Hola soy Frey, serios Arrano y estás escuchando el podcast La Villain Un año, entonces escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lento a las seguituras. El podcast La Villain Un año es presentado por Ascension. Usando la cronología La Vibliata Great Adventure, leeremos desde Genesis hasta Apocalypse, descubriendo cómo se deshabió la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Wow, ayer leíamos uno de los capítulos más corticos y vemos cómo gemías se encuentra con uno de sus grandes amigos y este es Baruch y ellos dos pues empiezan a compartir a mostrar mucha afinidad pues son amigos y gerenías abre su corazón a él tenemos que recordar que Nabucodonosor se había llevado para a Babilonia a la gente que él consideraba gente alta clase de

alta sociedad, gente sabia y pues por ende en abuconezor era un hombre inteligentísimo, se llevó toda esta gente que le iba a ayudar a construir un país mejor, una Babilonia mejor y quien se había quedado en la tierra juda? Pues todos aquellos que no eran ni ricos ni eso si la gente pobre la gente de entre comillas clase baja o de ninguna clase y es con ellos con quien en estos días vamos a ver al profeta geremias que les va a estar hablando. Pero como lo dije, veíamos ayer el capítulo cuarenta y cico supremamente corto donde aparece Baruch que no solo es un amigo de gremías, sino es el asistente como al escribano, el amigo de gremías que va a poner estas palabras en un rollo que se envió al rey y vimos que el rey las tomó, las destruyó, las quemó y baruc más adelante lo vamos a encontrar otra vez y ya lo hemos leído también pero que podemos recobrar de todo esto? Hay mucho contenido parecido entre los dos, bueno, pues se conocían, eran amigos y tenemos que recordar que en estos capítulos que vienen, vamos a escuchar cosas que gemidas va a presentar contra estos pequeños pueblos de juda que un pieza a escuchar cosas que gremías va a presentar contra estos pequeños

pueblos de juda que empiezan a mirar como deben moverse, pero él dice,

mire, la única manera de moverse de aquí adelante es confiando en el señor.

Esta única manera como vamos a estar seguros, vamos a confiar que el señor

será cargo de nuestros enemigos. Debemos buscar refugio,

pues vamos a ver. Así que continuemos con la lectura, estas profesías, qué es lo que ya ha preparado para su pueblo en estos capítulos. Estamos ya casi a punto de terminar este tiempo, hoy es el día 254 y garemos hasta el 257, profesía y profesía va y viene, así que abramos hoy en nuestro corazón para leer gerenías, capítulo 47 y 48, vamos al libro de los lamentaciones, tenemos el capítulo 2 y pasaremos a proverbios, capítulo 18, versos de lúna el 4. Este es el día 254. Empecemos. Cremías capítulo 47. Lo que fue dicho por Yahweh al Profeta Gremías sobre los Philistéos, en vísperas debatir el faraón a casa. Así, tice ya ve. Mil alzahuas que suven del norte y se hacen torrentinundante. Y van a inundar la tierra y lo que la llena. La ciudad y los que moran en ella, y clamará la gente y ahullará todo morador de la tierra al zón del galopar de los caballos de sus Adalides, al ruido de esos carros y al estrépito de sus redas. No se volverán padres a hijos por el cansancio de sus brazos hasta que llegue el día de a solar a toda Felistea y derraer a tiro y a sidón hasta a sus últimos aliados porque va a solar ya vea filistea residuo de la isla de creta. Llegó la rapadura a gaza, muda a quedado a escalón, tú el resto de su valle hasta cuando te harás incisiones. Hay espada ya ve cómo ¿cómo va a estar sequeta? Recogete a tu vaina, data reposo y calla. ¿Cómo va a estar sequeta? Si, ya ve la mandó. En Ascalón y el literal marítimo, allá la citó. Sobre Moab, así dice llave, se va aot el diote real. Hay de nevoque que ha sido saqueada. Está confusa. H ha sido tomada, quería traír. Está confusa la acrópolis, si ha no nada. Ya no existe la pres de Moab. En Hisbond han planeado su ruina. Vamos y borremos la de entre las naciones. También a ti, men se te hará callar. La espada te va a la saga. Gritos de De Joranain, devastación y que Branto Grande, que brantada Femoaab, se hacen oír los gritos de sus pequeños. La cuesta de lo hit llorándose la suben. Y a la bajada de Joranaín, gritos desgarrados oyen. Uyen, ponense a salvo. Hagan como el onagro en el desierto. En réplica a tu confianza, en tus horas y tus tesoros, también tú eres tomada, y salecamos de estorrado, sus azardotes y jefes a una, viene el devastador a todas las ciudades y ni una ciudad se salva y se pierda el valle y es asolado la meseta, tal ha dicho ya ve, de nada se amó a por qué ha de salir volando y sus ciudades se volverán de solación sin nadie que la sabite.

Malito, quien haga el trabajo ya ve con Dejadés, y malito el que prive a su espada de sangre. Tranquilo estaba Moab desde su mocedad, y quieto se estaba en sus atalallas. nunca fue trasegado ni al destierro marchó. Por eso le duraba su gusto y su sabor no se pico. En pero, he aquí que vienen días o ráculo ya ve, en que yo le he de enviar de cantadores que lo decanten. Sus basijas, Basiarán y sus hodres reventarán. Se abregunzará Moab de Camos como se abregunzó la casa de Israel de Betel en el que confiaba. ¿Cómo dicen ustedes? ¿Valientes somos y hombres fuertes para la guerra? Moab está de bastado, han escalado sus ciudades, y la flor de sus mancevos bajaron a la matanza. Horáculo del rey cuyo nombre es ya vez se va a otro. El infortunio de Moab es inminente, y su calamidad se precipita. Yo renlet todos sus ustedes subinos y todos que conocen su nombre a día. Digan, ¿cómo ha sido que brantada la vara poderosa, el váculo precioso? Desciende del honor y sientate en la tierra seca. Población hija de Divón, porque el devastador de Moab ha subido contra ti, ha destruido tu fortalezas, en el camino parate yotea, población de Arwear, preguntar fugitivo y al escapar, D que ha sucedido, confuso esta Moab porque fue destruido, H. Himan y Griten Anuncien en el Arnon que ha sido saqueada a Moab y la sentencia ha llegado a Meceta, a Holón, a Yaaz y a Mefat, a Divón, a Nebo y a Ved de verdad, aquí verdad, a bed gamul, y a bed me hon,

acreditate,

a vosra,

y a B de Blatine, a Kiratine, a B de Gamul y a B de Meón, a Kriyot, a Boffra y a todas las ciudades de la tierra de Moab, las lejanas y las cercanas. Se partió el cuerno de Moab y su brazo se rompió, oráculo de Yabey. En borrach en lo, porque contra Yabey se engrandeció. Moab se revolcará en su bómito y quedará en ridículo ella también, pues que no te pareció a ti ridículo Israel o quizás entre ladrones fue sorprendido que siempre que hablas de él menías la cabeza, de que en las ciudades ya comúdense en la peña habitantes de moab,

sean como la paloma cuando anidos en las paredes de las simas. Hemos oído la arrogancia moab, es muy arrogante, orgullos su arrogancia, su alta aniría y la suérbida de su corazón. Conozco, oráculo ya ve su presunción. Sé que sus bravatas no son como sus hechos. Así que me lamentaré por moab y por moab enteragritaré. Por los hombres de Kyrgeres suspiraré. más que se lloró a hacer lloraré por ti o vía de cima. Sus armientos pasaban la mar hasta ya se la alcanzaban. Sobre tu cosecha y sobre tu endimial saqueador se abatió. Desaparecieron en la gría y al boronso de los verqueles del país de Moab y el vino a los trujales he quitado. No se oye el grito alegre del pisador, ya no se oye en gritos. De tanto gritar en his bon, hasta el alé, hasta ya as, llegaron las voces de soar hasta a Joronain, el glat se licía, porque también las aguas de enrín se han trocado en aridez. Quitaré a Mo, hora que lo llave, de subirse al alto e incensar a sus dioses. Por eso me creó enjime con voz de flauta por moab, porque cuando habían guardado se perdió. Pues toda cabeza ha sido rapada y toda barraída, en todas las manos arañazos y en todos los lomos saco, en todos los cerrados de moab y por sus calles todo el mundo se lamentaba porque he que brantado a moab como vaso de desecho, hora que lo haya ven. Como ha sido destruida, heman, como ha vuelto la espalda moab con vergüenza, y ha venido a ser Moab la burla y el espanto de todos sus vecinos. Porque así ha dicho ya ve, vea lo remontarse como una guila y extender sus alas sobre Moab. Tomadas fueron las plazas y las fortalezas ocupadas, vendrá a hacer el corazón de los valientes

de Moab en aquel día como corazón de mujer en parto. Debo estar a esta moab que ya no es pueblo, porque contra llave se engrandeció. Pánico, olla y trampa contra ti, morador de a la hora que lo he llave. El que huya del pánico caerá en la olla y el que suba de la olla será preso en la trampa, porque voy a hacer que llegue a ella. Amo Ab, el año en su castigo, hora culo ella ve. A la sombra de hesbón se pararon sin fuerza los fugitivos cuando fuego salió de Hesbon y llama de la casa de Sijon y devoró las ciennes de Moab y el cogote de la gente de Saón. Hay de Timo Ab, preció el pueblo de Camoz, pues han sido tomados sus hijos en cautiverio y sus hijas en cautividad. Pero yo haré volverse a los cautivos de Moab en días futuros, oráculo de Yabey. Hasta aquí la sentencia de Moab. Lamentaciones, capítulo 2. 2. ¿Cómo han hablado en su colera el Señor a la capital Sion, desde el cielo atirado por tierra el esplendor de Israel, sin acordarse el estrado en sus pies, el día de su colera. El Señor ha destruido sin piedad todas las moradas de Jacob, ha derroido en su furor, la fortaleza de la capital de Judad, por tierra ha echado a profan al reino y a todos sus principes. Ardió en Colera, ha quebrado todo el poder de Real, ha escondido su diestra en la espalda cuando ha llegado el enemigo y han prendido la llamas en Hacob, debrando todo alrededor. Como enemigo ha atensado su arco, ha tomado con su diestra la flechas, dando muerte como un adversario a la flor y nata de la juventud en la tienda de la capital de Sion, haido como fuego su furor. Se ha portado el señor como enemigo, ha acabado con Israel, ha destruido sus palacios, ha derribado sus fortalezas, ha llenado la capital de Judad de llantos y lamentos. Ha forzado como un huerto subo cerca, harduido su lugar de reunión. Aborrado ya ve, ención la memoria de fiestas y sábados, ha desechado en el ardor de su cólera, en reyes y asaserdotes. El señor ha rechazado su altar, su santuario ha desdeñado, ha dejado a Mercedes el enemigo los muros de sus palacios. Seyeron gritos en el templo de llave, lo mismo que en día solerne. Ya vez decidió destruir la muralla de Sion, la capital. He hecho el cordel, no retiró su mano para arrasar. ha elutado ante Murah Alimuro que juntos se desmoronan.

A un dito en Tierra sus puertas, deshaciendo y rompiendo sus herrojos. Su rey y sus príncipes están entre paganos, ya no hay ley. Tampoco sus profetas reciben visiones de En se sientan, en silencio los ancianos de

Sion la capital se han echado polvo en la cabeza y se han señido de saco. Un millán su cabeza por tierra, las doncelles de Jerusalén, el llanto consume mis ojos, me llerven las entrañas, Miguel por tierra se derrama por la ruina de la capital de mi pueblo,

mientras niños y lactantes desfallecen en las plazas de la ciudad. Preguntan a sus madres, donde hay pan. Mientras caen desfallecidos, comeridos en las plazas de la ciudad, mientras exhalan el espíritu en el regazo de sus madres.

A quien te compararé y asemejaré ciudad de Jerusalén, quien te podrá salvar y consolar doncella capital de Sion? Grande como el var es tu quebranto, quien te podrá curar? sus profas te ofrecieron visiones falsas sin contenido. No revelaron tu culpa porque cambiara tu suerte. Horáculos te ofrecieron de falacia e ilusión. Contratí, baten palmas, todos los viendantes. Silman y menean la cabeza contra la capital Jerusalén.

Esta es la ciudad que llamaba Nermosa, la alegría de toda la Tierra? Abre en su boca contra ti todos sus enemigos. Silvan y Rechina los dientes diciendo la hemos tragado. Este es el día que esperábamos. Con él hemos dado. Ya lo vemos. Ya ve, ha realizado su designo, ha cumplido su palabra que había empeñado desde antiguo, ha destruido sin piedad, te ha hecho irresión del enemigo, ha exaltado el poder de tu adversario. Clama pues al señor Muralla de Sion Capital, que corre a torrentes tus lágrimas lo mismo de día que de noche, no te concedas tregua, no te reposo a tus ojos, empie, lansa un grito en la noche cuando comienza la ronda, drama como agua tu corazón ante el rostro del señor, alza tus manos hacia él por la vida de tus pequeños que de hambre desfallecen por las esquinas de las calles. Mira, ya ve, irracapacita. ¿A quién has tratado de esta suerte? Tenían las mujeres que comer a sus hijos, a sus niños de pecho. Tenían que ser asesinados en el santuario del señor, sacerdotes y profetas, ya se importiera en la calle juntos niños y ancianos, mis doncelles y mis jóvenes callaron a cuchillo, ha matado en el día de tu cólera, ha simulado sin piedad, como en día de fiesta con regaste todo alrededor terrores, en el de la ira de llave, no hubo fugitivos nievadidos. Los que yo había creado y mantenido fueron exterminados por mi enemigo. Proverbios capítulo 18, Versos 1 al 4. El que vive apartado sigue su capricho y se enfada por cualquier consejo. Al nicio no le gusta la prudencia, sino manifestar su opinión. Con la maldad viene la vergüenza y con el insulto la de sonra.

Las palabras del hombre son aguas profundas, torrentes desbordados, fuentes sabedría. Padre de amor y misericordia, ¿tú qué haces a lo cuente la lengua de los niños? Educada también la mía.

Infunda en mis labios la gracia tu bendición.

Padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que juntos pedamos al espíritu santo que habrá nuestra mente nuestro corazón, que nos ayude a entender esta hermosa palabra que se nos ha regalado el día de hoy. Wow, es una palabra bastante fuerte. No deja de ser hermosa, pero ya sabíamos que el señor vendría a dar todas estas instrucciones al pueblo, todas estas profecías y el pueblo definitivamente no quiere escuchar, se han cerrado y es lo que escuchábamos hoy en estos capítulos tanto 48 como 49 vimos la profecía contra Moab y está dejado de ser una nación ha sido destruida porque se ha engrandecido contra Yaven. Es muy triste cuando un país, cuando una familia, cuando una persona se engrandece y se cree más que el señor. Pidamos le hoy que nos haga cada día más humildes, que no permita que nuestro corazón se engrandezca hasta creernos más que Dios o que cualquier hombre o mujer que está a nuestro lado. En la época de Geremías la gente decía no vale la pena huir, porque no vamos a estar seguros en ningún lado y no vamos a estar seguros si hay personas que se creen más fuerte y más grandes que los demás. Tenemos que permitir que cada uno de nosotros tenga una dignidad, que tenga una posibilidad, que cada uno de nosotros aporte para el bien de la comunidad, vimos que estas profecías que el profeta gremías ha dado contra las Naciones que Roda en Israel han servido para poner por tierra a juda que han cometido un grave error y cuál fue el confiario en las fuerzas de Egipto. Ellos se han ido para allá de sobedeciendo la palabra de Dios y por tratar de de escapar de Nabuco Donosor, se ha metido un problema mucho más grande. Ningún enemigo quería entrar en estos momentos a apoyar de ninguna manera Israel. Ni ningún amigo, nadie, definitivamente la deja en sola para que quede en escombros. A veces nos pasa así, ni amigos ni enemigos se quieren hacer a nuestro alrededor, permiten que nos acaben, pero nosotros sabemos que señor nos puede restaurar. Pidámos le hoy al señor que no nos abandone, que no nos permita tampoco huir del dolor o de la enfermedad o de los problemas porque de ellos podemos volver a salir adelante con la ayuda de Dios. Muchas veces queremos sólo prosperidad, prosperidad, prosperidad, seguridad, satisfacción, pero se nos olvida que la vida tiene sus altas y sus bajas, pero que en todas ellas se encuentra Dios y es por eso que todos los días tenemos que irle, señor, muestra nuestra verdad, se tú nuestra guía. Y si estamos unidos, señor, si hemos caído al nivel más bajo, si hemos perdido la paz, si no haya abundancia, confiamos en ti porque nos puedes sacar adelante una vez más. Muestranos el camino que debemos seguir, queremos artefieles y contigo volver a la paz, contigo nos volveremos a levantar, contigo en contrairemos el camino porque tú eres nuestra luz y nuestra guía. Y digamos, la señora que tu piedad reine sobre todo, señor, que tu ira tal vez elegé nosotros y que sepamos que contigo siempre victoria. Y por eso queridos amigos, yo or por ustedes para que en todo tengan victoria con el señor si están pasando por un momento difíciles, que él sea su escudo y su fortaleza. Si están pasando por buenos momentos, que él también nos siga protegiendo. Y ojalá, tú seas como el señor, extiendas la mano para que otros rastauren de manera física de manera espiritual para que aquellos que están en grandes sufrimientos también encuentren de tu mano ese bálsamo que alienta que comunica el amor de Dios que está siempre presente en nuestras vidas. Hoy el pueblo

miró a Monk, un lugar de protección de refugio y esta nación también se destruyó. No busquemos en los malos, en los que atropellan a los demás protección. Busquemos más bien que que nuestra ayuda venga del señor, pues lo que encontramos en él siempre nos ayudará a estar mejor así que hoy confía y a medida se más al señor y tal vez esta es una gran oportunidad para que también ores por día así como yo oro por ti para que podamos seguir en este proyecto de la Vible en un año para poder vivir con esto que estamos leyendo y compartiendo, por favor pide para que yo pueda enseñar siempre la verdad y sobre todo para que pueda cumplir lo que he enseñado. Y que lo vince en de esto, por eso, que es padre. Hijo y Espíritu Santo, decían a sobre ti y te acompañan siempre. Que Dios te vendiga!

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