussi à la création d'un autre monument iconique que vous avez toutes et tous déjà vu en vrai ou en photo, la piramide du Louvre. Et oui, cette pyramide n'existe que depuis 1989. Et au début, c'était encore une fois une grosse polémique. Le projet de François Mitterrand était très critiqué. La population parisienne était opposée à la construction de cette pyramide. Dans la presse, on pouvait lire beaucoup de mot cris. Le président était même surnommé Nick Named. Le président était même surnommé Mitter Ramses. Le projet de cette pyramide du Louvre était d'abord très critiqué, et ensuite cette pyramide est finalement devenu un des symboles de Paris. C'est un peu pareil qu'avec la Tour Éphane. On passe à plusieurs années plus tard. En 1998, c'est la fête à Paris. La France gagne la coupe du monde de football.

Après la victoire, une immense élaboration est organisée sur les chansélysées.

Et imaginez environ 1,5 millions de personnes sont rassemblées et chants ensemble.

Un moment qui a marqué toute une génération. Au début des années 2000, la capitale change encore de visage. Paris est une ville polluée, avec beaucoup de voitures, beaucoup de trafic, et face à ce problème le nouveau maire qui est un maire

de gauche, du parti socialiste, à pour projet de réduire la place de la voiture dans la capital. Avec le soutien des écologistes, le maire décide de réduire le nombre de places de parking, de développer les transports en commun et de développer l'accès de la capitale aux cyclistes. C'est la création du Vélib. Pareil, si vous avez été appari, vous avez peut-être vu des vélos vers et gris que tout le monde peut utiliser. Un vélo, un bike, un vélo. Ces vélos ne sont pas chers du tout et ce système vélibes a été un grand succès à Paris. Et c'est toujours le cas aujourd'hui. Pour améliorer la qualité de vie des parisiennes et des parisiennes, le maire lance aussi le projet Paris-Plaje. À Paris, tout le monde connaît Paris-Plaje. Cest quoi paris plage? En fait, chaque été pendant paris plage, les voitures non plus accès à une partie des quê de la scène. Et la ville médusable, des transates, des palmiers, elle organise des événements, des activités, etc.

Ce projet, il est aussi destiné aux personnes qui n'ont pas la possibilité de partir en vacances. Alors un peu de vocabulaire, les quê de scène, de banks of the riversen, les quê de scène, le sable, sende, le sable.

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