ماترسی از اندگیفارسی تک دیم می کنهت

از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ازلیل خیلی مهمن یعنی مخبی از نام حای بسیار ماشهوری مسل یونگ و فرويد و قیر ابور بقنیم و یک یام رابا شنوستان جدیدی که بشدت ماشهور جنجالیم را بایشن اصلای مواصر کبشدت چنجا لیوان ماشهوران و دلیلی که از ان ده تابی که مدر مده سیزندگی فارسی داریم را جب ر راوان شنوستان بوزورک میخم سوحوات بقونیمی نکه را ماشنس دار وغبنوی ادام دهندی فالسف اصفت فکسای که هر فیدار فالسف بار گفتنداران میرا سورغ را ماشنسی و سرغ را ماشنسی بایونش می کنن چه باسا یک داری افت بسیار مووات جاح و مهمیدار فالسفه فغدر زمانیمان استرغ رعبان شنوستی قابلق حبول جل و بو کند دیگه داری افت بسیار مووات جه و مهمیدر فلسفه فقط در زمانیمان استرغ رابان شنوست قابل خبول جل و بقنه دیگه الان زمانه نستشک بگیم یک فردي نشست باشه و بموراق به و گوروت فا هوصو سکوت به نظری رسید باشه یا به غول شوپن هار با موطاله کتاب خلغت به نظری رسید باشه و ماردون برایتی ارف خبول با کنه. انا بارییت و از سیمان ازن بباشی های که فالسفار دوسطران این که راوان شنوصی بخونه. از انتاریر مخاطب بیشتری میتونن پیدو با کنن باری نظراتی کم کنن کاملن داری آفتای شخصی خودشون باشه. از ان بین را با شنو سکی امروز مخام رجب ایسوح با کننم خانومی ازش بنامه کراین هورنعی یکی از را بانشنازان بسیار با هوش و درگی غنیمی اول ارن بستوم که بانا به دالا یه لی خیلی خوب شناختن نشوده یعینک دار بار اخسوه تفاوم شک کرفته

و اگر هم اتلای به دار مجش بایان میشه بیشتر هواشی هستشتا ازل اگی بخام بسورت خولا سب شما بگم که خوندن کرن هرنه بچه دا اعتمی خوره

و چهر فبیشستشت ازل. اگی بخام بسورت خولا سب شما بگم که خوندن کرن هونای بچه دارک میخوره

و چهر فیستری از فرويد یا یونک یا آدلر یا کلای یا

آنفرويد یا بغی را ونشن از سنداره پایر بگم کسای کبه هونر و ادابیات الاغداران

و مخان یک تابلو کلی از شخصیت پدست بیاران

بدونین کدر گیرت هبقا بندیهات اخسیم بندیهار

رایگ بندیهاب اشان

بدونین کبه خان پورسشنومی یاد به گیرن و درواگه میخان فلسفی شخصیت رو از دید رب انکای بشنو از سن

خوبه که کرنه رنعی رو متاله بقنه. شما اگر کتاب های دستایف سکی رو متاله کرد باشیت بون شخصیت حای اجیب درگیر دوگانگیها و تازاد های بسیار و اشتنق فورو پاشی های اصبی و روانی و در در دقا های کچی کبوزورگی که همی مو انسانی دیم تو زندگی داریم درواقع اگر شما دسته افسکی ربون وانی ایک راویه بوزور گشخشیت میشن اصید فاشیفتی شخشیت همیسل رسکالن کف و راویه کتاب یاد داشت هایزی رزمینیه دسته افسکه هستیین این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این اینشت آدمی. ایس دلوهن نوروزسیز که هل اندگه تو را بونشن ازیاد بکارن نمیش و ده بی اسابیات و روشت آدمی. از تلاحن نورو سیس که

هل اندگت رابان شنو سیزیاد بکارن نمی ره و تو فارسی هل پشمگن نوروز یا نفروز و گویدانومی کتابیشون تاجم شده با اسابیات خلی وقتم تاجمش در فارسی براوان رنجوری و راوان رنجوری شد تاجمی به تاریباش از اسابیات برینکه زمانی بود کدر رابانشن اصی

دو تحت اخسن بندی کالان بنجوری شا تاجمه بهترباش از از از از بیت. برینکه زمانی بود کدر راوان شناسی تو تتخسیم بندی کالان بود جداشه که بنامس سای کو سیس که بهش میگن راوان پریشی و جونون در فارسی.

بایقین نوروزس. نوروزس یکی از ویجگی هاش پال رفتار حیت کنیی رفتار حی اصابی حالتهای استرابی بود.

وی رگه های از افسور دگیم در اشتی دمیشیود رگه های اصابی حالتهای از ترابی بود و لی رگه های از افسور دگیم دار اشتیدیم شود

رگه های از اختلال پنی کم دار اشتیدیم شود

موم کم بود و اصفاس هم باشه

و خلصه هر چ گای وقتامی تونسن شنوستایش با کنندر مفارت. بانوارین یک ترمخیل کلی ایک از تلاخیل کلی ایک از بیت یه زرمیاد مهدود اش میکنی اخورد پوررنگش میکونه جنبیه پرخاش کریش و جنبی از تراب شروع و لفغده مستراب ورخاش کرینیست. بهتر وغن بگم هم اشخصیت پیچیده و راج کشی دی کتاب کف کاف دسته

او بش بر مخاریم

اون نورو سیس هستش

و بادر ماشه ارترن کتابش

و مهم ترن کتابش

...