356 跑马厅的兴亡：马会政治、上海青帮与近代体育赌博狂潮
忽左忽右
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🗓️ 22 October 2024
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Summary
- 导语 -
源自英国的近代赛马运动，在帝国殖民与扩张的航程中，于世界各地开枝散叶，并在各文化的土壤中“转译”、兴衰。赛马不仅是速度与激情的碰撞，更是文化交融与冲突的缩影。在上海，赛马运动如何从一项外来事物，逐渐融入市民生活，成为老上海记忆中不可或缺的一部分？在浜水相隔的跑马厅看台之后，华人境遇怎样？叶子衡、杜月笙、张啸林，叱咤风云的上海滩华人名流如何与赛马结下不解之缘？“马照跑，舞照跳”，跑马厅如何从帝国主义的象征，转变为人民的广场？旧世纪的喧哗与骚动，回声在尘土飞扬的赛马场。欢迎收听本期嘉宾《狂骉年代》作者张宁老师带来的精彩讲述！
- 本期话题成员 -
程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
张宁，剑桥大学历史学博士，“中研院”近代史研究所研究员，主要研究方向为中西文化交流史，著有《异国事物的转译》，新作《狂骉年代》
- 时间轴 -
08:15 帝国的边缘：在剑桥求学时开始反思英国殖民遗产
20:45 被英国人两次拒绝，宁波帮愤而建起「万国体育会」
29:30 白相人与马：青帮以中国赛马会爬升阶级
33:20 「跑狗」运动掀上海滩赌博狂潮
36:45 青帮人沉迷的「猎纸」源自英国贵族「猎狐」
40:00 「一步之遥」原型：赌马失利引发杀人案
43:30 假装赛马：为了体面，日军让马会表演木马
46:00 恢复赛马？财政与公共利益的战后博弈
49:45 不疾不徐：人民政府如何让凯瑟克上交马会
54:15 港沪赛马双城记
58:30 「跑马厅」终成「人民广场」
- 制作团队 -
声音设计 hotair
节目统筹 禾放
节目运营 小米粒
节目制作 hualun 思钊 Yo
logo设计 杨文骥
- 音乐 -
Danse Macabre - Busy Strings - Kevin MacLeod
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- 互动方式 -
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| 0:00.0 | 各位聽眾大家好 歡迎收聽這期的呼左呼右 我是陳雁良今天非常開心 我們連線一位身在台灣的嘉賓也就是來自中研院的研究員張寧老師 我們可以看到應該是2020年當時《石科文献出版社推出过一本宁的作品 |
| 0:26.2 | 叫做一国事务的转义 |
| 0:28.4 | 他的视角非常的独特在我看来因为他探讨了近代上海的三种运动赛马赛狗和回立球当时我应该是在二二年独到这本书的时候就觉得非常的有意思 |
| 0:41.5 | 很想找到您来上一期呼组会有咱们来聊一聊 |
| 0:44.6 | 今天终于有这个机会了 |
| 0:46.0 | 而且我们今天在聊的时候 |
| 0:48.0 | 您的另一本作品马上也要在中国内地推出先请张老师给我们的听众打个招呼吧顺便请您向我们的这个节目的听众介绍一下您的一個研究方向和您的這個制學經歷講一講最近要出版的一個新書它其實是第一本書的一個普及版它可以說是一個口袋書內容跟第一本書有點不一樣是專門指關住在賽馬上面對 我看過您的學術檢例您在建橋的時候您的師成是漢學家方德萬教授然後如果再往上追溯的话其实我们可以追溯到中国读者 |
| 1:45.1 | 特别熟悉的孔飞利先生 |
| 1:47.0 | 我想的是这两位过去我们 |
| 1:49.0 | 如果从他的专注上来看好像他们研究的都是比较宏观的中国近代时政治生态啊 这些话题但我看到您的兴趣点好像很测中于微观历史包括你會去通過一些比如說中西醫的轉折 |
| 2:03.3 | 通過城市隱石的變化來分析中國歷史的脈絡 |
| 2:07.1 | 您的這種學術興趣的取向是怎麼形成的對 從孔飛利到方德萬他們其實都是從紅官的傳統來的譬如說像方德萬老師他關注的是政治他一生都在關注政治做完了國民黨做共產黨做了共產黨我們以後再做國民黨跟共產黨一起做戰的故事孔飛義老師是比較偏向社會史但是說實在的在國外像英國或美國他們每個老師收學生的時候對於學生你只要大範圍的屬於中國近代史他們都很樂意收了以後他們也不會一定要你做跟他們相同的東西就是認你是有發展認你自己的性向去做選擇而我對於政治史或者那種大宏觀的歷史我不是沒有興趣但是在我那個年代的時候有所謂的比較偏向日常生活或者是說一般人的歷史的那種想法正在逐漸興起所以呢我也獲得或少受到了影響那麼剛好呢我還有另外一個背景是跟他們都不一樣的就是我在英國讀書的時候我很深刻地感受到我是一個邊緣人這可能一方面很容易理解 |
| 3:25.1 | 但一方面很難理解很容易理解的是就是凡是出去讀書的人基本上你都是處在兩個文化之間你身上背負著你原來的文化你到了那裡需要接受另外一個的文化這是一個邊緣的感覺你在任何你去的國家你都是一個forrener那第二個呢是英國 我去的地方建橋大學 |
| 3:46.1 | 他覺得是一個非常隱�男性為中心的大學我簡單來講就是他的學院一直到1970年才不是說他之前沒有女性的學院他以前就有二世一出就有女性的學院但是不被承認成為大學的一部分大遇到1970年左右她才開始收女學生 |
| 4:07.8 | 所以在那個地方她是一個 |
| 4:09.8 | 以男性為主體的一個精英教育的中心 |
| 4:12.8 | 簡單可以這樣講 |
| 4:13.9 | 我去的時候雖然已經有很多女學生 |
| 4:16.0 | 可是女性仍然是比較邊緣的位置 |
| 4:21.1 | 所以做一個外國人 做一個女性 |
| 4:23.9 | 在那裡 其實那個邊緣感是很強的還有另外一個問題是因為哈利波特大家可能有點看過或是有四大學院嗎各個學院之間彼此競爭嗎其實羅林寫哈利波特的時候就是以牛津建橋的學院制作為一個背景所以我們做一個學生 |
| 4:45.0 | 一方面要屬於一個戲一個所我們另一方面要屬於一個學院我們花在學院的時間因為學院是一個生活的地方它有自己的圖書館自己的球場自己的宿舍自己的食堂還有自己的酒吧還有自己的舞會等等所以我們花在學院的時間比花在系所要多很多 |
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