La noche del 12 de diciembre de 1994, la basilica de Guadalupe vibraba con música, luces y devoción. ¿Por qué me da tanta gente reunida en este lugar? ¿Por qué aquí, en México? El 12 de diciembre se celebra a nuestra señora de Guadalupe. La fecha asociada, seada a la última aparición de la Virgen María en México.

Y momento, en el que surge el símbolo mariano más poderoso del país. Esa noche, como cada año, la ciudad se convierte en peregrinación. Familias completas llegan caminando, algunos de rodillas, otros en bicicleta, otros cargando imágenes y promesas. Se cantan las mañanitas, a media noche, se dejan flores, se encienden veladoras. Y en ese contexto Tatiana, entonces una de las voces juveniles más queridas de México había sido invitada para cantar en honor a la Virgen. Su presentación terminó en vuelta en traplausos. Al finalizar el espectáculo personal de la Basilica se acercó a su madre, Diana Perla Chapa. ofrecerles algo extraordinario Un recorrido privado para ver la llate de la Virgen María Muy de cerca Ellas aceptaron de inmediato Ver la tilma a esa distancia Es algo que casi nadie pueda hacer La imagen se resguarda elevada y protegida, el público la observa desde lejos, estar a unos metros o detrás del altar, es un verdadero privilegio. A ellas las condujeron por pasillos estrechos y silenciosos hasta una zona de atrás del altar mayor. Desde ahí, desigon, podían observar con detalle la tilma donde está esa maravillosa imagen. Diana y Tatiana, su hija, se acercaron. Miraron la tela y entonces según relató años más tarde, Diana, vieron algo que no estaban preparadas para comprender. En la parte posterior de la tilma, se podía verles palda de la virgen, el contorno del manto, la caída del cuerpo, una silueta que parecía corresponder a la misma figura, pero desde atrás, esa noche han basalieron de la vacílica con una certeza inquietante, habían presenciado algo que simplemente no podían explicar, te aduelve bienvenida a este capítulo especial de la Virgen de Guadalupe.

Aquí, en pulso para normal. José, siempre fue José. Su segundo nombre había quedado en el olvido, salvo cuando su madre lo pronunciaba en momentos especiales. Ella decía que el día que él nació y dejó

de respirar, se lo encomendó a la virgencita de Guadalupe, y que por eso vivió. Por eso ahora era un hombre. Los pasos de José se escuchaban nerviosos. El pasillo de los hospital estaba vacío iluminado por una luz de nueve. O sea, avanzaba despacio, limpiándose

raslagrim... El pasillo de los vitales estaba vacío, iluminado por una luz de nueve. O sea, avanzaba despacio, limpiándose las lágrimas mientras resonaban su mente las palabras de los médicos. No hay nada que hacer. Su madre, quien varios años atrás, en ese mismo hospital, lo habían comendado a la Virgen de Guadalupe. Ahora, era ella quien agonizaba en la habitación 304, respirando con un sonido grave y regular, como si cada exhalación fuera una dios. A las 12-17 de la madrugada José se dirigía a la máquina de café, cuando de pronto, el aire cambió. La temperatura cayó en un instante. No era un frío común, era uno capaz de meterse entre los huesos. Entonces la vio. Una figura femenina hecha de luz opaca, como humo que brillaba desde dentro. No tenía rostro, pero podía distinguir la silueta. No parecía un fantasma ni un reflejo, pero una presencia casi humana, una presencia que parecía conocerlo. José sintió terror al instante, las manos le temblaron, quiso correr, pero una presión suave en el pecho lo obligó a quedarse. La figura avanzó sin mover los pies, el retrocedió, y entonces la escuchó. José Guadalupe. Era una bocermosa, onda, como subiera sido pronunciada por miles de voces al mismo tiempo. En ese instante, el terror desapareció, y en su lugar, nació una paz cálida, arroyadora. Como si a alguien no hubiese encendido una vela dentro de su corazón. La figura se detuvo frente a él. No dijo más, no necesitaba hacerlo. Jose giró y corrió hacia la habitación 304. Su madre, que minutos antes se apagaba, respiraba ahora con su la vida en un ritmo que parecía imposible, una enfermera revisaba los aparatos, desconcertada, José tomó la mano de su madre, ella abrió los ojos y le regaló una pequeña sonrisa, y en su mente, como una campana que resuena sin Enne, escuchó una última frase de aquella voz que no pertenecía a este mundo. ¿No soy yo tu salud? Ese día dejó de ignorar su segundo nombre, porque por primera vez se entendió que jamás habían estado solos. Esto que acabas de escuchar es una narración real de uno de tantos tantísimos milagros atribuidos a la Virgen de Guadalupe, pero antes de que entremos justamente en los milagros, necesitamos mirar a la figura central, María de Nazaret. María de Nazaret no aparece como protagonista constante en los textos bíblicos, pero los momentos en los que sí interviene son cruciales, la anunciación, el nacimiento de Jesús y la crucificción. La traición cristiana, católica, ortodoxa, copta e incluso comunidades protestantes, la reconocen como madre, intercesora, protectora. Su imagen se asocia con consuelo, pureza, amor y esperanza. Y a lo largo de la historia, millones han afirmado recibir señales, mensajes, visiones y favores atribuidos a ella.

Más allá de la teología, María es un símbolo universal, la madre que acompaña, la mujer que escucha, la presencia que nos guía, y es justamente su cercanía con lo humano, lo que hace que sus apariciones y milagros conmuevan con tanta fuerza pero quizá el caso más estudiado y debatido del mundo mariano nació aquí en México en una colina que en 1531 no era un santuario sino territorio indígena. Era el año de 1531 y la Ciudad de México aún dolida tras la caída del Imperio Mexica, pues vivía y existía entre diversos conflictos. Los pueblos originarios vivían entre la imposición de nuevas estructuras religiosas y de un segundo, ahí está, que nos ponemos aquí está más bonita. Como les decía, los pueblos originarios vivían entre la imposición de nuevas estructuras religiosas y la resistencia cultural, porque claro, habían aquellos que no querían aceptar esta nueva religión, esta nueva cultura, pero con el tiempo y poco a poco, las cosas fueron cambiando. Fíjense, entre ellos estaba una persona que va a ser sumamente importante para todas las narraciones que vamos a tener a partir de este momento. Una figura tremendamente icónica. Esta persona, su nombre real, era Kuautlatuatsin, bautizado después como Juan Diego, un más igual o jornalero de origen Naguatl, de 57 años, humilde pero profundamente espiritual. Juan Diego vivía en Cootitlan y cada sábado caminaba largos kilómetros hacia Tlatelolco para recibir instrucción cristiana. Su vida era sencilla, cultivar la tierra, ayudar a su tío Juan Bernardino, un hombre mayor que en aquellos días estaba muy enfermo y cada día se le veía más débil. Pero entonces, un día como cualquier otro, un sábado 9 de diciembre de 1531, todavía era la madrugada, cuando Juan Diego caminaba desde su aldea hacia atlatelolco para recibir esa instrucción cristiana. Al llegar a la falda del cerro del tepeyac o yo una extraña música era un canto suave delicado como de aves preciosas, sonidos que parecían

descender del cielo mismo, Juan Diego se detuvo y el canto se so. Y fue entonces en ese nuevo silencio que escuchó su nombre, y su nombre era pronunciado con mucha ternura, aquella voz, aquella voz dulce, le dijo, Juanito, Juan Diego, subió rápidamente al serro, y allí, por primera vez labió, una joven mujer de resplandor suave, no segador, su rostro era sereno, su porte, majestuoso, y su presencia imponer respeto sin infundir miedo, la tierra parecía distinta abajo los pies de esta presencia. Cuando digo se postró en el suelo profundamente conmovido, el asombro y el temor inicial se fueron disipando mientras la escuchaba. Ella se presentó como la siempre virgen Santa María, madre del verdadero Dios por quien se vive. Le dijo que deseaba que se construyera una casa sagrada en ese lugar, desde donde mostraría su amor, su auxilio y su compasión a todos los habitantes de la tierra. La Virgen le encomendó una misión clara, ir ante lo vismo y transmitir su deseo. Juan Diego aceptó, prometió hacerlo sin demora. Ese mismo día, Juan Diego llegó al palacio de Piscopal, espero largo tiempo. Cuando finalmente fue recibido por Fraiguan de Sumarraga, relató todo lo que había vivido con muchas sencillas, la aparición, el mensaje, el encargo. El Obispo escuchó con atención, pero no le dio una respuesta inmediata. Le dijo con mucha prudencia. Volverás otro día. Necesito reflexionar y examinar con mucho cuidado lo que me estás diciendo. Juan Diego salió con el peso del incertidumbre. No había algún rechazo explícito, pero tampoco hubo una aprobación. Juan Diego regresó al tepe ya que se mismo día por la tarde, encontró

nuevamente a la virgen y con humildad le comunicó lo ocurrido. Le dijo algo esencial. No dudaba de ella, pero parecía que lo vispó, sí. Le pidió que enviar a alguien más importante, alguien de mayor autoridad, porque él era solo un pobre hombre indigno de tan alto encargo. La Virgen lo escuchó con paciencia y entonces respondió Yo con palabras firmes y maternales. ¡Hijo mío!

Escucha bien.

Muchos son mis servidores, pero es preciso que seas tú quien lleve este mensaje. Prometí entonces darle una señal para lograr convencer a lo mismo. Le pidió que regresara al día siguiente. Juan Diego por supuesto aceptó, pero al día siguiente, que era domingo, Juan Diego no acudió al cerro del tepeyac. Su tío Juan Bernardino había empeorado. Juan Diego permaneció a su lado todo el día y toda la noche. Su tío estaba a su cargo. A la manesar del lunes salió a presurado a buscar un sacerdote, intentó rodear el cerro para no encontrarse con la Virgen. Lo que él estaba buscando era ayuda para su un tío, se veía muy mal. Y él no quería encontrarse a la virgen y fallarle explicándole su ausencia, que había fallado a la cita con ella por estar cuidando a su tío. Pero ella salió a su encuentro, apareciendo por la ladera, y la habló sin reproches, le dijo, ¿qué pasa al más pequeño de mis hijos? ¿A dónde vas? Juan Diego, avergonzado, explicó la enfermedad de su tío y pidió permiso para cumplir primero con ese deber. Entonces ocurrido de los momentos más citados del relato. Y antes de pasar a lo que la Virgen le dijo, quiero que se imaginen lo siguiente, porque vemos estas imágenes, vemos esta imagen de la Virgen, de Juan Diego, y inmediatamente, si tú ya conoces la historia, te imaginas este relato como una leyenda, como una caricatura, una película a lo que no ocurrió, pero que aceptamos que nos lleva este punto. Pero yo te pido lo siguiente. Todas las apariciones marianas, sobre todo las que llevan información verdadera, o evidencia, son cuando de pronto nos acuden los cimientos y empezamos a observar en la historia de escrita. Vamos a permitir, vamos a jugar con nuestra imaginación, vamos a dar por sentado por hecho que esto que te estoy relatando ocurrió realmente cuando llegó en su sencillés en su humildad pues sabía que estaba viendo probablemente a la madre de Dios a la madre de Jesús de Nazareth, pero está preocupado por estas cuestiones tan terrenales, tan humanas y no le quería fallar a la virgen, estaba tratando de buscar ayuda para su tío, quien estaba a su cargo, todos los días caminaba ese largo camino para llegar a tomar enseñanza cristiana y de pronto se la parece la virgen el sabe que nadie iba a creerle, menos se lo víspo, trató de convencerlo y aunque es un erroro para él en ese momento lo más importante tal vez no era el mensaje de la virgen eso podía esperar lo más importante era salvarle la vida a su tío y cuando rodeé el cerro y se la vuelve a encontrar y ella no sale arreglamar nos sale exigir que tiene que hacer primero su encargo, sino que sale preocupada, preocupada por Juan Diego, y ese entonces cuando le dice esto que muchos mexicanos y mexicanas ya conocemos, el siguiente diálogo. La Virgen le dice a Juan Diego, no estoy yo aquí que soy tu madre, no estás bajo mi amparo y protección, no soy yo la fuente de tu alegría. Y Juan Diego comprendió las palabras, y en esa breve conversación, la virgen le hizo saber, le aseguró que su tío ya está basando, en ese mismo instante ya está basando. Y luego le dio la instrucción final de este encuentro, subir al cerro, cortar flores y llevarlas como señal a lo vispo. En ese momento era invierno, el cerro estaba árido, aun así Juan Diego haciendo caso de la virgen subió y en la cima del tepeyac encontró rosas de castilla frescas, fragantes, imposibles en ese

clima menos en esa estación. Cuando llegó las cortó con muchísimo cuidado y utilizó su tilma

para poder mantenerlas todas las colocó ahí muy parecido a la imagen que estamos viendo en pantalla. Luego, descendió y encontró nuevamente a la virgen. Ella comodó las flores con sus propias manos y le indicó, «Lébalas tal como está No te da nada a lo mismo, esa será la señal.

¿Ijo en Diego partió? y le indicó, Lébalas tal como está en la lovismo,

esa será la señal,

y Juan Diego partió,

entre, pues cuando llega a este, ante lovismo,

ante el fray,

Juan de su marraga,

Juan Diego,

abre su tilma,

las flores callaron al suelo, yrió su tilma, las flores callaron al suelo y en la tilma apareció una imagen. El ovispo quedó sobrecojido cuando observó esa imagen, se arrodilló de inmediato. Ahora Si comprendió que estaba antálogo que superaba cualquier relato humano. Tomó la tilma con reverencia y aceptó el mensaje. ordenó que se construyer a la casa sagrada solicitada. Más tarde Juan llegó supo que su tío había sanado y y que la Virgen también se la había parecido revelándole el nombre con el que deseaba ser conocida Santa María de Guadalupe. Nació así la venerada imagen de nuestra señora de Guadalupe, la Morenita, que pronto sería símbolo de fe e identidad para todo un pueblo. Desde entonces, el hallate de Juan Diego ha sido estudiado y venerado por casi cinco siglos. Esta prenda, sorprenda a científicos e historiadores por su conservación inexplicable y sus particulares características, a lo que vamos a ver en un momento. Pero antes quiero decirte lo siguiente. Por si no lo sabes, un hallate es una manta o lienso ralo y resistente, tejido a mano tradicionalmente, se hace de fibras de maguey, que se usa desde tiempos pre-Hispanicos para múltiples fines, como cargar cosechas, niños, leña o como cobertura y vestimenta. que a me mencionar que los hallates de fibra vegetal y esto es muy importante. Recuerden, esto ocurre en 1531, 1531. Estamos a días de comenzar el año 2026, 494,495 años, es decir, casi 500 años tiene la antigüedad este allate. Los allates son de fibra vegetal y suelen desintegrarse, lo dije de la madrera correcta, desintegrarse, desaparecer por así decirlo, en un lapso de unos 20 años. Sin embargo, La TILMA ORIGINAL permanece intacta desde 1531, a pesar de haber estado expuestas sin protección durante más de un siglo. Además, en 1785 le cayó accidentalmente ácido nitrico. La imagen estaba protegida por un marco de plata que con el paso del tiempo tendía oscurecerte. Para devolverle el brillo al marco, se utilizaba el método habitual de la época. Una solución de ácido nitrico concentrado de el huido en poquita agua. Imagínense eso. eso. Durante una de estas labores del impieza del marco, un orfebre de ramó accidentalmente parte del ácido sobre la tilma. De acuerdo con los testimonios y crónicas de la época, el efecto esperado es decir que se destruyera, que desapareciera, eso nunca ocurrió.

El ácido... El efecto esperado es decir que se destruyera, que desapareciera.

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