un joven era gelioso Cristiano, sabe que eso está de moda ahora, porque el maíz está

llevando a toda la calle para allá, para palabras, para palabras entiende, pero este joven era

cristiano y entonces fue hace poco, entonces el joven era cristiano, llevaba allá más tiempo

con el maíz, el tipo llevaba allá, pues lo más que llevaba como un año, llendo a la

calle, más que el maíz y menos que volteo, ah, entre medio del maíz y volteo, no tanto

como es un claro, no tanto como es un perigo a por ahí, entiendo, entonces viene y el pan

viene y dicen, él estaba en el iglesia y viene y de repente pues como que se abuje, ya

sabes que un se abuje, la gente no todo, pero hay ciertas personas que se abujen y ahora

porque él como que se abujen, día viene y como que dice, ah, yo voy donde él se hace el

doce, pa' quitarme y le dice, se hace el doce, me quiero quitar, pero por qué, y

se mano, es que yo veo a la doña, a la doña, en materia hablando con la otra criticándose.

Ah, un chote, el pan, ah, un chota, ah, yo veo a materia con pitufina criticándose,

veo a los otros, no tiene allá jodiendo y hablando malo, veo a que no da limona, entiendo,

no da la limona que se supone que le dé, o que hace como algunos como yo veo el iglesia

que pasan la cana, estáis sacando un viento sin que busca cambio, busca cambio, me rechalatán

entonces el tipo estaba como que cada vez van, van, van, van, pero saco como que criticó,

el pendiente, todo lo que pasó, los monaquillos se pasan peleando entre ellos, el otro sacerdote

que está con usted no está, habla mal de su celmon, le digo al sacerdote, habla mal de

su celmon, le digo al sacerdote, el tipo, el que peló a toda la iglesia, porque la iglesia

siempre estaban bochinchando y discusión, o sea que también los cristianos siempre están

pendientes el uno al otro, a ver quién no se sabe el salmito, entiende, la cuestión es

que viene el celmoncito, el celmon, el celmon, ah, que sea el mito, el salmito, el salmón

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