شرم یک مفهوم اخلاقی قرام دست

اما قرام دری چه

در جوومی چون ایران و افخنسن شرم

منه اختا کری میشاود

یا منه اشکار شدنه جور مختا از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ایت هجا وزبوده به مراجه قزائی شکایت کتی

این شکایت در رسانها به نشانی

از جسارت این خانواده تابیشود

چراکه بیشتر قربانیانه تجا وز

و خانواده هایانان شر مقنند از گزاریشت هجاووز بایک امر در خفا باون مصازند

اونهاکی چنی نتبیری مقنند موتقدن شر محایاب ابزاری در خدمت ختا کرن تبدل شدست

بایکا بیری می کنن موتقدن شرموهایا بابزاری درخدمت ختا کرن تبدل شدست. بلکم نسن مفاهم یا نهاته یکی انجابا انجاب به زد خود تبلیل می شردر

انها لی نهال می تبانت یک ابزار باز دارند هم باشت مجرن این که بسیاری از ختا کران از شرم این گوش نماشودن ترجیه میده از تجع ووز بهوغی دیگران سرفن از ارکانت

از اون گزاستی از ختاکاران از چارم این گوش نماشودن ترجیه میدهن از تجاووز بهو ردیگران سرفن از ارکانت از اون گوز اشتی اگر شرم را اصرس ناشیاز کم شودن ارز شخود در نظد خود بادی گران تقریف کنیم آی این نمی تبنگفت شرم نیاز من ددرجی ای از خود آگا هیست اگر چی نست آی ایست شرم نوطفی آ آغازی برای تاقیل مفید نست بلی فلسف بافیه یک چیز از از اف باقیه یه چیز دیگر تا این ران باقفان از تان اونها که میلیار میلیار مال مردم می دوزدنت یا به استلا بابی شرمی از دست قانون میگو ریزند یا اگر گرفتار شوند از امال خود دفا میکنن هلونکه اربانيان اجورم به تجاوز

از شرم برمالاشودن اون چبار سرشان آهما ده

دم نمیزنن

برینستس نمیتا باون گفت مفاهمی چون شرم به هایا با

کار کرد خودر آز دستادند.

اما آیا ان مفاهم و ان سوننات هست که نا کافین برایت حنزی می رگابت اشتمای یا ایراد در جای دیگرست.

این موزرابا مهمان هاین برایت حنزی می را با بتشتمائی

یا ایراد ارجای دیگرست

این موزر با مهمان های نافت در میان میکزاریم

فریدونه وحمن

...