This is an I Heart Podcast.

Guaranteed Human. Obviamente tanto el presupuesto de las universidades públicas. ¡Uy! Nuestros compañeros los centros,

no alcance el salario, tienen plurí en plau, tienen un taxi, oven de incursas. Pues es una de las famosas anticapitalistas. Así es, anticapitalista y defensor en la universidad pública. De derecho a los estudiantes a tener un futuro, de derecho a la Fuendue, en un planeta que no lo destruye este sistema.

Para educarse hace falta estudiar.

Hace falta estudiar y también hace falta nuchar,

porque no tenemos docentes, que corran salar. En el derecho de los estudiantes a tener un futuro, de derecho a la Fuendue, de tener un planeta que no lo destruye a este sistema. Para educarse, hace falta estudiar.

Hace falta estudiar y también hay que faltar luchar.

Porque no tenemos dos centes,

recorran salarios de miseria,

por los cuales no pueden venir a dar clase.

Entonces no podemos estudiar,

cuando tenemos una facultad llena de ratas,

donde no tenemos bancos, la gente se ha construido una carrera universitaria desde la pantalla un celular.

A la privada, para los ricos y a las públicas no van los ricos. Van algunos ricos, no te quepan ninguna duda. ¿Por qué van? Porque no son salames y saben que la mejor universidad lo universidad pública. Bienvenidos a El hilo, un podcast de radiombulantes estudios. Soy Elia Cerbuda-Sor. Las universidades públicas de Argentina no saben si van a poder empezar las clases el próximo cuadrimestre.

De hecho, y de ser burbas. Las universidades públicas de Argentina

no saben si van a poder empezar las clases

el próximo cuatro y mestre. De hecho, todavía no saben cómo van a cerrar el primer tramo del año, que está terminando en medio de paros y protestas, porque el sistema atraviesa la mayor aficcia económica que ha sufrido desde el retorno a la democracia, hace más de 40 años. El presupuesto ha caído a niveles históricos.

Más de 80% de los docentes

tienen salarios por debajo de la línea de pobreza y la universidad pública más grande del país ya ha tenido que reducir al máximo el uso de la luz, la califacción y los elevadores por falta de recursos. En principio el problema es que el gobierno de Javier Milay se ha negado a cumplir con una ley que lo obliga a mantener el financiamiento de las universidades. En el fondo, lo que está el juego es un expresio por lo público que el presidente nunca ha disimulado. En uno de sus primeros discursos, en el inicio de clases de la escuela donde él hizo la secundaria. Milé y le dijo a los alumnos que la educación pública era un mecanismo paralavado de cerebros. Porque cuando determinan los contenidos, están recontra rojos los contenidos. El sistema de educación universitaria estatal en Argentina tiene miles de problemas y tiene más de dos millones y medio de estudiantes porque sigue siendo gratuito sin restricciones y mantiene una calidad reconocida a nivel internacional. Ha sido parcer del orgullo y de la mitología nacional durante mucho tiempo y también ha sido blanco de la ataque de distintos gobiernos. Desde la represión de las dictaduras, hasta los intentos de prioritización y los recortes que ha sufrido desde los años 90. Los ataques a la universidad siempre han desatado un repudio masivo, pero ahora la pelea por defender un derecho adquirquirido enfrenta también una espíritu de época, uno que excede a la frontera argentina, uno que reñera de la idea misma del colectivo. Millay es un ejemplo en bruto de un discurso que busca convencer a millones de personas de que cualquier mejora en la vida de otros que nacieron en peores condiciones es algo que les han quitado a ellos. En este episodio hablamos con Nicolás Aralda, doctor en educación y profesor de historia de la educación argentina y latinoamericana, para tratar de traducir que significa el acceso a la universidad para la sociedad argentina, porque se habla de una crisis existencial del sistema y cuál es la pelea de fondo detrás del conflicto por el financiamiento universitario. Es 5 de junio de 2026. Hacemos una pausa y volvemos con la entrevista. Nicolás, en los últimos dos años se recorte a las universidades públicas en Argentina, ha sido el motor de algunas de las movilizaciones más masivas contra el gobierno de Javier Miléi. Pero Miléia ha hecho recorte en varias áreas que afectan a una gran cantidad de gente más hacia la educación. En jubilaciones y planes sociales, en sus idios, valenergía y el transporte, ha recortado de forma dramática, la obra pública. Como nosotros tenemos una audiencia de toda América Latina, nos gustaría si puedes explicar primero qué lugar ocupa la Universidad Pública en el imaginario social argentino. ¿Qué representa para la sociedad este modelo de acceso a la educación superior? Porque consigue interpelar todavía a tanta gente en una época de tanta apatía, ¿no? Yo creo que interpela a la sociedad en su conjunto porque la sociedad en su conjunto, buena parte de ella, para no generalizar excesivamente, ve a la universidad como parte del derecho a la educación, es decir, la sociedad argentina ve a la universidad como un lugar de pocos o de privilegiados O de algunos elegidos, recordemos que en la historia larga la universidad ha sido una

fabric... de a la universidad no como un lugar de pocos o de privilegiados o de algunos elegidos, recordemos que en la historia larga la universidad ha sido una fábrica de élites, es decir, no han sido como institución en un sentido masivo, popular, mucho menos, pero lo cierto es que las sucesivas transformaciones que han tenido lugar a lo largo del siglo XX y en lo que va del siglo XXI le ha abierto la puerta a sectores sociales, que históricamente no habían ingresado la universidad. Entonces, creo que en definitivo a la gente se anolecallé porque defiende lo que siente como propio, defiende algo que es parte de sus derechos y defiende algo que costó mucho trabajo, mucho esfuerzo, mucho sacrificio y mucha lucha poder conquistar. Claro, ahora vos decís, la sociedad gentira lo siente como parte de su derecho a la educación. Esto también, ahora después lo vamos a hablar, pero es un fenómeno muy particular de Argentina. Y antes de pasar a la siguiente pregunta te quería preguntar, este es un derecho que es una vía de acceso a que, porque durante mucho tiempo, fue vista o, por lo menos, yo creo que ha sido vista como una vía de hacer social. Digiste las palabras clave, la universidad es percibida como un mecanismo, como una instancia de hacer social, hay en la sociedad argentino un mito, si, viste que los mitos siempre tienen algo de verdad,

que es el mito de mijo el doctor, en una expresión muy, muy común en el siglo XX, no hablar de mijo el doctor, que sintetizaba ese imagen, la idea de que una familia obrera haciendo todos los sacrificios que se requerían, podían colocar a uno de sus hijos en la formación universitaria que la siguiente generación de esa familia iba a percibir un ascenso social mediado por el acceso a un título universitario, es decir que el valor que el título universitario tenía le permitía a una familia en tan solo una generación lograr cambiar de clase social. Eso no digo que es un fenómeno exclusivo de la Argentina, pero es un fenómeno que se ha tenido en la Argentina una particular fuerza, diría. Creo que hay algo ahí en el imaginario que todavía está funcionando cuando uno recorre las marchas y se encuentra con chicos. Sobre todo, chicos que son hoy,

primera generación de estudiantes universitarios, es decir, que son los primeros en su familia que han pisado una universidad, te lo siguen diciendo, te lo comentan, estas es mi posibilidad de poder acceder algo que en mi familia nunca hubieran imaginado poder poder alcanzar, etcétera, etcétera. Mi padre no llegaron a agrarse en la Universidad,

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