Marta de Vile Heretek, 5 años, Nuevo Luke, Heramble Fire, Volumen de ensueño, Magnificent Curls,

Idrata y Define tus chinos, Color Defender, Fronte que tu team de, Rescue and Restore, Repara tu pelo de nado o reseco, Platinum Purple, Matiza tus hueros, Blatinados o Canas, Marta de Vile Heretek, porque el poder empieza por la cabeza. Salud desvelleza. Tuave en tu desay, contadente.

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Y se parte de nuestra comunidad de cuenta bien. Es lo mejor de la radio. Solo con Marta de baile. En W. Jorge Luis Lara, coordinador general de la excelencia charra. Adelante José Luis. A ver tú dime, escuchen esos audífonos. si ese es ese escaramu, saber su veleruló.

Sí, claro, ese es el limno. Ajá. De cada charreada. Este es el limno. Así es la que le ponemos siempre alejando rosa. O que estoy diciendo, se lo está. Sí, el limno de alejando. Deja la razón. Sí. A ver, pero ¿por qué todo mundo quiere decir que ellos son los dueños de los charros?

Si la charrería nación y da algo, hijo.

Bueno, la... razón, oigan a ver, pero por qué todo mundo quiere decir que ellos son los

dueños de los charros, si la charrería nación y dalgo hijo. Bueno, la charrería nación y dalgo como la suerte sacan por abierto, y la parte federada es en y dalgo, en y dalgo en los vallanos de la pan inicia, los primeros veces te va a colar,

a trabajar, ¿qué es la charrería?

Aja. Es todo el trabajo del campo antes, pues no había tecnología, todo el acaballo, todo en el campo. Y ahora es un deporte federal, tiene reglas, tiene normas, la estimar un animal tiene sanciones,

consecuencias, y por eso es patrimonio, intangible cultural de la humanidad. ¿Qué joya? Oye, pero a ver, también quiero dar la bienvenida al profesor Trino Peralta Rivera, lo cutor nacional de charrería de excelencia, ¿vién venido? ¿Cómo está Trino? ¿No se oye Trino? ¿No soy el trino?

Mi micrófono me lo abre por favor, haudió.

A ver, trino.

No, tampoco. no soy el trino, me al el micrófono me lo abren por favor, abudió, ok, a ver trino, no tampoco, no soy, no soy, no soy el don trino, ya está, a ver muy contento y con el honor de estar aquí, hay que alegría, oigan, pero me vale, yo quiero saber, sí, el origen, el origen de la charrería, a ver cuénteme lo bien, año, quienes iban, de ir quienes hubieran mocillos, todo el chisme. Primero la llegada de los caballos con Hernán Cortés, todo surqué? No había caballos aquí. no, en el territorio nacional no, recuerde quede que eran puras culturas pre-ispanicas, llames etoltecas, olmecas, magica mayas, etcétera. Me haría un amplio recorrido por todo el territorio y las tribus de norteamerica y Canadá. Una vez que llegan los caballos precisamente por por órdenes del rey al virrey en la

nueva España le indican que todas las familias que llegaron posterior a la conquista que es una palabra para mí que no debería existir la conquista, para mí sería un exterminio de nuestra cultura ya y encimentada, a los familias que que llegan de allá les dan

dotaciones de reses, de regas, de aves de corral como gallinas, porque los guajolotes son propios de América. Claro. Si me explico, y cierta dotación de miles de hectáreas, mil ochocientos hectáreas dos mil, por ello es que del periodo de previo a la revolución mexicana, las asciendas tenían gran cantidad de miles hectáreas de tierra, entonces no les pertenecian, eran de nuestra gente. Claro. Y una vez que se empieza a crecentar el ganado vacuno, las reces libres, sean a revolver de las asientas ganaderas con otras y todas las reclamaban entonces surge la actividad de su manejo con los famosos herraderos de tepeapulco aquí en los llanos deapan año 1536 al 37 pero ya con una estructura de la elaboración de los y la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la de la

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