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Dentro Vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, vállate, váll, es tu voz. Hoy van a aprender de algo para que nadie los maree, porque les digo algo, te dicen, no hombres que ese gobierno es socialista y automáticamente no sé, te imaginas a Stalin, a Lenin, el comunismo y luego te dicen es que es un gobierno populista y dice es hijo eso me suena, suena feo, suena feo, o eso ya es dictador si eso es una dictaduría o te dicen no es que son liberalistas, entonces todos los ismos nos voy a explicar el gran Jacobo Dayan un gran maestro de la Ibero especialista en derecho penal el director del Centro Cultural Clatellolco experto en justicia transicional en derechos humanos este hijo le quema este no sirio y música clásica de amo es correcto a la olin y yo voy a la salanesa vamos a la mesa yo voy a ir te vidas en que como año y medio sí sí vamos en una sinfonía maler vamos juntos no con yo voy los todos los ávados invítame pues este sábado ok ya está no no estoy bueno que sea el que sea ok te quiero que Bueno, primero, todo lo que acaba enismo acaba siendo como una corriente, ¿no? Y en este caso vamos a hablar de corrientes o políticas ideológicas o económicas. Para no fallarle lo que hice es como una humia cordión con los puntos esenciales de cada uno de los ismos para hacerlo concreto y rápido. Venga. Al mejor va en la pena y nos como más desde izquierda hasta derecha para ir viendo como las gradualidades y no andar brincando más

este es más rúbico. hacerlo concreto y rápido. Venga. Al mejor van la pena irnos como más desde izquierda hasta derecha para ir viendo como las

gradualidades y no andar brincando más. Este es más rudo hacia la izquierda o a la derecha entendiendo la izquierda como los gobiernos en teoría donde hasta el extrema exierda, está el comunismo y hasta la extrema derecha hasta la ultraderecha. en nombres concretos de un extremo está está línio,

la unión

soviética y del otro está el nacismo y musolini. Entonces viendo así como izquierda derecha empezaremos con comunismo el comunismo lo lo tenemos identificado en la unidad como la unión soviética pero sigue viendo Cuba pero licaragua enónicaragos una dictadura comunista pues comunista oide porque ni siquiera llega a eso pero sí se

más cercano al comunismo corea del norte. Es un régimen donde no hay clases sociales, donde no hay propiedad privada, donde el estado controla los medios de producción y en teoría, es un poco en la idea filosófica del comunismo, que es donde que su privilegi de la igualdad es una igualdad arrajatabla, se distribuye la riqueza según necesidades, no según capacidades ni según esfuerzos, sino el estado controla toda la vida social y la vida pública, controla los medios de producción y distribuye en teoría la riqueza según necesidades no según aptitudes ni esfuerzos ni mucho menos. En padre, carmarx, Marx, Engels. Ok y por qué no funcionó? Pues porque somos seres humanos, ese es una sociedad ultrawutópica donde en teoría todo mundo estaría viendo por el bien común sin

preocuparse por uno mismo pero somos seres humanos y bueno también evidentemente hay una gran corrupción en estos régimenes que acaban siendo muy represores porque el que piensa distinto pues no está bueno buena idea donde la disidencia, la crítica atenta contra el pueblo, lo que eso

significa y bueno, también esa élite gobernante vive, hay unos más iguales que otros, pues. Exacto, 100%, hasta la izquierda está el comunismo. Sí, que es muy, muy rudo, sí, es muy represor. Luego, yéndonos más hacia el centro centro entraría el socialismo. El socialismo busca una propiedad colectiva, o sea, decir, el Estado puede o no controlar a los medios de producción, pero sobre todo lo que busca también priorizando el bien común, busca la igualdad, pero no tiene una a rigidez como el comunismo donde hay una distribución pareja, es decir donde el estado

regula cada una de las acciones de la vida pública, en la Unión Soviética, tu de niña, te podías decir, usted tiene aptitud para hacer ingeniera agarronoma, no prefíjese que yo quiero ser pianista, bailar y no, pues usted le hace, usted le sirve al régimen de esta manera, hay una sola forma de ver la vida en el comunismo, el Estado, la Nación Esmonolítica y en el socialismo es mucho más relajado, incluso hay países socialistas que no necesariamente nos espantarían, es decir, esta Venezuela, en ese grupo que también una dictadura en Venezuela, pero con un régimen socialista, pero hay régimen socialistas europeos que son atractivos, que cuando el socialismo y ese es el que seguían la lista que me mandaron la social democracia, es decir, cuando tú mezclas esta idade del bien colectivo, lo que tiene son estados, lo que se conoce como el estado bienestar, estados que ofrecen muchos servicios, pagas enormes impuestos. Entonces los escandinavia. Claro, es decir, los países con más desarrollo en el mundo, no ruega, dinamarca, finlandia, suésia, esos países lo que hacen es cobrar un montón al de impuestos, pero lo que te hacen es que te dan todos los servicios y combinan esta idea del socialismo de la igualdad o de que el estado tiene que ser un estado gordo que de educación, salud, transporte, servicios en general incluso en internet lo que quieran, servicios públicos cobrando muchísimos impuestos pero con una economía mercado. Es decir, no tienes la rigidez del capital del comunismo, tienes una, lo que conocemos en Occidente, como el libre mercado, donde promueves la innovación, promueves el esfuerzo individual, pero la gente tiene un compromiso muy grande con el bien colectivo. Sí, creo que llega hasta el 60% sin mucho. Es altísimo. En Oruega, pero todo es gratis. Todos los servicios públicos son gratis. Exacto. Y bueno, y ahí tendría que ser gratis y de calidad, porque también en México, por ejemplo, en teoría, la educación es gratuita, en teoría, la salud, en teorías universal, pero ahí lo que tiene son estados gordos, eso es importante, porque la idea capitalista está... bueno vamos llegando al capitalismo, la idea del capitalismo está más bien, empieza con una lógica de economía de mercado y en el salve se quien pueda cada quien se raska con sus pulgas como puede y en versiones más radicales del capitalismo pretende lo que se conoce ya como el, por ejemplo, el neoliberalismo que es parte... vivimos no son en un régimen capitalismo, en capitalista incluyendo a China, o sea que los chinos sí son en teorías socialistas pero con una economía de en mercado, es decir, dejaron de ser comunistas a hacer largo rato. Y el capitalismo, lo que busca es una economía en mercado, tratar de ir a chicando al Estado y que cada quien cerras que con sus uñas, el ejemplo claro, Estados Unidos. Ok, países capitalistas, Estados Unidos. Pues todos los que todos los que conozcas, o sea,iendo quién gobierne, España, Francia, Gran Bretaña, aunque por momentos ha gobernado la social democracia, pero México es un país capitalista, si, bueno, América Latina quitando a las dictaduras, Chile, Argentina, somos países capitalistas, que por momentos han tenido gobiernos, bueno en México no hemos tenido gobiernos

izquierda incluyendo ahora, porque lo de ahora es una izquierda, es una derecha disfrazada a la izquierda, pero nunca hemos tenido izquierdas, pero hay países que han tenido gobiernos izquierda donde empieza hay una se toma una posición un poco más de apoyo social y no de una lógica de la privatización de todo, bajo la lógica del capitalismo. Entonces, y ahí puede llegar a un capitalismo muy rudo, ¿sí? ¿Cómo lo es Estados Unidos? Y incluso las discusiones que hay, por ejemplo, entre los democratas y republicanos en cuanto al servicio de salud, del famoso Obama, que era y todo esto. pues o va Obama tenía una visión más socialista, más izquierda, incluso hoy tienes el alcalde Nueva York. Sí, sí, sí, mamdani. Es socialista, tiene una lógica, eso no quiere decir que quiere hacer de Nueva York, Venezuela. Sí, sí, sí, la Bana. Pero, ejemplo, entre las cosas que anunció Mamdani y recién llegando es un sistema de cuidados a menores de las guarderías gratuitas, es decir ofrecer que el estado ofrezca servicios y tromplo que dices no, lo seguro lo va a maquerba patras y cada quien acaba como que estar subsidiando a nadie, por eso entonces no es es una lógica más individualista y la otra es una lógica más colectiva, ese es el capital. El capitalismo. Estamos bastante en medio. ¿En dónde? En esta línea. No, bueno, ahí el capitalismo moderado es centro derecha y el social democrata es centro izquierda. Es decir, ahí está los centros. Lo que estamos viendo en el mundo es que las opciones políticas empiezan ir más hacia los extremos en todos lados, en México, bueno lo vemos en Argentina, en el Salvador, en Icaragua, en Venezuela, en Hungría, en todos lados del mundo, vamos a Estados Unidos, lo que vamos viendo es de que el centro se está quedando sin seguidores y las opciones políticas empiezan ser más extremas, más radicales. Llegando incluso el capitalismo, repito, se puede ir haciendo más drástico bajo la lógica, por ejemplo una lógica Trump, una lógica de mercado brutal sin casi servicios sociales, hasta llegar casi a extremos con donde ya entramos a regiones que empiezan a surgir hoy en el mundo que parecían de hace 100 años, el fascismo. Es ella es la ultraderecho. O granismo. El fascismo, a ver, Donald Trump es fascista. Punto. Traje aquí hay un estudioso. Es hipacismo. ¿Por qué suena a primor mano del nazismo? Es correcto. El nazismo se inventa Mussolini en los 20 del siglo pasado con un movimiento rígido, duro en Italia. En Italia y después evidentemente llegó Hitler y hoy empieza a ver fascismos reditados, Trump es uno de ellos, hay un especialista en fascismos contemporáneo que escri pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los pasos, los liberales, decir que empieza a negar derechos, pero no está favor de una dictadura izquierda en teoría. Una forma extrema de religión política, maga. Sí. La 4T. Una visión apocalíptica de la política que presenta los éxitos electorales y las transformaciones que estas victorias electorales, transitorias, posibilitan como momentos revolucionarios de la fundación o refundación de una sociedad. ¿Daz de acuerdo? Una teología política fundada en un líder casi meciaíónico y carismático. Correcto. Allá y acá. Sí. La idea de que los antagonistas políticos son el antipueblo, enemigos del pueblo y traidores de la nación. Cómo se refiere, por ejemplo Trump a los izquierdistas radicales, ¿no? ¡Oh, perdón! ¿Cómo se refirió la de Homeland Security sobre el alexperativo, no se como se han alquilado? Acacicinaron. Es como terroristas. Como terroristas enemigos del Estado. Bueno, y aquí otra vez, el popul... Aquí en México no hay fascismo, hay populismo rayando, diría yo, en un neofacismo extraño. Aquí también es el conservador, enemigo del pueblo que se ha escritico y aunque no seas neoliberal, aunque no seas enemigo el pueblo lo eres, porque eres un antagonista político, una visión débil de la ley y la división de poderes. Trump y acá, eh, una nacionalismo radical, Make America Gray again. Y acá tenemos un nacionalismo muy charro. La idea de que líder es la personalificación del pueblo. Ahí te encargo. La identificación del movimiento y los líderes con el pueblo como un todo único.

La remitificación de la antipolítica, lo que en la práctica implica, trasender la política tradicional, la acción de hablar en nombre del pueblo y contra las élites gobernantes. Présentarse a sí mismo como defensor de la verdadera democracia y opositores a formas reales o imaginarias de dictadura. La idea homogenerizadora de que el pueblo es una entidad única y que una vez el populismo convertido en régimen, este pueblo equivale a los éxitos electorales. A ver, régimen es fasc, es, obviamente, alemania, el nazismo, España con Franco, España con Franco, Mussolini, y hoy en día, hoy en día, Trump. Y muy, sí, no, sin duda. Porque hay una, sal a la diferencia, todo esto lo comparte el populismo y el fascismo. El fascismo agrega una militarización de la fuerza, es decir, vemos a los de ahí en Estados Unidos, vestidos, no como policías, y hay una estética de la violencia, la estética de la violencia, y acordemos unos las escenas del nacismo. La violencia de la represión del racismo, de la pérdida de libertad, de actitudes autoritarias, de discursos de odio. Entonces tú acuerate de las imágenes del nacismo hay una glorificación por la violencia. Hay un orgullo por la violencia y hoy lo que estamos viendo en Estados Unidos es lo mismo. Es decir, el populismo, porque la América Latina es, o sea, tampoco, bueno, si es para espantarse porque no son muy democráticos, evidentemente ni el fascismo ni el populismo, están en contra de la división de poderes, concentrar todo hay una sola pensamiento de la lógica del pueblo y repito no son democráticos. La diferencia es que el fascismo agrega violencia y un orgullo por esa violencia. Y el mundo de hoy empiece a ver el surgimiento de estos régimenes. El populismo está por todos lados, ¿eh? Y hay populismos de derecha y izquierda. Tienes a mi ley como un populista de derecha, a buquelle, como un populista de derecha muy rudo, muy violento, aunque tenga éxitos en seguridad, es a un costo

tremento social y tienes populismo de izquierda, como lo fue por ejemplo el quisnerismo en Argentina antes, o a Petro hoy en Colombia o a Morena, en México y en Europa también encuentras esto muchísimo, tienes órbano en un gría, Erdogan en Turquía, en el mismo Netanyahu,

son populistas. y en Europa también encuentras esto muchísimo, tienes órbano en un gría, Erdogan en Turquía, en el mismo Netanyahu, es un populista, muy violento en Israel, y en India está el populismo más grande de todos, en la Narenda Modi, es decir, hoy en día las democrases se empiezan a perder atractivo y las sociedades empiezan a votar por gente que ofrece estas cosas,

que ofrece un sentimiento de pertenencia a un pueblo, a un pasado glorioso, porque y empieza a desconfiar en los contrapesos democráticos, que nos que que ochenta es el discurso de Mark Carni en Davos no sé si le escucharon.

En nuestro canal y en si que tremendo. Espectacular si no lo han escuchado vale la pena hacer un programa con una Codes de S. De nada más de si. Oigan por favor el discurso del meme Nisto de Canadá en la cumbre de Davos ahorita se las pongo yoongo yo en Twitter. Mira, si me pone la piaxita. Te puedo dar una necdota de eso de eso. Para ver cómo estamos otra vez. La historia no se repite. Marto indecía que la historia no se repite pero rima. En ese mismo lugar Davos, hay una novela de Tomas Mandé hace 100 años. De mi no, eso es 24 turcas decías que yo soy especialista en el imperio Ostrúngar. Sí. 1924, una novela famosísima, la montaña magica. Lo que hace Tomas Mandé en esa novela es poner todas las males y tensiones de la sociedad europea en un sanatorio, que estaba en Davos ahí, donde hoy, es decir, donde hoy están los males y las tensiones del mundo, lo estuvieron hace 100 años y en qué derivó hace 100 años, el discurso en mar carne es un discurso de nuestro tiempo, hay que escucharlo con mucho cuidado. Escúchenlo, hoy hacemos parte dos, pues hablamos del de carne y acabamos con esto. Ándale, me parece muy bien, hoy gán tienenán tienen que seguir a Jacobo Dayán, como ven? Es un encyclopedia, es un hombre muy senzato que vale la pena siempre escuchar. Él es el director del Centro Cultural, del Auname, especialista en derecho penal internacional, justicia transicional en derechos humanos en genocidio,

algo me faltó.

Nada y me lo manó. Y me lo manó. Exacto. Y en música clásica. Hacemos parte de los rake bien, ¿eh? Y hablamos del discurso de carne porque creo que va en la pena... Creo que todos y todos sentimos que algo se está quebrando en el mundo. 100% Explicar qué es lo que se está quebrando. Exacto, me encanta, me encanta, porque todo mundo dice que el mundo

que se vaya viendo el discurso de Carnix está en YouTube ahí en nuestra. Valeas que ve al discurso de Carnix. Y yo acabo escribir un libro sobre eso, sobre la muerte de este proyecto civilizatorio, decir está crisis, estamos viendo que le vayan echando a jual libro crisis o apocalipsis. ¿Dónde está? En librerías. crisis o apocalipses los cremais javier simcilia y yo

crisis o apocalipsis. ¿Dónde está? En librerías. Crisis o apocalipsis. Los cremios. Javier Sicilia y yo. Crisis o apocalipsis. Vayan a buscar libro. Javier Sicilito.

Es correcto. Alaveen tan todas las. Eses su tarea.

Comprar el libro y el discurso de carne y hablamos la semana que te conté.

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