Bueno, continuamos con nuestras historias de paz y reconciliación en el segundo capítulo

de la búsqueda de la paz y reconciliación en Colombia y continuamos con todas las historias

que han atravesado nuestro relato desde la idea misma del pacifismo hasta cómo el pacifismo

se instaure en una nueva manera de verimir las diferencias de las sociedades a lo largo de

infinitas geografías. Hemos pasado por la India, hemos pasado por Rwanda, hemos pasado por Irlanda

el Norte, por Sur África, por Guatemala, por muchísimos lugares, recorriendo las historias de

cómo los pueblos cambian de paradigmas y entran en la búsqueda de nuevos acuerdos para

ser viable, pueblos y generaciones que bajo los conflictos ya no lo eran y no lo podían haber sido más.

Entonces, cuando nosotros estábamos haciendo el proceso de paz y con la búsqueda de los

pueblos, eso de la séptima papeleta que fue lo que quedamos en nuestro último programa estábamos

hablando de ese gran acuerdo, enorme acuerdo, que fue el producto de la movilización de los

estudiantes por una séptima papeleta que nos llevaría a plantear una nueva constitución que

nos reconociera como un país pluridético, diverso y multicultural que traer el despertar de los pueblos

indígenas que adquirían una identidad histórica y jurídica reconocida ante la ley, porque yo

sé los que estaban aquí al comienzo de los tiempos, en ese momento va a haber una traducción a

muchísimas lenguas de la Constitución, la interpretación de la Constitución del 91 en Guayunayki

para los pueblos Guayú de la Guajira, dice nadie podrá llevar por encima de su corazón a nadie,

ni hacerle mal en su persona, aunque piense y el hija diferente, esa es la traducción del

artículo 12 de la Constitución política en 1991 en Guayunayki, y era una traducción que siempre

nos recordaba Jaime Garzón, cuando íbamos a hablar de los diferentes procesos era era en su mirada y

era en su nombre que nos contaba estas distancias de comunicación y encontrarnos, entonces nosotros

con esto empezamos a buscar otros contextos y empezamos a buscar otras maneras de relacionarnos y

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